Проверочное слово к слову «крыжовник»

Слово «кры­жов­ник» пра­виль­но пишет­ся с бук­вой «ы» в пер­вом без­удар­ном сло­ге и с бук­вой «о» после шипя­ще­го соглас­но орфо­гра­фи­че­ско­му пра­ви­лу. Суффикс -ник- суще­стви­тель­но­го пишет­ся все­гда с бук­вой «и».

Убедимся, есть ли про­ве­роч­ное сло­во к сло­ву «кры­жов­ник» в рус­ском языке.

Безударный гласный в корне слова «крыжовник»

Слово «кры­жов­ник» про­из­но­сит­ся с удар­ным вто­рым фоне­ти­че­ским слогом:

кры-жо-вник.

По этой при­чине иска­жа­ет­ся и неяс­но слы­шит­ся глас­ный в пер­вом пред­удар­ном слоге:

[к р ы ж о в н’ и к].

Как пра­виль­но пишет­ся это сло­во: «кру­жов­ник», «кро­жов­ник» или «кры­жов­ник»?

Безударный глас­ный обыч­но про­ве­ря­ем уда­ре­ни­ем, так как в без­удар­ном сло­ге пишет­ся та же бук­ва, кото­рая высту­па­ет в нём под уда­ре­ни­ем в сло­во­фор­ме или в род­ствен­ном слове.

При изме­не­нии по паде­жам это суще­стви­тель­ное муж­ско­го рода вто­ро­го скло­не­ния име­ет один и тот же удар­ный гласный:

• и. п. (что?) крыжо́вник   ;
• р. п. яго­да (чего?) крыжо́вника;
• д. п. добав­лю (к чему?) к крыжо́внику;
• в. п. вижу (что?) крыжо́вник   
• т. п. насла­жда­юсь (чем?) крыжо́вником;
• п. п. рас­ска­жу (о чём?) о крыжо́внике.

Сделаем вывод, что сло­во­фор­мы суще­стви­тель­но­го «кры­жов­ник» не про­яс­ни­ли зву­ча­ние пер­во­го без­удар­но­го глас­но­го. Тогда под­бе­рем род­ствен­ное при­ла­га­тель­ное «крыжо́венный». Но  при его про­из­но­ше­нии удар­ным явля­ет­ся тот же глас­ный «о», так что без­удар­ный глас­ный пер­во­го сло­га инте­ре­су­ю­ще­го нас сло­ва с точ­ки зре­ния совре­мен­но­го рус­ско­го язы­ка явля­ет­ся непроверяемым.

«Крыжовник» — это сло­вар­ное сло­во в рус­ском языке.

Происхождение слова «крыжовник»

Чтобы запом­нить напи­са­ние бук­вы «ы» в пер­вом сло­ге ана­ли­зи­ру­е­мо­го суще­стви­тель­но­го, уста­но­вим эти­мо­ло­ги­че­скую связь с суще­ству­ю­щем в рус­ском и дру­гих восточно-славянских язы­ках сло­вом «крыж», то есть крест.

Этимологический сло­варь М. Фасмера пове­да­ет нам инте­рес­ные све­де­ния о про­ис­хож­де­нии сло­ва «кры­жов­ник». Оно появи­лось в России не ранее XVII века и было заим­ство­ва­но из поль­ско­го язы­ка, в кото­ром суще­ство­ва­ла каль­ка немец­ко­го сло­ва, про­из­вод­но­го от сло­ва «крыж» — «крест». Следы назва­ния колю­че­го ягод­но­го куста при­ве­дут нас в немец­кий язык, где в его диа­лек­тах ана­ло­гич­ные сло­ва в пере­во­де бук­валь­но зна­чат «хри­стов тёрн».

Этимолог Макс Фасмер счи­та­ет, что «зна­че­ние немец­ких слов «хри­стов тёрн» мог­ло быть каль­ки­ро­ва­но в поль­ском как «кре­сто­вая яго­да».

Правописание буквы «о» в слове «крыжовник»

В напи­са­нии ана­ли­зи­ру­е­мо­го сло­ва доста­вит затруд­не­ние еще одна орфо­грам­ма —  выбор бук­вы «о» или «ё» после шипя­ще­го. Чтобы сде­лать его пра­виль­но, опре­де­лим мор­фем­ный состав это­го существительного:

крыжовник    — корень/суффикс/окончание.

Значит, орфо­гра­фи­че­ская про­бле­ма суще­ству­ет в корне суще­стви­тель­но­го. Теперь дело тех­ни­ки при­ме­нить пра­ви­ло «напи­са­ние букв е (ё), о после шипя­щих в корне слов«. Согласно это­му пра­ви­лу выбе­рем бук­ву «о», так как ни в падеж­ных сло­во­фор­мах, ни в подо­бран­ном род­ствен­ном при­ла­га­тель­ном «кры­жо­вен­ный» не про­изо­шло мены букв  ё/е.

В корне сло­ва «крыжо́вник» после шипя­ще­го под уда­ре­ни­ем пишет­ся бук­ва «о».

И, нако­нец, тре­тья орфо­грам­ма — напи­са­ние без­удар­но­го суф­фик­са -ник-, кото­рый все­гда неза­ви­си­мо от уда­ре­ния пишет­ся еди­но­об­раз­но во всех словах:

В рус­ском язы­ке в соста­ве имен суще­стви­тель­ных нет аль­тер­на­тив­но­го суф­фик­са -нек-.

Скачать ста­тью: PDF

Подбор проверочного слова и проверка слова «крыжовник»

крыжовник кружовник крожовник крыжёвник или крыжовнек

Правильный вариант написания: «крыжовник», с гласными «ы» и «о» в корне, гласной «и» в суффиксе. Проверочного слова нет.

Правило

В составе слова «крыжовник» содержится корень «крыжов» и суффикс «ник». Окончание нулевое. Поскольку ударение падает на второй слог, то безударная гласная «ы» может слышаться как «у» или «о». Для проверки безударной гласной в корне нужно изменить форму слова или подобрать однокоренное слово так, чтобы ударение падало на искомую букву. Падежные формы существительного «крыжовник»: «крыжовника», «крыжовнику», «крыжовником», о «крыжовнике». Во всех словах ударение падает на второй слог. Гласная «ы» является непроверяемой

. Написание слова «крыжовник» нужно запомнить или проверять по словарю.

Знание о происхождении слова «крыжовник» может подтвердить написание гласной «ы» в корне. Немецкое слово «крыж» («крест») пришло в польский язык, а затем и в русский. В немецком диалекте колючий кустарник обозначает «христов тёрн», а в польском языке — «крестовая ягода».

Чтобы определиться с написанием гласной «о» или «ё» после шипящей согласной буквы в корне, нужно подобрать однокоренное слово или изменить форму слова. Если в родственном слове не произошло чередования «о» с «е», то в корне пишется гласная «о». Если в измененной форме слова произошло чередование «ё/е», то в корне пишется гласная «ё». В падежных формах слова («крыжовника», «крыжовнику», «крыжовником», о «крыжовнике») гласная «о» остается неизменной. Поэтому в слове «крыжовник» пишется

«о» после шипящей «ж».

В суффиксе «ник» существительного «крыжовник» присутствует еще одна безударная гласная «и». Нужно запомнить, что суффикс «ник» всегда пишется с гласной «и», независимо от ударения. Суффикса «нек» не существует.

Пример

Крыжовник начинает цвести в мае, а в конце июня можно собирать спелые ягоды.

Читать далее >>

как пишется слово крыжовник или крыжевник

задание 1 (37 баллов(дам)). Прочитайте. Проиллюстрируйте фразы рассказа звуками. Запишите данный рассказ.В рабочем поселке у лесопильного завода все ти … хо. Рабочие еще спят. Где-то пропел петух (_______). Часы пробили 6 ударов (________). Рабочие просыпаются, одеваются, моются, завтракают, выходят на улицу и отправляются на завод. Приходят на работу. Гудит гудок (________). Загудели моторы (_______). Металлические пилы движутся вперед-назад, распиливая бревна (_______). Слышен гудок паровоза (________). Паровоз медленно приближается к складу (________). На заводе слышен опять гудок (________). Пора обедать.

пожалуйста❤ напишите мне сочинение на тему:как я провела лето заранее огромнре спасибо просто хочу чтобы сочинение было заранее готово . В ПРИНЦИПЕ Я … ЕХАЛА НА ЛЕТНИХ КАНИКУЛАХ В МОСКВУ,ЕХАЛА В АКВАПАРКИ, НА МОРЕ ТА И ВПРИНЦИПЕ ВСË НО МОЖЕТЕ ЧТО НИБУДЬ ЕЩЁ ДОБАВИТЬ))​

пожалуйста❤ напишите мне сочинение на тему:как я провела лето заранее огромнре спасибо просто хочу чтобы сочинение было заранее готово . В ПРИНЦИПЕ … Я ЕХАЛА НА ЛЕТНИХ КАНИКУЛАХ В МОСКВУ,ЕХАЛА В АКВАПАРКИ, НА МОРЕ ТА И ВПРИНЦИПЕ ВСË НО МОЖЕТЕ ЧТО НИБУДЬ ЕЩЁ ДОБАВИТЬ))​

пожалуйста решите задание на картинке​

ну помогите пожалуйста сделать это задание​

помогите пожалуйста пожалуйста​

помгитееееееееееееееееееелклкле​

помогитееееееееееееееееекееееееее​

помогитееееееееее кдулуллуьвьпьп​

Образуйте определённую форму от перечисленных ниже слов. Образуйте определённую форму от слова doftooru ‘врач’. doftoorue doftooruɛ doftooroe doftooro … ɛ doftoorɔe doftoorɔɛ doftoore doftoorɛ Образуйте определённую форму от слова ganbo ‘голубь’. ganboe ganboɛ ganbɔe ganbɔɛ ganbe ganbɛ Образуйте определённую форму от слова hɔɗo ‘деревня’. hɔɗoe hɔɗoɛ hɔɗɔe hɔɗɔɛ hɔɗe hɔɗɛ Образуйте определённую форму от слова sɛngɔ ‘направление’. sɛngoe sɛngoɛ sɛngɔe sɛngɔɛ sɛnge sɛngɛ Образуйте определённую форму от слова prɔgramu ‘план’. prɔgramue prɔgramuɛ prɔgramoe prɔgramoɛ prɔgramɔe prɔgramɔɛ prɔgrame prɔgramɛ Образуйте определённую форму от слова dalilu ‘разум’. dalilue daliluɛ daliloe daliloɛ dalilɔe dalilɔɛ dalile dalilɛ Образуйте определённую форму от слова luumɔ ‘рынок’. luumoe luumoɛ luumɔe luumɔɛ luume luumɛ

Исключения русского языка: почему именно они?

Изучая орфографические правила на уроках русского языка, мы нередко сталкиваемся с исключениями из правил, которые машинально заучиваем, не задумываясь о природе их происхождения. И учителя этот феномен русской орфографии не объясняют, а просто предлагают как факт. Меня же заинтересовали причины возникновения слов-исключений в русской орфографии. Думается, что данный материал можно использовать учителям-словесникам на уроках русского языка, так как знание исторических процессов в развитии языка необходимо для более успешного обучения.

Предлагаю небольшой исторический комментарий, который мне удалось найти в различных научных трудах.

1. Орфограмма: и, а, у после шипящих.

Ярким примером исторического правописания в русском языке является буква и после согласных 

ж, ш.  Мы говорим жы, шы, но пишем жи, ши, потому что так произносились эти сочетания на заре нашей письменности, когда согласные ж, ш были мягкими. И только три слова: жюри, брошюра, парашют, следуя транслитерационному принципу, пишутся через ю. В написании этих слов отражено и французское произношение и написание: жюри – jury, брошюра – brochure, парашют – parachute. Если бы эти слова были еще в древнерусском языке, то их написание целиком и полностью отражало бы традиционный принцип русской орфографии, так как ж, ш были мягкими. Но эти слова пришли к нам в XIX веке, когда ж, ш уже отвердели, и стали исключениями из правила.

2. Орфограмма: буквы о – ё после шипящих в корне слова.

Напомним, что в школьных учебниках данное правило звучит так: «В корне после шипящих под ударением пишется ё, а не о.  Слова-исключения: шорох, крыжовник, шов, капюшон и т.д.».Но если проследить механизм работы данного правила, то убеждаешься, что буква е – ё пишется тогда, когда ударение в слове на этом слоге непостоянно и при образовании новых слов переходит на другой слог: жёваный – жевать, жёны – жена, чёлка – чело и т.д. А в таких словах, как шорох, шов, чокаться, обжора, прожорливый, корневой слог при всех изменениях слова остается ударным и о не чередуется с ё. (Об этом, кстати, говорят такие ученые, как К.И. Былинский, Д.Э. Розенталь и др.)

Не следует ли поменять формулировку данного правила в школьных учебниках: «В корне после шипящих пишется ё, когда ударение на корне непостоянно; и пишется о, если корень остается ударным при всех изменениях слова»? Тогда ученикам не нужно будет запоминать огромное количество слов, которые попали в разряд исключений.

А что же делать с такими словами, как шофер, шоссе, шоколад, жонглер и т.д., которые тоже почему-то рассматриваются составителями школьных учебников в этом правиле?

Они все иноязычные и пишутся в соответствии с транслитерационным принципом, попадая в разряд словарных слов.

И все же отдельно хочется рассказать еще о трех словах, так как их этимология вызывает особый интерес: крыжовник, чащоба, трущоба.

Крыжовник. Этимологически в этом слове выделяются два суффикса: -ов-, -ник-. В современном русском языке, где слово крыж ушло в пассивный запас, корень сросся с суффиксом -ов-. Это и заставляет заучивать данное слово как исключение, в то время как в нем последовательно выдерживается правило написания о – ё в суффиксах после шипящих.

Трущоба. Слово также образовано с помощью суффикса -об- от несохранившегося труща – «хворост, треск». Значит, и здесь применимо правило «О – ё в суффиксах после шипящих».

Такому же принципу подчиняется и слово чащоба, образованное от хорошо известного нам словачаща. Оно имеет корень чащ и суффикс -об-.

Конечно, в современном русском языке мы никак не соотносим слова трущоба и треск, крыжовник и крыж, и, возможно, здесь произошло опрощение. Но к слову чащоба мы до сих пор подбираем однокоренное чаща.  Уместно ли тогда здесь применять правило «Буквы о – ё после шипящих в корне слова»?

3. Орфограмма: буквы и – ы после ц.

Написание букв и – ы после ц сложилось стихийно, но впоследствии эти написания прикрепились к определенным морфемам. Написание ци в корне – историческое явление. Слова с таким буквосочетанием являются обычно иноязычными. После ц пишется и в соответствии с мягким или полумягким произношением тех звуков, которые передаются в русском языке буквой ц, например: цивилизация из лат. сivilis, цитата – лат. citatum. В русском же языке буква цпередает твердый звук, после которого может произноситься только [ы], но не [и]. Поскольку заимствованных слов с ци в корне подавляющее большинство, то русские слова с цы в корне (цыган, на цыпочках, цыпленок, цыкнуть, цыц) попали в исключения.

Парадокс! Но в русской орфографии исключениями стали собственно русские слова.

4. Орфограмма: буквы е – и в личных окончаниях глаголов.

В древнерусском языке глаголы делились на 4 тематических класса. К глаголам четвертого класса относились глаголы с нулевым суффиксом в основе настоящего времени и с суффиксом -и- в инфинитиве, а также с основой на ять () в инфинитиве, а после шипящих и йот на -а.Четвертый класс тематических глаголов относился ко второму спряжению!

Например:

обид-ти – обидиши;

вид-ти – видиши;

слыша-ти – слышиши.

Таким образом, глаголы слышать, видеть, ненавидеть, зависеть, терпеть, гнать, держать, дышать, обидеть, смотреть, вертеть изначально были глаголами второго спряжения. А современная формулировка правила «сделала» их исключениями.

Стелить. В современном русском языке имеются две формы этого глагола: стлать (1-е спряжение) и стелить (2-е спряжение). Но формы настоящего времени для обоих глаголов в литературном языке обычно употребляются общие: стелешь, стелет, стелют (то есть они изменяются по первому спряжению).

Других оснований для данной группы исключений мы не нашли.

5. Орфограмма: одна и две буквы н в прилагательных.

В русском языке последовательно происходили морфологические, словообразовательные и акцентологические изменения. Но только в трех словах – стеклянный, оловянный, деревянный – эти закономерности переплелись и дали удивительный результат.

Первоначально, в древний период все отыменные прилагательные образовывались с помощью суффиксов -ан- – -ян-, но при этом получали различное ударение. И уже от этих суффиксальных прилагательных могли возникнуть новые формы с дополнительным суффиксом -ьн-. По этому правилу слова писались так: дерев-ян-ьн-ный, олов-ян-ьн-ный. Но в связи с исчезновением сверхкраткого звука ь ударение перешло на предшествующий слог и здесь закрепилось, возникли новые слова деревянный, оловянный.

А прилагательное стеклянный, сохранив старое ударение на суффиксе, одновременно с этим оставило и «усиленное н» – и попало в разряд исключений. Это слово, даже получая суффикс -ьн-, никогда не переносило ударение на корень, потому что и корень у него состоял из сверхкраткого ъ: стькльнъ – все слово состояло из одних сверхкратких гласных. После утраты слабых сверхкратких слово стькльнъ дало форму стклен, которая настолько сложна для произношения, что не сохранилась в русском языке.

Происхождение слова-исключения ветреный прозрачно. В древнерусском языке оно относилось к отглагольным прилагательным, образованным от глагола несовершенного видаветрить, и писалось с одним н, а как только добавлялась приставка (безветренный), слово писалось с двумя буквами – нн.

Сегодня слово ветреный перешло в прилагательные, однако сохранило свое старое написание.

6. Орфограмма: мягкий знак в глаголах повелительного наклонения.

В современном русском языке во втором лице единственного числа формы повелительного наклонения могут быть трех видов:

а) с конечным мягким согласным: будь, тронь, брось;

б) с ударным конечным -и: ходи, пои, крои;

в) с конечным -й после гласного: думай, знай, читай.

Таким образом, формы повелительного наклонения образуются от чистой основы настоящего и будущего простого времени с чередованием твердого согласного с мягким и от чистой основы плюс суффикс -и-.

А форма ляг стала исключением благодаря своей твердой согласной на конце. В этом случае звуковая материя оказывает сопротивление графической форме. Поставленный мягкий знак вызывает при чтении этой формы восприятие сочетания знаков гь.  Между тем мягкие заднеязычные, как правило, не могут стоять в конце слов: в норме они так не употребляются. Иными словами, сюда «вмешивается» и произносительная норма русского языка – и слово произносится в соответствии с этой нормой.

7. Орфограмма: о – е после шипящих в наречиях.

Ещё. Мало кто знает, что слово ещё исконно являлось безударной частицей, в которой по правилу писалось ё. И уже потом это слово приобело значение «большее» и стало наречием. А правописание сохранилось.

8. Орфограмма: мягкий знак после шипящих в наречиях.

Объяснить исключения уж, замуж, невтерпеж можно следующим образом: эти наречия произошли от существительного уж, терпеж, муж, которые относятся ко второму склонению и пишутся без мягкого знака.

Интересен другой факт: наречие настежь образовано от предлога на и существительного второго склонения стеж (устар. ) – «крюк, столб», однако это слово не стало исключением и пишется с мягким знаком.

9. Орфограмма: суффикс страдательных причастий настоящего времени.

Движимый. Данное причастие образовано от старинного глагола движити, относившегося ко второму спряжению, а значит, и пишется причастие с суффиксом -им-.

10. Орфограмма: чередующиеся корни.

Почему возникли исключения в этой орфограмме – об этом есть только отрывочные сведения.

Равнина. Равнина – это место горизонтально плоское, то есть все ее точки расположены на равном расстоянии от уровня моря.

Полог. По смыслу это слово уже не связывается с корнем лаг – лож.

Плав – плов. В написание вмешалось языковое чутье. В свое время появились сложносокращенные слова: плавкран, плавсредства с двумя ударениями. Если стали так говорить, то и писать слова стали с корнем плав (плавать, плавун). Так и была узаконена новая орфограмма.

К сожалению, поиски по данной теме на этом остановились, так как не удалось найти дополнительную информацию. Но и собранный материал мне кажется очень полезным.

Для работы с орфографическими правилами мы взяли учебник В.В. Бабайцевой, Л.Д. Чесноковой «Русский язык. Теория», учебники для 5–9-х классов, авторами которых являются М.Т. Баранов, Т.А. Ладыженская, а также учебное пособие «Русский язык» Д.Э. Розенталя для 10–11-х классов.

Исторический комментарий к исключениям из орфографических правил //
«Первое сентября. Русский язык» – 2006. – № 9. 

Правописание о и ё после шипящих и ц

«О» и «ё» после шипящих и «ц» в корне слова

Это довольно простое правило. Главное, что тебе нужно запомнить: для корня — одно правило, а для суффикса и окончания — другое. Ты не будешь делать ошибки, если твердо запомнишь это.

Правило

  В корне слова пишется «ё», если можно подобрать однокоренное слово с «е» в корне. Если такое слово подобрать нельзя, пишется «о».

  Исключение: чёткость и образованные от него слова.

73. Продолжи выполнять упражнение по образцу, вставляя на место пропуска «о» или «ё», в зависимости от однокоренного слова.

  Ответ:

Обжора; жокей; крыжовник; шоссе; шофер; шоколад; шок; шов; шомпол; черный; расческа; черточка; желудь; отчет; нашел; цокот.

74. Данные слова вставь в подходящие по смыслу предложения.

  Слова для справок: шорты, шов, шорох, шоколад, жокей, обжора, крыжовник, жонглер, шоссе, шофер, шок, шомпол.

1. Бабушка варит из … необыкновенно вкусное варенье.
2. Скачку ведет … в бело-голубом камзоле под четвертым номером.
3. . .. на канате работал с шестью булавами под самым куполом цирка.
4. Этот щенок — настоящий …, придется прятать еду более тщательно.
5. … грузовика резко затормозил, машину занесло, и она перекрыла дорогу, остановившись почти поперек … .
6. Свидетель находится в состоянии …, и допросить его пока невозможно.
7. Врач сказал, что рана почти зажила и … можно уже снять.
8. … — принадлежность любого ручного ствольного оружия, предназначенная для прочистки ствола после выстрела.
9. Я проснулся от какого-то резкого звука и прислушался: в соседней комнате раздавался неясный … .
10. В начале двадцатого столетия женщинам не разрешалось выступать на теннисных турнирах в …, они должны были носить юбки.
11. Одну из главных ролей в фильме «Чарли и фабрика» сыграл Джонни Депп.

В этом упражнении приведено большинство слов, в которых пишется «о» в корне. В русском языке есть еще несколько таких слов, но они вряд ли пригодятся тебе: это либо устаревшие слова, либо бранные.

Ты можешь запомнить приведенные в упражнении слова, а в остальных в корне слова писать букву «ё», если для тебя это легче, чем подбирать однокоренные слова.

Ответ:

1) крыжовник; 2) жокей; 3) жонглер; 4) обжора; 5) шофер, шоссе; 6) шок; 7) шов; 8) шомпол; 9) шорох; 10) шорты; 11) шоколадный.

75. Соедини линиями однокоренные слова и вставь соответствующие буквы.

  Ответ:

Шепот — шепчет; жесткий — ужесточать; черт — чертёнок; жонглер — жонглировать; дешевый — дешевизна; сожженный — жечь; почетный — почести; шокирующий — шокировать.

76. Подбери к каждому данному слову по три однокоренных. Вставь пропущенные буквы.

  Ответ:

Зачёркивать — черта, отчеркнуть, зачёркнутый; жёлтый — желтеть, желтизна, жёлтенький; отчётливый — чётко, зачесть, отчёт; шёлковый — шелковистый, шёлк, шелкопряд; шёрстка — шерсть, шерстяной, шерстить; шоколадный — шоколад, шоколадница, шоколадка; шёпот — шептать, шепоток, шепчущий; причёска — причесать, расчёска, расчёсанный; чёрный — чернота, чернеть, чернёный.

Правописание «о-ё» после шипящих и «ц» в суффиксах и окончаниях

Правило

  В суффиксах и окончаниях глаголов, в суффиксах причастий, отглагольных прилагательных и существительных

Ø после шипящих всегда пишется только «ё»:

  печём; печёт; стрижём; стрижёт размежёвывать — размежёванный — размежёвка;

  размягчить — размягчённый — размягчённость.

  > после «ц» под ударением пишется «о», без ударения — «е»: танцевать, но вытанцовывать.

77. Проспрягай следующие глаголы.

  Лгать, печь, стричь.

я	мы
ты	вы
он	они

  Ответ:

  я лгу, пеку, стригу    

  мы лжем, печем, стрижем

  ты лжешь, печешь, стрижешь

  вы лжете, печете, стрижете

  он лжет, печет, стрижет

  они лгут, пекут, стригут

78. Построй от данных глаголов словообразовательную цепочку: глагол —> причастие —> существительное.

  отрешить —> … —> …

  затушевать —> … —> …

  перчить —> … —> …

  напрячь —> … —> …

  облицевать —> … —> …

  окольцевать —> … —> …

  Ответ:

  отрешить — отрешенный — отрешение

  затушевать — затушеванный — тушевка

  перчить — перченый — приперчивание

  напрячь — напряженный — напряжение

  облицевать — облицованный — облицовка

  окольцевать — окольцованный — окольцовка

79. Построй лесенку.

  Ответ:

Лицо, кольцо, крыльцо, пальтецо.

80. Составь с данными словосочетаниями предложения.

  Запомни правописание этих грамматических омонимов.

Ожег (глагол) руку, ожог (существительное) руки.

Правило № 2

  В суффиксах и окончаниях существительных, прилагательных и наречий и в окончаниях причастий под ударением всегда пишется «о», без ударения — «ё» или «е».

Исключение: существительных.

Дирижёр, стажёр и т. п., наречие ещё.

81. Вставь пропущенные буквы, указывая в скобках часть речи и выделяя часть слова, в которой пропущена буква.

Спрятать под плащ…м (…), угостить калач…м (…), вытереться полотенц…м (…), сожж…м письма (…), поговорить с врач…м (…), приютить уставш…го (…) путника, черпать ковш…м (…), хорош… (…) стереж…м (…), мост через реч…нку (…), боч…нок (…) вина, ч…рный (…) галч…нок (…), ж…сткая (…) ш…рстка, (…) волч…нка (…).

Ответ:

Спрятать под плащом (сущ.), угостить калачом (сущ.), вытереться полотенцем (сущ.), сожжем письма (гл.), поговорить с врачом (сущ.), приютить уставшего (прич.) путника, черпать ковшом (сущ.), хорошо (нареч.) стережем (гл.), мост через речонку (сущ.), бочонок (сущ.) вина, черный (прил.) галчонок (сущ.), жесткая (прил.) шерстка (сущ.) волчонка (сущ. ).

82. Образуй от данных слов новые с помощью суффиксов

речка
медведь
белка
рог
стог
ёж
барсук

  Ответ:

Речка — речонка, медведь — медвежонок, белка — бельчонок, рог — рожок, стог — стожок, еж — ежонок, барсук — барсучонок.

83. Просклоняй следующие существительные.

  Ключ, нож, гараж, плечо.

  Им. п. …

  Род. п. …

  Дат. п. …

  Вин. п. …

  Тв. п. …

  Пр. п. …

  Ответ:

Им. п. ключ, нож, гараж, плечо

Род. п. ключа, ножа, гаража, плеча

Дат. п. ключу, ножу, гаражу, плечу

Вин. п. ключ, нож, гараж, плечо

Тв. п. ключом, ножом, гаражом, плечом

Пр. п. о ключе, о ноже, о гараже, о плече

84. Составь предложения со следующими наречиями.

  Свежо, горячо, хорошо, ещё.

85. Придумай четыре слова, соответствующих данной схеме.

  Ответ:

Волчонок, зайчонок, грачонок, галчонок

86. Закрепляющее упражнение. Распредели слова с пропущенными буквами в соответствующий столбик таблицы и вставь пропущенные буквы. Подчеркни исключения, которые нельзя вписать в таблицу.

Разбить окно мяч…м, бухгалтерский отч…т, великий уч…ный, резать лазерным луч…м, жж…ный сахар, обожж…м глину, деш…вый материал, толч…ное стекло, грош. ..вое издание, подстриж…м овец, парч…вое платье, наказали выпивш…го молоко котенка, перелиц…вать пиджак, испугался чуж…го голоса, пританц…вывать от радости, охраняется сторож…м, алыч…вый компот, испеч…м пирог, потрясающая отреш…нность, груш…вое варенье, ж…лтый сач…к, упрощ…нный вариант, этот барсуч…нок очень смеш…н, горная реч…нка, известный дириж…р, охотничий рож…к, ещ… не затуш…ванный, тихий ш…рох, ш…рстка рыж…го лисенка, говорить общо…, ж…кейский шлем.

«о-ё» в корне	«ё» есть чередование с «е»
	«о» нет чередования с «е»
«о-ё» в суффиксе	«е» глаголы и образованные от них слова
	неотглагольные существительные, прилагательные, наречия	«о» под ударением
		«е» без ударения
«о-ё» в окончании	«е» глаголы
	другие части речи	«о» под ударением
		«е» без ударения

  Ответ:

«о-ё» в корне	«ё» есть чередование с «е»	отчет, дешевый, желтый, шерсть
	«о» нет чередования с «е»	жокейский, шорох
«о-ё» в суффиксе	«е» глаголы и образованные от них слова	ученый, жженый, толченое, отрешенность, упрощенный, затушеванный, перелицевать
	неотглагольные существительные, прилагательные, наречия	«о» под ударением	громовое, парчовое, алычовое, барсучонок, речонка, рожок, общо, смешон
		«е» без ударения	грушевое
«о-ё» в окончании	«е» глаголы		обожжем, подстрижем, испечем
	другие части речи	«о» под ударением	мячом, лучом, чужого
		«е» без ударения	сторожем, рыжего, выпившего

ПредыдущаяСодержаниеСледующая

Перевод %d0%ba%d1%80%d1%8b%d0%b6%d0%be%d0%b2%d0%bd%d0%b8%d0%ba на украинский

Хотя он был одобрен значительной частью населения, за проект проголосовало только 71 595 человек вместо необходимых 80 000 человек.

Хоча його було схвалено значною частиною населення, за проект віддало свої голоси лише 71 595 чоловік замість необхідних 80 000 осіб.

WikiMatrix

За неполные 4 года выступлений в ДЮФЛ Близниченко в юношеской лиге провёл 69 матчей, в которых забил 80 мячей.

За неповні 4 роки виступів у ДЮФЛ Блізніченко провів 69 матчів, у яких забив 80 м’ячів.

WikiMatrix

Когда в 80-х годах люди якудзы увидели, как легко брать ссуды и «делать» деньги, они создали компании и занялись операциями с недвижимым имуществом и куплей-продажей акций.

Коли члени «якудзи» побачили, наскільки легко стало брати в борг і заробляти гроші у 80-х роках, то вони заснували фірми та почали займатися махінаціями з нерухомим майном і біржовими спекуляціями.

jw2019

Был составлен список и 5 июля 1941 года немцы и коллаборационисты вывезли за город и убили 80 человек — самых авторитетных и образованных членов общины, кто потенциально мог организовать или возглавить сопротивление.

Був складений список і 5 липня 1941 року німці та колабораціоністи вивезли за місто і вбили 80 чоловік — найбільш авторитетних і освічених членів громади, хто потенційно міг організувати або очолити опір.

WikiMatrix

Было улучшено разрешение до 640×350, в результате добавился текстовый режим 80×43 при матрице символа 8×8.

Була покращена роздільна здатність до 640×350, в результаті додався текстовий режим 80×43 при матриці символу 8×8.

WikiMatrix

Работая с танцевальными продюсерами Инго Кэйсем и Тони Катанья, он записал свой первый сингл «Scatman (Ski Ba Bop Ba Dop Bop)», намереваясь при помощи этой песни помочь детям, страдающим заиканием, перебороть эту болезнь.

Разом із продюсерами танцювальної музики Інґом Кайсом (Ingo Kays) та Тоні Катанья (Catania), він записав свій перший сингл «Scatman (Ski Ba Bop Ba Dop Bop)» — пісня, що розраховувалась надихнути дітей-заїк долати свої страхи.

WikiMatrix

Саллюстий, Югуртинская война, 80—120 Плутарх, Марий, 8—32.

Саллюстий,Югуртинська війна, 80 — 120 Плутарх,Марій, 8 — 32.

WikiMatrix

Этот эффективный альтруист подсчитал, что на деньги, которые он предположительно сможет заработать за свою карьеру в качестве научного сотрудника, можно было бы вылечить 80 000 слепых людей в развивающихся странах, и при этом у него останется достаточно средств для поддержания достойного уровня жизни.

Він став прихильником ефективного альтруїзму, коли вирахував, що з грошима, які він міг заробити впродовж своєї кар’єри, наукової кар’єри тобто, він міг би пожертвувати достатньо для того, щоб вилікувати 80, 000 людей від сліпоти у країнах, що розвиваються, і ще мати достатньо для цілком пристойного життя.

QED

It was decided by the Conference that the various colonies should contribute to the maintenance of Somerset, in proportion to their tonnage passing through Torres Straits , and that an application be made to the Imperial Government to continue their present subscription to the said settlement, Queensland undertaking to defray one-third of the total cost. — Отчет о ходе проведения межколониальной конференции В мае 1875 года местность на юго-западе острова Терсди признана лучшим местом для создания нового поселения в Торресовом проливе и возможного переноса поселения с Кейп-Йорк.

It was decided by the Conference that the various colonies should contribute to the maintenance of Somerset, in proportion to their tonnage passing through Torres Straits , and that an application be made to the Imperial Government to continue their present subscription to the said settlement, Queensland undertaking to defray one-third of the total cost. — Звіт про хід проведення міжколоніальної конференції У травні 1875 року місцевість на південному заході острова Терсді визнана найкращим місцем для створення нового поселення в Торресовій протоці та можливого перенесення поселення з Кейп-Йорк.

WikiMatrix

Сегодня он фонтанирует в среднем через каждые 80 минут.

Сьогодні середній інтервал дорівнює коло 80 хвилин.

jw2019

Мы отвечали за территорию, которая простиралась от демилитаризованной зоны между Северным и Южным Вьетнамом до Дананга и еще 80 километров на юг.

Ми обслуговували територію від ДМЗ (демілітаризованої зони) між Північним та Південним В’єтнамом і на 80 кілометрів південніше Дананга.

jw2019

Если в начале похода у Ганнибала было около 80 тысяч пехоты, 10 тысяч конницы и 37 слонов, то в Италию он привел только 20 тысяч пехоты, 6 тысяч конницы и несколько слонов.

Якщо до переходу через Альпи з ним було 80 тисяч піхоти, 10 тисяч кінноти і 37 слонів, то в Італію він привів лише 20 тисяч піхоти, 6 тисяч кінноти і кілька слонів.

WikiMatrix

Около 80 % площади острова (1000 км2) образовалось в эпоху Миоцена между 14 и 9 млн лет назад.

Близько 80 % площі острова (1000 км2) утворилося в епоху Міоцену між 14 і 9 млн років тому.

WikiMatrix

За 80 лет нижняя граница ледника Ронгбук поднялась более чем на 90 метров (300 футов) по вертикали.

За 80 років нижня межа льодовика Ронгбук піднялася більш ніж на 90 м (300 футів) по вертикалі.

WikiMatrix

Ещё в конце 80-х Вратьяс стал писать стихи на фольклорную тематику и исполнять их в более традиционном фолк-стиле — под акустическую гитару и с чистым вокалом.

Ще наприкінці 80-х Вратьяс став писати вірші на фольклорну тематику і виконувати їх у більш традиційному фолк-стилі — під акустичну гітару і з чистим вокалом.

WikiMatrix

Руководители компании на основании предыдущего опыта предполагали, что им удастся продать не больше дюжины машин Cray-1, но успех машины был таким, что в конце концов было продано более 80 машин Cray-1.

Керівники компанії на підставі попереднього досвіду припускали, що їм вдасться продати не більше дюжини машин Cray-1, але успіх машини був таким, що в кінці кінців було продано більше 80 машин Cray-1.

WikiMatrix

Среднемесячная же заработная плата в этом районе составляет лишь около 80 долларов!

А середня щомісячна зарплата у цьому регіоні становить приблизно 80 доларів!

jw2019

Начальная стоимость энджела составляла 6 шиллингов 8 пенсов, то есть ровно 80 пенсов, что составляло треть фунта стерлингов.

Початкова вартість Енджела становила 6 шилінгів 8 пенсів, тобто рівно 80 пенсів, що становило третину фунта стерлінгів.

WikiMatrix

Мы говорим здесь о волне высотой в 80 метров.

Ми говоримо про 80-метрову хвилю.

OpenSubtitles2018.v3

Нам нужно трудиться вместе с 80 тысячами ныне призванных миссионеров.

Ми повинні співпрацювати разом з нашими 80000 місіонерами, які зараз служать на місії.

LDS

Однако торонтская газета «Глоб энд мейл» замечает: «В 80 процентах случаев одна или больше групп общества (включая друзей или сотрудников преступника по работе, семьи жертв, других детей, а также некоторых жертв) отрицали или приуменьшали случившееся».

Проте у торонтській газеті «Ґлоб енд мейл» зазначається: «У 80 відсотках усіх випадків одна соціальна група або більше (можуть бути друзі та товариші злочинця, члени родини жертви, інші діти, деякі жертви) намагаються забути або применшити скоєну над ними статеву наругу».

jw2019

«Be-Bop-A-Lula» — песня, впервые записанная в 1956 году Джином Винсентом и его группой Blue Caps.

Be-Bop-A-Lula — популярна рок-н-рольна пісня, вперше записана Джином Вінсентом у 1956 році.

WikiMatrix

Могольский император Аурангзеб (1658—1707), исповедовавший ортодоксальную форму ислама, проводил иконоборческую политику, и в этих обстоятельствах меварский князь Радж Сингх I (1652-80), стремившийся сберечь свою древнюю религию, стал символом индийского культурного сопротивления.

Могольський імператор Аурангзеб (1658—1707), який сповідував ортодоксальну форму ісламу, проводив іконоборську політику, і в цих обставинах меварський князь Радж Сінгх I (1652-80), який прагнув зберегти свою древню релігію, став символом індійського культурного опору.

WikiMatrix

При этом торсионы и катки ходовой части САУ были заменены на новые, разработанные на базе применяемых в танке Т-80.

При цьому торсіони і котки ходової частини САУ були замінені на нові, розроблені на базі танку Т-80.

WikiMatrix

К концу 80-х годов хутор Гуково-Гнилушанский (это было новое название хутора), насчитывал уже 89 дворов и 300 душ обоего пола.

До кінця 1880-х років хутір Гуково-Гнилушанський, налічував 89 дворів й 300 душ обох статей.

WikiMatrix

Тест по русскому языку Чередование гласных в корне: -ЛАГ- — -ЛОЖ-, -Раст- — -РОС

Тест по русскому языку Чередование гласных в корне: -ЛАГ- — -ЛОЖ-, -Раст- — -РОС-. О — Ё после шипящих в корне. Ы — И после Ц в корне 5 класс с ответами. Тест включает в себя 2 варианта, в каждом варианте 8 заданий (в части А — 5 заданий, в части В — 2 задания, в части С — 1 задание).

1 вариант

A1. В каком ряду во всех словах пропущена буква О?

1) выр..сти, пол..жить
2) предл..жение, р..сток
3) предпол..гать, р..стения
4) подр..сти, пол..жение

А2. В каком ряду во всех словах пропущена одна и та же буква?

1) ш..лковый, ш..пот
2) ш..рох, ж..лудь
3) щ..ки, ш..ссе
4) обж..ра, ш..л

А3. Укажите правильный вариант объяснения правописания слова ПРОР..СТАТЬ

1) в корне -РОСТ- перед СТ пишется О
2) пишется О, так как это слово-исключение
3) в корне -РАСТ- перед СТ пишется А
4) пишется буква А, так как это слово-исключение

А4. В каком слове на месте пропуска пишется буква Ы?

1) ц..ркач
2) панц..рь
3) улиц..
4) ц..фра

А5. Укажите слово с ошибкой

1) полагать
2) расток
3) жёлудь
4) цирк

Прочитайте предложение и выполните задания B1, В2.

Садовник предложил ребятам по очереди поливать ростки.

B1. Выпишите слово-исключение.

В2. Выпишите слово(-а) с чередующейся гласной в корне.

C1. Можно ли проверить написание гласных в корнях с чередованием -ЛАГ- — -ЛОЖ- ударением? Обоснуйте свое мнение.

2 вариант

A1. В каком ряду во всех словах пропущена буква А?

1) р..сти, пол..жили
2) отр..ель, прил..жение
3) предл..гать, отр..стить
4) изл..жить, выр..стили

А2. В каком ряду во всех словах пропущена одна и та же буква?

1) ж..сткий, ш..в
2) печ..нка, крыж..вник
3) приш..л, деш..вый
4) кош..лка, капюш..н

А3. Укажите правильный вариант объяснения правописания слова СЛ..ЖЕНИЕ?

1) в корне -ЛОЖ- в безударном положении пишется О
2) пишется буква О, так как это слово-исключение
3) пишется буква О, так как за корнем нет суффикса -А-
4) пишется буква А, так как за корнем идет суффикс -Е-

А4. В каком слове на месте пропуска пишется буква Ы?

1) ц..ркуль
2) ц..плёнок
3) ц..тата
4) лекц..я

А5. Укажите слово с ошибкой

1) с улицы
2) растение
3) крыжовник
4) цырк

Прочитайте предложение и выполните задания B1, В2.

В саду заметны были выросшие кусты крыжовника.

B1. Выпишите слово с чередованием гласных в корне.

В2. Выпишите слово-исключение.

C1. Можно ли проверить написание гласных в корнях с чередованием -РАСТ- — -РОС- ударением? Обоснуйте свое мнение.

Ответы на тест по русскому языку Чередование гласных в корне: -ЛАГ- — -ЛОЖ-, -Раст- — -РОС-. О — Ё после шипящих в корне. Ы — И после Ц в корне 5 класс
1 вариант
А1-2
А2-1
А3-3
А4-3
А5-2
В1. ростки
В2. предложил, ростки
2 вариант
А1-3
А2-3
А3-3
А4-2
А5-4
В1. выросшие
В2. крыжовника

Комфортное чтение: Крыжовник Антона Чехова | Рассказы

Я склонен остерегаться удобного чтения. Для меня это означает самоуспокоенность, стремление к успокоению или восстановление более раннего периода — обычно детства — через обволакивающую силу того, что Пруст называл непроизвольной памятью. Это не то, что я ищу в книгах. Однако одна вещь в его пользу заключается в том, что комфортное чтение — это акт перечитывания, и многие опытные читатели настаивают на том, что это наиболее полезный вид чтения.

По словам Владимира Набокова, «хороший читатель, большой читатель, активный и творческий читатель — это перечитчик». Шон О’Фаолейн, обсуждая рассказ Антона Чехова «Верочка», пишет: «Перечитав его, я чувствую … что никто не должен читать больше, чем он может перечитывать за 10 лет; первое чтение доставляет удовольствие молодежи, второе чтение — наставление для мужественности, а третье чтение, без сомнения, утешение и отчаяние старости. Ибо перечитывать Верочку — совсем другое дело ». То, что О’Фаолейн определяет здесь, — это более высокая форма комфорта, обеспечиваемая неисчерпаемым произведением искусства.

В 1898 году Чехов написал трилогию рассказов о летней охоте ветеринара Ивана Иваныча и школьного учителя Буркина. В каждом из них есть история в рамках истории, рассказанной мужчинами во время естественных перерывов в охоте. В первом рассказе «Человек в футляре» Буркин описывает товарища-учителя, который отгораживается от жизни. О любви описывает любовь, которая была признана слишком поздно. В центральной повести «Крыжовник» Иван Иваныч рассказывает историю о счастье, самообмане и жестокости.

Я снова и снова возвращаюсь в «Крыжовник». На первый взгляд это простая история. Иван и Буркин довольно гуляют по русской деревне. Когда начинается сильный дождь, они укрываются в соседнем имении своего друга Алехина. Их встречает красивая служанка, угощает ими, и они купаются. Вечером того же дня Иван рассказывает своим друзьям историю о своем брате.

Начальный раздел рассказа доставляет огромное удовольствие. Я люблю читать его в тепле, где лучше всего могу наслаждаться влажными мужчинами, бредущими под проливным дождем, и описанием Чеховым их ног, «отягощенных грязью».Хочу, чтобы меня напоила красавица Пелагея горячим чаем, выйду в баню, а потом опять помойся, бросься в пруд и купайся под дождем, как Иван. В своем исследовании размером с книгу «Читая Чехова» Джанет Малкольм пишет, что ему «нравилось противопоставлять суровую погоду Божьего мира более благоприятному климату человеческих убежищ. интерьеры », и он делает это здесь с вызывающей воспоминания простотой, которая является одним из главных удовольствий его прозы.

Но когда мужчины возвращаются внутрь и устраиваются к своим закускам, настроение начинает меняться. Иван возвращается к истории о своем брате Николае, которую он впервые начал рассказывать Буркину незадолго до начала дождя. Это горькая история о «добром, кротком человеке», государственном служащем, который вынашивал мечту уединиться на скромном участке в деревне, где он будет жить простой жизнью и выращивать крыжовник. Но по мере того, как он копит деньги, его жадность растет, его мечта становится менее скромной. Он женится из-за денег и заставляет жену жить так бережливо, что Иван предполагает, что в ее смерти виноват Николай.В конце концов Николай уходит на пенсию и покупает захудалую ферму с «кирпичным заводом с одной стороны… и фабрикой по сжиганию костей с другой». Николай заказывает и сажает 20 кустов крыжовника.

Когда Иван приходит в гости, он находит своего брата напыщенным, невыносимым. Крыжовник — первый урожай — «жесткий и кислый», но Николай «со слезами на глазах» называет его вкусным. Затем Иван начинает страстную тираду против неравенства в обществе, где «« счастливый человек чувствует себя хорошо только потому, что несчастные молча несут свое бремя, и без этого молчания счастье было бы невозможно »»:

Мы видим тех, кто ходит на рынок за продуктами, ест днем, спит ночью, кто болтает чушь, женится, стареет, самодовольно тащит своих мертвецов на кладбище; но мы не видим и не слышим тех, кто страдает, а ужасы жизни происходят где-то за кулисами.

Речь Ивана увлекает несправедливость и горе в уютную гостиную Алехина. Это, если заимствовать описание голого обеда Джека Керуака: «застывший момент, когда все видят то, что находится на конце каждой вилки». Как пишет Малькольм о «Крыжовнике» и других рассказах о нем, они «не прославляют очаг, а, напротив, представляют собой притчу из трех частей об опасности оставаться в тепле и безопасности и, таким образом, упускать из виду то, что стоит в жизни, если не в самой жизни. сам».Смысл и цель жизни, как увещевает Иван своих друзей, заключаются не в счастье и комфорте, а «в чем-то более умном и великом», в доброте к ближним.

Поведение Ивана раздражает Буркина и Алехина, которым «скучно слушать рассказ о несчастном чиновнике, который ел крыжовник». Понятно, что они не хотят слышать о неравенстве и невзгодах, несмотря на то, что они уютно пеленуты. Но есть еще один, более загадочный пласт в истории Чехова, который, возможно, только перечитывает.Иван называет счастье, как мнимую сочность крыжовника его брата, иллюзией; и все же растет подозрение, что это чистое и простое счастье Николая злит Ивана и что, возможно, его страстный аргумент был построен ретроспективно, чтобы оправдать его позицию. Затем мы считаем, что раньше, когда мужчины купались, в пруду плавал только Иван, который, когда мужчины впервые вошли во двор, был описан как «холодный, злой». Пока Иван плещется, двое его друзей мрачно стоят на краю пруда, убеждая его поторопиться, чтобы они могли войти внутрь.Значит, пруд — это символ, рифмующийся с крыжовником? Связано ли счастье Николая на ферме и, в меньшей степени, счастье Ивана в пруду? Как это часто бывает в Чехове, рассказ ставит вопросы, но не дает однозначных ответов; в письме 1888 г. своему издателю Суворину он пишет:

Любой, кто говорит, что область художника — это все ответы и без вопросов, никогда не писал и не имел дела с изображениями. Художник наблюдает, выбирает, угадывает и синтезирует … Вы правы, требуя, чтобы автор осознанно оценивал то, что он делает, но вы путаете два понятия: отвечать на вопросы и правильно их формулировать.От автора требуется только последнее.

В конце истории, когда дождь бьет в окна, Буркин лежит в постели. Его беспокоит сильный запах, который он не может уловить (это запах несвежего табака из трубки его друга). Здесь, в миниатюре или как затихающая мелодия, Чехов повторяет смесь удовлетворения и беспокойства, переплетавшуюся на протяжении всей истории. Так что и мы, как Буркин, остаемся с чем-то ворчащим на нас, наслаждается артистизмом Чехова, но нас преследуют вопросы, которые он задает.

Цитаты взяты из перевода «Крыжовника» Ричарда Пивеара и Ларисы Волохонской.

Крыжовник | Encyclopedia.com

Антон Чехов 1898

Биография автора

Краткое содержание сюжета

Персонажи

Темы

Стиль

Исторический контекст

Критический обзор

Критика

Источники один из великих писателей рассказов всех времен.Его эксперименты с формой привели к нововведениям в теме и структуре, которые повлияли на поколения писателей. В «Крыжовнике» часто встречается тема обособленности, распространенная среди произведений Чехова, как и использование необычной структуры.

В 1898 году Чехов опубликовал три рассказа, которые принято считать трилогией из-за сходства форм. Это три истории: «Человек в раковине», «О любви» и «Крыжовник». Каждая история касается человека, который стремится избежать контакта с миром.В каждой истории есть одни и те же персонажи, и в каждой истории один из них рассказывает историю о ком-то другом. Сложность этой трилогии типична для Чехова последних лет жизни.

Антон Павлович Чехов родился 16 января 1860 года в Таганроге, Россия, был третьим из шести детей. Отец Чехова, бакалейщик, был активным, религиозным и требовательным к своей семье. Дед Чехова по отцовской линии был крепостным, которому удалось выкупить свою свободу, позволив своим потомкам жить лучше.

Чехов был хорошим учеником, его интересы включали писательство, журналистику и драму. Способность его матери рассказывать истории часто считается источником таланта Чехова. Когда в 1876 году продуктовый магазин его отца обанкротился, семья переехала в Москву, но Чехов остался один, чтобы закончить школу. По окончании учебы он получил стипендию на обучение в медицинском институте Московского университета. Во время учебы в медицинской школе он поддерживал свою обедневшую семью, писая для юмористических журналов.В 1884 году он начал заниматься медициной, а также увидел публикацию первого сборника своих сочинений.

В 1901 году Чехов женился на Ольге Книппер, известной в Москве актрисе. Здоровье Чехова неуклонно ухудшалось с двадцати лет, когда у него появились первые симптомы туберкулеза. Его болезнь вынудила его уехать из России на длительные периоды времени, и его жена часто не могла сопровождать его из-за ее успехов на сцене. 2 июля 1904 года Чехов умер на курорте в Баденвайлере, Германия, вместе с Ольгой.Похоронен в Москве. Историки литературы отмечают, что его смерть ознаменовала конец Золотого века российской литературы, эпохи, в которую вошли произведения Федора Достоевского, Льва Толстого и Ивана Тургенева.

Карьера Чехова часто делится на три периода. Первый, 1880–1887 гг. , Охватывает годы его юмористического творчества. Во втором, 1888–1893 годах, Чехов писал более неторопливо, поскольку он начал писать больше экспериментальных и «литературных» произведений. Этот период показывает раннюю приверженность Чехова толстовской философии непротивления злу.Чехов отказался от этой философии после поездки в 1889 году в лагерь для военнопленных, когда он решил, что не может оправдать пассивность перед лицом несправедливости и жестокости. Фактически, второй период Чехова характеризуется растущим беспокойством по поводу социальных и психологических недугов. Третий период, 1894–1904, отражает его эволюцию как сложного и новаторского писателя. За это время вышел «Крыжовник». Этот период также включает в себя большую часть писательского творчества Чехова. Сегодня он по-прежнему считается мастером как короткометражного художественного произведения, так и драматургии, и многие современные писатели находятся под влиянием его тематического и технического вклада в литературу.

Убежище от бури

История «Крыжовник» начинается в унылый пасмурный день, когда Иван Иваныч и Буркин гуляют по деревне. Когда начинается дождь, Буркин предлагает им пойти в дом ближайшего друга

, где они смогут укрыться от непогоды. По прибытии на мельницу Алиохина их тепло встречают и приглашают в дом.

Сон Николая

После того, как трое мужчин приняли ванну, теплую одежду и закуски, Иван начинает рассказывать историю о своем младшем брате Николае.Он рассказывает, что они с братом провели свою юность в деревне после смерти отца, оставив им лишь небольшое поместье. Став взрослым, его брат очень хотел вернуться в деревню, которую он любил. Иван объясняет, что его брат работал в государственном казначействе, но его все больше беспокоила мечта о покупке скромной фермы на берегу озера или реки, где он мог бы мирно прожить всю оставшуюся жизнь. Центральным элементом его видения этой фермы было присутствие кустов крыжовника, с которых он мог собирать свои плоды и наслаждаться ими. В течение многих лет он копил и планировал, просматривая списки недвижимости, чтобы подпитывать свою мечту.

Голодные деньги

По мере того, как Николай все больше решался осуществить свою мечту, он, по словам Ивана, стал «ужасно скупым». Когда Иван давал ему деньги на короткий отпуск, Николай вкладывал деньги в сбережения. Когда ему было около сорока лет, он женился на «пожилой, уродливой вдове, не из-за каких-либо чувств к ней, а потому, что у нее были деньги». Он хранил все ее деньги и давал ей недостаточно еды, чтобы сэкономить больше.Иван винит Николая в ее смерти, но добавляет, что Николаю никогда не приходило в голову, что он сделал что-то плохое, оставив ее недоедать. После смерти жены Николай купил триста акров с небольшим фермерским домом. Поскольку кустов крыжовника не было, он купил их двадцать и посадил на своей земле.

Growing Fat

Иван говорит, что когда его брат поселился в деревенской жизни, он стал толстым и ленивым. Иногда он баловал местных крестьян водкой. Чувствуя себя важным человеком, он ожидал, что местные назовут его «Ваша светлость».

Горькие фрукты

Однажды вечером повар Николая подал им тарелку крыжовника из собственных кустов Николая. Хотя Ивану они показались жесткими и кислыми, Николай назвал их совершенно вкусными. Иван объясняет, что он считает, что его брат заблуждается и живет в состоянии отрицания и праздности. После этого опыта с братом Иван стал иначе смотреть на мир. Он комментирует: «В моем представлении о человеческой жизни всегда присутствует какая-то примесь печали, но теперь при виде счастливого человека [Николая] меня охватило что-то вроде отчаяния.Теперь он испытывает отвращение к людям, которые кажутся счастливыми, но при этом живут бессмысленной, пустой жизнью, основанной на том, что они не обращают внимания на остальной мир.

Grave Regrets

Иван добавляет, что он понял, что когда-то он тоже жил в состоянии удовлетворенности, но теперь он полон мыслей о бедняках мира. Это делает его нетерпеливым к переменам, и он обеспокоен, потому что хочет свободы и справедливости для всех. В то же время он чувствует, что зря потратил свои лучшие годы.Он объясняет: «Я уже старый человек и не годен для борьбы. Я начал поздно. Я могу только горевать в душе, волноваться и дуться ». Затем он подходит к Алиохину и призывает его сделать все, что он может, пока он еще молод и силен.

Превращение

Хотя они были рады, что Иван собирался рассказать историю, Алиохин и Буркин недовольны заключением Ивана. Однако они довольны тем, что в теплой одежде сидят в удобной комнате и их обслуживает хорошенькая горничная.Алиохин устал и хочет спать, но не хочет пропускать общение с гостями. Он не думает ни об истории Ивана, ни о его мольбе. Вскоре трое мужчин удаляются в свои комнаты на ночь.

Алиохин

Алиохин — успешный фермер, владеющий мельницей. У него большой простой дом, в котором у него есть как минимум один слуга. Алиохин описывается как высокий, полный, длинноволосый, ему около сорока лет. Когда его друзья Иван и Буркин приезжают без предупреждения, он радостно их приветствует и прекращает работать в течение дня, чтобы как следует принять своих гостей.

Буркин

Буркин — друг Ивана, который сопровождает его, когда они навещают Алиохина. Буркин — учитель, которому нравится слушать рассказы Ивана, и он не дает Ивану слишком далеко отклоняться от сюжетной линии. Буркин — человек уравновешенный и кроткий.

Иван Иваныч

Иван Иваныч — центральный персонаж «Крыжовника». Он — ветеринарный врач, который рассказывает своим друзьям Буркину и Алиохину историю о своем младшем брате Николае.

Иван — циничный человек, который считает своего брата бредовым, высокомерным и заблуждающимся.Иван не может судить о решениях своего брата, основываясь на его счастье, потому что он слишком ограничен, чтобы понимать другой образ жизни. Неспособность Ивана понять Николая заставляет Ивана давать Николаю деньги, чтобы попытаться изменить его образ жизни; он, кажется, хочет контролировать то, что для него не имеет смысла. В то же время он обладает искренним чувством справедливости и огорчен тем, как Николай обращается с пожилой вдовой, на которой женился из-за ее денег.

Из-за своего опыта общения с братом, Иван разочаровался в мире еще больше, чем раньше.Он нетерпелив к переменам, которые принесут пользу обездоленным и обездоленным. Он расстроен тем, что осознал это слишком поздно, потому что теперь чувствует, что слишком стар, чтобы вступать в достойную борьбу за добро в этом мире.

Николай Иваныч

Герой рассказа Ивана, Николай — брат Ивана, младше его на два года. Хотя он лично не появляется в «Крыжовнике», его история находится в центре внимания работы.

Как рассказывается в рассказе Ивана, Николай работал в казначействе, но все это время мечтал вернуться в деревню, где провел свое детство.В течение многих лет он копил деньги и планировал купить небольшую ферму с ручьем и кустом крыжовника. По словам Ивана, озабоченность Николая своей мечтой превратилась в «беспорядок». Его решимость осуществить свою мечту сделала его скупым, и он женился на пожилой вдове просто потому, что у нее были деньги. Он поставил свою мечту выше ее благополучия и сохранил все ее деньги, не позволяя ей ничего роскошного и мало еды. Как только ему удалось купить ферму, он купил двадцать кустов крыжовника, чтобы посадить на своей земле, чтобы его реальность соответствовала его мечте.

По словам Ивана, Николай стал толстым и ленивым после того, как поселился в деревне. Он также стал высокомерным, требуя, чтобы местные крестьяне называли его «ваша светлость». Иван также говорит, что Николай заблуждался, потому что считал твердый кислый крыжовник восхитительным.

Пелагея

Пелагея — горничная Алиохина. Это изящная, сдержанная и поразительно красивая молодая женщина, которая выполняет свои обязанности изящно и вежливо.

Одержимость

История Николая — это история целеустремленной решимости.В случае с Николаем он приобретает предмет своей навязчивой идеи — небольшую ферму, которая позволяет ему вести простую жизнь в деревне. Иван комментирует: «Когда у человека появляется навязчивая идея, ничего не поделаешь». Николай приравнивает свой образ жизни к ферме, и важной частью этой обстановки являются кусты крыжовника. Он считает, что кусты крыжовника являются его собственным источником вкусных фруктов, но он может наслаждаться ими, не прилагая особых усилий для выращивания кустов. Когда он покупает свою ферму, она не обладает всеми характеристиками, о которых он всегда мечтал, но кусты крыжовника

Темы для дальнейшего изучения

• Прочтите отрывки из стихов Уильяма Блейка из песен невинности и песен of Experience Напишите эссе, в котором вы свяжете некоторые из этих стихов с перспективами Ивана Иваныча, Николая Иваныча и Алиохина.
• Иван Иваныч и его брат кажутся двумя очень разными людьми. Подумайте о том, думаете ли вы, что это из-за их врожденной личности или из-за их опыта. Приведите аргумент в соответствии с традициями дебатов «природа против воспитания», в которых вы объясняете различия между двумя братьями. Вы можете делать предположения о мужчинах, выходящие за рамки того, что рассказывается в истории, если ваши предположения являются разумными с учетом того, что о них рассказывает Чехов.
• Представьте себе Ивана Иваныча, Буркина и Алиохина, отдыхающих у костра, пока Иван рассказывает свою историю.Выберите для каждого персонажа музыкальную тему, которая отражает его душевное состояние и личность. Напишите короткое эссе, объясняя, почему вы выбрали каждую песню.

настолько важны, что он покупает их двадцать и сажает их на своей земле. Его навязчивая идея настолько глубока, что для достижения этой цели он женился на пожилой вдове, у которой были деньги, а затем кормил ее (чтобы сэкономить), пока она не умерла.

Осуществив свою мечту, Николай находит другие преимущества своего образа жизни, которых он не ожидал, и они становятся новыми объектами его забот.Он обнаруживает, что он более образован и богат, чем местные крестьяне, и наслаждается своим новым чувством превосходства. Он угощает местных жителей угощением в свой день рождения и изредка угощает их водкой. Из-за своего нового «положения» он рассчитывает, что его назовут «ваша светлость», и извергает снисходительные мнения о крестьянах. Иван замечает: «Николай Иваныч, когда он был в казначействе [прежнее место работы], боялся иметь собственное мнение, теперь вообразил, что сказанное им является законом.

Хотя Николай считал себя успешным, согласно рассказу Ивана, Иван считает его полным неудачником. Для Николая его одержимость мечтой превзошла все его ожидания, но для Ивана реализация мечты сделала его брата глупым и заблудшим.

Изоляция

Каждая сцена в «Крыжовнике» разворачивается изолированно, включая внешний сюжет (с Иваном, Буркиным и Алиохиным) и внутренний сюжет (с Николаем и Иваном). На любой сцене никогда не бывает больше четырех человек, и почти все локации изолированы от остального мира.Например, история начинается с того, что Иван и Буркин идут по полям, а потом навещают Алиохина, который живет один. В городских сценах герои (Николай и Иван) чувствуют себя изолированными от своего окружения. Они воплощают идею одиночества в толпе. Это постоянное чувство изоляции на протяжении всей истории приводит к тому, что читатель ощущает тонкую близость с персонажами, которая была бы потеряна, если бы какая-либо часть истории включала взаимодействие со многими людьми. Например, пока Иван рассказывает свою историю, читатель не может не чувствовать себя присутствующим в уютной комнате с героями.

Переехав в деревню и живя один (кроме повара) на ферме в триста акров, Николай достигает изоляции, которую он хотел с детства. Он несчастен, работая в городе, где его единственное удовольствие — мысленно сбежать в свою мечту. Иван сурово судит брата за его решение изолироваться: «Уехать из города, и борьба, и плавание жизни — это эгоизм, лень; это разновидность монашества, но монашество без действия ». Однако, когда Николай уезжает в деревню, он мирный и довольный.Для Николая физическая изоляция делает его счастливым.

Алиохин тоже живет в деревне один и доволен своим образом жизни. Разница между Николаем и Алиохиным в том, что у Николая скромные средства, а Алиохин описывается Иваном как богатый. Чехов показывает читателю, что деньги — это не источник покоя или уединения, а, скорее, требуется определенное душевное состояние.

Посетив своего брата, Иван говорит, что ему больше не нравится в городе, потому что он чувствует себя подавленным тишиной и покоем, которые он там находит. Кажется, он рассматривает городскую жизнь не как шумное сообщество, а как случайную совокупность сегментированных жизней. Он не может смотреть в окна на счастливых людей, потому что его точка зрения изменилась. Для Ивана изоляция, которую он чувствует, носит психологический характер и делает его глубоко несчастным.

История в рассказе

Дом Алиохина двухэтажный, как и «Крыжовник». Чехов представляет внешнюю историю, когда Иван и Буркин ищут убежища от дождя в доме Алиохина. Иван рассказывает историю своего брата, которая становится внутренней историей.В конце Чехов возвращается к внешнему рассказу, когда Иван заканчивает свой рассказ и обращается к аудитории, а мужчины уходят на ночь. Внешняя история образует внутреннюю историю, но они связаны характером Ивана и представленными темами. В то время как некоторые авторы используют технику кадрирования просто для того, чтобы добавить интереса к внутренней истории, Чехов передает и то, и другое содержательно и интересно. Темы навязчивой идеи и удовлетворения, представленные во внутренней истории, отражаются на персонажах внешней истории.

Чехов известен своими новаторскими приемами повествования, и использование рассказа в рассказе является хорошим примером. «Крыжовник» — второй в трилогии рассказов, в которых используется одно и то же обрамление. Эта техника кадрирования эффективно использовалась в других жанрах другими писателями, такими как Уильям Шекспир в пьесе Гамлет и Маргарет Лэндон в романе Анна и король Сиама.

Настроение

Чехов задает тон «Крыжовнику» в первом предложении и передает настроение на протяжении всей истории.Первое предложение гласит:

С раннего утра небо было затянуто тучами; день был тихий, прохладный и утомительный, как обычно в серые пасмурные дни, когда облака низко нависали над полями, и это было похоже на дождь, которого никогда не бывает.

Когда Иван и Буркин подходят к ферме Алиохина, погода описывается как «неприятная», а река считается «холодной и угрюмой». Хотя путешественники временно задумываются о том, насколько прекрасна эта земля, в целом они испытывают меланхолию, а настроение мужчин не поднимается. Тон унылый и мрачный, настроение отражается не только в пейзаже, но и в животных. Когда начинается дождь, собаки «печально» стоят, поджав хвост. Мокрые лошади тоже вешают головы.

Алиохин предлагает Ивану и Буркину подкрепиться баней и едой, что они и делают, но к Ивану вскоре возвращается мрачный, циничный нрав. Его бодрящее плавание оживляет его только на несколько мгновений, и вскоре он рассказывает историю своего брата, рассказ, который заканчивается ясным взглядом на глубокий цинизм и чувство беспокойства Ивана.История заканчивается тем, что Иван говорит: «Да прости мне Бог, злой грешник», а Чехов завершает фразой: «Всю ночь дождь бил в окна». Некоторые писатели используют дождь как символ природных циклов и источник очищения, но в «Крыжовнике» нет никаких указаний на то, что это намерение Чехова. Скорее, непрерывный дождь, кажется, демонстрирует, что на протяжении всей истории погода была неизменно мрачной.

Упадок феодального строя в России

Конец девятнадцатого века ознаменовал конец старого феодального строя в России. Политические органы и организации устаревали перед лицом новых событий, а экономика (традиционно четко разделенная по аграрному и аристократическому принципам) порождала капиталистов и новый городской средний класс. К сожалению, низший класс страдал от растущей бедности, и хотя средний класс рос, он испытывал апатию и разочарование. Фактически неопределенность характеризовала российское общество в целом. Русские авторы, такие как Лев Толстой и Иван Тургенев, писали об ослабленных социальных институтах и ​​структурах 1860-1870-х годов, а Федор Достоевский писал об интеллектуальных последствиях этих изменений.В разгар суматохи и потрясений Чехов проявил себя как писатель, изображавший жизнь без традиционных героев и злодеев.

Реализм в литературе

Чехов считается последним из великих писателей Золотого века русской литературы. В этот период многие русские писатели, в том числе Чехов, писали реалистические произведения. Реализм в литературе, который стал особенно заметным в конце девятнадцатого и начале двадцатого века, относится к точному изображению автором того, как люди, вещи и события существуют и действуют в жизни. Такое письмо часто связано с реалистичными последствиями решений, принятых персонажами. Чехов, как и большинство реалистических писателей того времени, интересовался демократией и часто изображал жизнь простых людей.

«Крыжовник» — хороший пример реалистичной тенденции отхода от аккуратно построенных историй с четкими началами, серединами и окончаниями. Реалисты отмечают, что в жизни так не бывает, и в результате их работы часто асимметричны или неравномерно структурированы.Реалисты не угождают потребностям читателей в удовлетворении выводов с устранением всех незавершенных дел. Вместо этого они предпочитают представлять эпизод (или эпизоды) так, как он может разворачиваться в реальной жизни, оставляя вопросы без ответа и некоторую степень неуверенности в том, куда герои пойдут после того, как история закончится.

Критический отклик на «Крыжовник» был в основном положительным. Рассказ хвалят за сложность содержания и формы, а также за контролируемое Чеховым изложение своих персонажей и тем. Относя рассказ к художественной литературе Чехова в целом, Милтон А. Мэйс из Southern Humanities Review отмечает, что это «один из лучших рассказов Чехова, который занимает центральное место в важной тематической схеме в творчестве автора в целом». Шон О’Фаолейн из рассказа «» отмечает, что «Крыжовник» — это

, одна из самых красивых историй. Столько иронии; столько юмора; такой добрый и понимающий; и окутанный тончайшим поэтическим настроением. Это, наверное, одна из самых прекрасных историй во всей мировой литературе.

Как одна из зрелых работ Чехова, «Крыжовник» демонстрирует его способность тонко и реалистично обращаться к сложным предметам. Саймон Бейкер в справочнике рассказов хвалит Чехова за это: Бейкер пишет: «Отсутствие какой-либо явной дидактической цели, кроме ошибочных и игнорируемых утверждений Ивана Иваныча, делает« Крыжовник »еще более замечательным своим влиянием на читатель.» Бейкер добавляет: «Если великая история — это не то, что она говорит, а то, что она шепчет,« Крыжовник »стоит рядом с лучшими достижениями Чехова. »

Персонаж Ивана вызвал комментарии из-за диапазона откликов читателей на него. Мейс находит, что скрытые несоответствия Ивана подрывают страстную речь персонажа против невнимательного удовлетворения. В книге Взгляд на расстояние: размышления о страдании и симпатии в современной литературе — Оден — Эйджи, Уитмен — Вульф, , Уолтер Дж. Слатофф замечает, что Иван — комплекс

Сравните и сопоставьте

• 1898: Социальное взаимодействия часто бывают незапланированными, но приветствуются, и людей развлекают просто разговорами.Иногда один человек рассказывает историю, в то время как другие сидят и слушают, не перебивая. Из-за больших нагрузок люди не имеют привычки общаться каждые выходные, а проводят длительные периоды времени, не наслаждаясь социальным взаимодействием.
  Сегодня: Социальное взаимодействие изменилось в прошлом веке в результате появления новых технологий (телевидение, кино, компьютеры и т. Д.) И облегчения доступа к развлечениям. У людей есть больше способов развлечься, не собираясь вместе, и больше развлечений, чтобы отвлечь их, когда они собираются вместе.Однако люди продолжают получать удовольствие от компании друг друга в социальных ситуациях, и общение стало более свободным в результате более свободного политического климата.
• 1898: Купание осуществляется в помещениях отдельно от главного дома, даже в домах более состоятельных людей. Такие сооружения обычно состоят из небольшой бани, в которой есть бассейн или ванна какого-либо вида, наполненные дождевой водой, водой из колодца или водой из близлежащей реки или ручья.
  Сегодня: Внутренняя сантехника сделала возможным (и удобным) наличие в доме ванных комнат.Поскольку по трубам вода поступает в ванную комнату, нет необходимости наполнять бассейн дождевой или колодезной водой и оставлять его. Вместо этого вода для каждой ванны свежая и сливается после ее завершения.

персонаж, временами забавный, абсурдный, живой, резкий, циничный и парадоксальный. Он также является одаренным рассказчиком, несмотря на то, что его аудитория не интересуется рассказом о его брате. В World Authors Series Online Твейна, Ирина Кирк пишет: «Описание Иваном жизни Николая — один из самых ярких портретов Чехова слепых, а иногда и разрушительных сил банального романтизма.Многие критики, такие как Карл Р. Проффер в романе « От Карамзина до Бунина: антология русских рассказов», , отмечают, что Ивана можно смело считать рупором самого Чехова в рассказе, основываясь на идеях и чувствах, выраженных в его переписке. и другие сочинения. Кроме того, отмечает Профер, Иван и Чехов являются членами медицинского сообщества. В этом свете неудивительно, что Иван смог так красноречиво выразить свое мнение о Николае и его решениях.

Ученых по-прежнему привлекают новаторские конструкторские приемы Чехова, а обрамление, использованное в «Крыжовнике», получило определенную долю критических замечаний. Бейкер отмечает: «Тонкости этой прекрасной истории едва ли можно объяснить в таком коротком отрывке [как его эссе]: техника« рассказ в рассказе »дает Чехову едва заметный контроль». В Исследования короткометражных произведений, Томас Х. Гулласон пишет,

У этой истории есть слой и слой значений и множество противоречий в этих значениях….Эта история кажется такой же безыскусной, незапланированной и немеханической, насколько может быть любая история; кажется, что оно никуда не денется, но оно идет повсюду. Нет начала, середины и конца; это просто эпизод, который болтается. Здесь Чехов демонстрирует, насколько гибкой может быть форма рассказа.

Дженнифер Басси

Басси имеет степень магистра междисциплинарных исследований и степень бакалавра английской литературы. Она независимый писатель, специализируется на литературе.В следующем эссе Бусси демонстрирует, как Антон Чехов использует структурные элементы для изображения темы восприятия.

Антон Чехов считается мастером коротких рассказов за его новаторские структурные методы и его

Что мне читать дальше?

• Антон Чехов: Избранные рассказы (1990), в переводе Энн Данниган, представляет собой собрание из двадцати коротких произведений Чехова. Поскольку этот сборник охватывает всю карьеру автора, а не только его зрелые произведения, он позволяет читателю увидеть, как он развивался и менялся в течение его писательских лет.
• Чеховский ученый Дональд Рэйфилд представляет историю жизни Чехова в книге Антон Чехов: Жизнь (2000). Эта биография основана на переписке и различных рассказах о жизни автора, чтобы дать читателю проницательный и подробный взгляд на жизнь и опыт Чехова.
• Николай Ржевский отредактировал Антология русской литературы от древнейших произведений до современной художественной литературы: Введение в культуру для публикации в 1997 году. Эта антология построена в хронологическом порядке, с введением перед каждым разделом.Это хорошее введение для изучающих русскую литературу, так как в нем дается обширный обзор литературных достижений, а также даются комментарии к адаптации произведений.

Обработка важных тем. В «Крыжовнике» Чехов демонстрирует и то, и другое, используя определенную структуру, которая помогает передать тему. «Крыжовник» содержит рассказ в рассказе; главный герой рассказывает историю своего брата двум своим друзьям. Некоторые авторы используют эту технику, чтобы сделать внутреннюю историю более интересной, создать дистанцию ​​между читателем и внутренней историей или позволить рассказчику определенного типа рассказывать историю.Однако в «Крыжовнике» Чехов погружает читателя в обрамляющий рассказ, а затем во внутренний сюжет. Когда он возвращает читателя к обрамлению истории, читатель лучше понимает рассказчика внутренней истории. В результате этого понимания читатель может более ясно понять тему восприятия Чехова, потому что характер Ивана был представлен двумя разными способами.

Иван рассказывает историю своего младшего брата Николая. Государственный служащий Николай очень хотел купить ферму и переехать в деревню.После многих лет планирования, сбережений и использования других, он осуществил свою мечту. Освоившись на ферме, он стал толстым, ленивым и высокомерным, но прежде всего счастлив. Он живет именно той жизнью, о которой мечтал. Иван осуждает своего брата и характеризует его как расточительного, эгоцентричного и бредового. Он не одобряет как средства, так и конец жизни своего брата в стране. Хотя Николай определенно порочен и жестоко обращается с богатой вдовой, он не совсем плохой.Однако Иван воспринимает брата со своей узкой точки зрения, и в результате он видит в брате все позорное.

Самая резкая критика Ивана своего брата, однако, связана с его готовностью впасть в заблуждение. Иван считает счастье Николая искаженным, потому что он счастлив, не обращая внимания на весь остальной мир. Он выбирает жизнь бездействия, не задумываясь о том, чтобы делать что-либо хорошее в этом мире. Пока Иван в гостях у Николая, им подают тарелку крыжовника, собранного с кустов самого Николая.Кусты крыжовника были центральным элементом мечты Николая, поэтому с нетерпением ждут момента, когда он попробует ягоды. Для романтического мечтателя Николая ягоды восхитительны, а для Ивана, закаленного реалиста, они жесткие и кислые. Это яркий пример противоположных взглядов двух мужчин. Иван считает, что его брат невероятно глуп, чтобы полностью отдаться своей мечте, что он начинает подменять реальность фантазией.

В то время как Николай — одержимый мечтатель, Иван — суровый циник, и в то время как Николай заменяет реальность фантазией, Иван заменяет фантазию реальностью.Иван смотрит на вещи с абсолютной точки зрения и не может видеть помимо недостатков брата его достоинства. Он никогда не бывает счастлив за своего брата, который наконец осуществил свою единственную мечту. Иван видит Николая довольным живым, но Ивану это только противно. В

«Иван не дает объективного рассказа об истории своего брата, и хотя читатель может задаться вопросом, какой была бы версия этой истории Николаем, настоящий урок заключается в несовместимости узко определенных восприятий».

Фактически, его опыт общения с Николаем приводит его к еще большему несчастью, поскольку он начинает воспринимать остальной мир как живущего в слепом довольстве.Для Ивана в жизни есть более важные задачи, такие как борьба за обездоленных и стремление к свободе для всех. Затем его негодование гноится, потому что он чувствует, что усвоил этот урок слишком поздно в жизни и теперь слишком стар, чтобы браться за дело. Его единственная надежда — вдохновить других людей, таких как Алиохин, но ему это не удается (хотя он и не осознает, что потерпел неудачу). Он надеется, как и Чехов, что одни его слова изменят других, но он никогда не может точно знать, дошел ли он до кого-то или нет.

Восприятие двух братьев противоположно, и в результате мужчины не могут понять друг друга.Разница в том, что Иван сформировал очень твердое мнение о своем брате, в то время как Николай, похоже, совершенно не заинтересован в оценке Ивана. Эти фундаментальные различия между братьями связаны с другой темой, представленной в этой истории, а именно с темой изоляции. Когда Иван впервые видит своего брата, он, кажется, ожидает, что они соединятся на значимом уровне, потому что он проецирует свои чувства на своего брата. Иван говорит: «Мы обнялись и пролили слезы радости, а также печали от мысли, что когда-то были такими молодыми, но теперь оба поседели и были близки к смерти.Вскоре читателю становится очевидно, что, хотя, возможно, именно об этом думал Иван, маловероятно, что Николай (который никогда в жизни не был счастливее) думал то же самое. Этот комментарий показывает читателю, что Иван совершенно не в состоянии понять и принять своего брата.

Читатель лучше всего подготовлен к пониманию Ивана после того, как он завершит рассказ о своем брате и начнет умолять Буркина и Алиохина поучиться на примере Николая. Иван особенно акцентирует внимание на Алиохине, потому что он «молод, силен [и] богат.При этом читатель видит, что в глубине души Иван чувствует себя страстным, но бессильным. Он надеется, что ему удастся найти кого-то другого, кто возьмется за его дело, и этот квест стал для него навязчивой идеей, так же как ферма была навязчивой идеей для Николая. Иван лицемер, но это может видеть только читатель. Точно так же, когда Чехов показывает, что ни Буркин, ни Алиохин нисколько не тронут историей Ивана, читатель понимает больше о восприятии персонажей, чем персонажи. Алиохин больше похож на Николая, чем на Ивана, но Иван не осознает этого, потому что он слишком узко сосредоточен на том, что он считает важным.Алиохин, как и Николай, живет довольной жизнью, заботясь о своем ближайшем окружении. Он не более склонен разделять точку зрения Ивана, чем Николай. На самом деле, после того, как история Ивана заканчивается, мысли Алиохина блуждают. Чехов пишет:

Он не беспокоился о том, было ли то, что говорил Иван Иваныч, умным или правильным; его гости не говорили ни о козах, ни о сене, ни о дегте, а о чем-то, что не имело отношения к его жизни, и ему это нравилось, и он хотел, чтобы они продолжались.

То, что Чехов может плавно провести читателя через два слоя повествования, чтобы передать тему, свидетельствует о его гениальности как писателя. Техника довольно тонкая и реалистичная. Фактически, именно так люди часто узнают друг о друге — через истории, которые они рассказывают, и то, как они их рассказывают. Иван не дает объективного рассказа об истории своего брата, и хотя читатель может задаться вопросом, какой была бы версия этой истории Николаем, настоящий урок заключается в несовместимости узко определенных восприятий.Пока Иван умоляет своих друзей извлечь урок из примера Николая (чего они не делают), Чехов показывает читателю, как извлечь урок из примера Ивана.

Источник: Дженнифер Басси, Критическое эссе о «Крыжовнике», в рассказах для студентов, The Gale Group, 2002.

Дорин Пианино

Пианино — доктор философии. кандидат английского языка в Государственном университете Боулинг Грин. В следующем эссе Пиано исследует, как история Чехова раскрывает заблуждения представителей российского среднего класса, которые пытаются придерживаться образа сельской жизни, которого больше не существует.

В рассказе русского писателя Антона Чехова «Крыжовник» двое мужчин на прогулке ищут убежища от дождя в доме друга, который живет неподалеку. Когда они устраиваются на вечер, один из мужчин, Иван Иваныч, начинает рассказ, который собирался рассказать своему спутнику, Буркину, еще до начала дождя. В этой истории-в-рассказе участвует брат Ивана Николай, который в своем стремлении купить землю отказывает себе и своей жене в каких-либо утешениях, пока не станет стариком. После того, как он приобрел участок земли и тем самым стал частью помещиков, он утверждает, что обрел настоящее счастье.Однако счастье брата дорого обошлось Ивану. Удовольствие Николая от еды твердого кислого крыжовника, о котором он мечтал большую часть своей жизни, свидетельствует об утверждении Ивана, что его брат, хотя и был счастлив, умрет заблудшим стариком.

Однако такой сострадательный и сложный писатель, как Чехов, не придает никакого значения моральным высказываниям, подобным тем, что сделал Иван Иваныч. Вместо этого в своем анализе «Крыжовника» в Справочном руководстве по коротким рассказам критик Саймон Бейкер отмечает: «Сила истории заключается в ее способности передавать эмоции, превосходящие слова, используемые для описания такого чувства.Следовательно, вместо того, чтобы искать мораль, нужно искать воскрешение. Написав это в 1898 году, Чехов удачно раскрывает недуг российского среднего класса, включая его неэффективность, снисходительность и апатию. Он делает это, используя хитроумный аппарат, известный как рамочная история, чтобы предположить, что есть связь между историей Николая и историей Ивана, Буркина и Алиохина. При этом читатель может понять, что иллюзия счастья, которой поддался Николай, не является исключительным случаем; вместо этого, как Чехов подразумевает, используя сеттинг, детали и характер, это эпидемия среднего класса.

При первом чтении «Крыжовника» можно обнаружить, как отмечает русский критик Аврам Ярмолинский в The Portable Chekhov, , что «рассказам Чехова недостает чисто повествовательного интереса. Они переносят пересказ не больше, чем стихотворение ». В самом деле, если обобщить «Крыжовник», это потребует небольших усилий: три человека собираются вместе дождливым днем, и один из них рассказывает другим историю, которая кажется оторванной от их собственной жизни и опыта. После этого они молча сидят и в конце концов ложатся спать, хотя у одного из них, Буркина, проблемы со сном.Чтобы понять всю сложность этой истории, нужно понять психологию российского среднего класса конца XIX века. Стремление к счастью, которое заставляет Николая зацикливаться на достижении социального статуса, выходящего за рамки его возможностей и ограничений, свидетельствует о фантастических мирах, что многие представители среднего класса

«Алиохин и Буркин неспособны понять смысл истории, сидя среди такой роскоши и такой роскоши. комфорт. Их инерция характерна для российского среднего класса, который веками сдерживался от дискомфорта, но не в состоянии понять, почему общество должно измениться.

россияне создали для себя. Вместо того, чтобы противостоять нестабильности мира, меняющегося прямо у них под ногами, многие из них предпочли игнорировать социальные недуги, которые в конечном итоге привели к событиям русской революции 1917 года, сосредоточившись на собственных желаниях и удовольствиях.

Типичным для рассказов Чехова является необходимость внушить через сеттинг, что, несмотря на кажущуюся обычную деятельность и пейзажи, вещи не такие, какими кажутся. Писатель Ричард Форд в книге «Основные сказки Чехова», отмечает, что тонкость таких историй, как «Крыжовник», обусловлена ​​особым подходом Чехова к повествованию, «в котором поверхности жизни кажутся рутинными и непрерывными, в то время как Чехов освещает ее темные . другие местности как способ изобретения того, что нового… в человеческом существовании.Таким образом, описание перспективы, открывающей повествование, является убедительным как для Буркина, так и для Ивана Иваныча просто потому, что оно кажется таким знакомым; тишина дня, а также его монотонный тон — все это говорит о том, что на Русской равнине все идет как обычно. Однако, хотя днем ​​царит серость, есть вероятность приближения плохой погоды. Воздух наполнен ожиданием, но мужчины предпочитают не обращать на это внимания и отправляются на долгую загородную прогулку. Когда, наконец, идет дождь, люди совсем не готовы.

Внезапность дождя отражает возрастающую вероятность социальных и политических потрясений. На грани социальной и политической революции российский средний класс игнорировал признаки беспорядков, такие как восстания крестьян и требования рабочих о прожиточном минимуме, точно так же, как Николай предпочитает игнорировать свои собственные материальные потребности (и потребности своей покойной жены), чтобы получить детская мечта. В своем анализе «Крыжовника» в Справочном руководстве по коротким рассказам критик Саймон Бейкер отмечает:

Распад феодальной России в 1890-х годах привел к росту бедности среди низших классов; апатия, скука и разочарование для среднего класса; и своего рода паралич, парализовавший российское общество в целом.

Это коконирование лучше всего иллюстрирует отступление Ивана и Буркина от непогоды на ферму Алиохина, где их встретил теплый прием со стороны Алиохина и безупречное обслуживание горничной Пелагеи. Их страдания от ходьбы под дождем исчезают, когда они принимают ванну и устраиваются в «шелковых халатах и ​​теплых тапочках… бездельничая в креслах». Комфорт, предоставленный им в доме хозяина, показывает, насколько их жизнь защищена от любых беспокоящих мыслей или неудобств; горничная Пелагея — идеальная служанка, та, которая молча заботится о мужчинах, никогда не демонстрируя ни мыслями, ни внешностью отчаяния и бедности, распространенных среди крестьянского сословия.

Мягкая ирония, пронизывающая всю историю, стала возможной благодаря перекрестному опыту двух историй, раскрывающих некоторые параллельные моменты. Хотя большая часть истории посвящена Николаю и его навязчивой потребности приобрести поместье, читатель постоянно возвращается к месту повествования. Как отмечает писательница Юдора Велти во введении к рассказу в You’ve Got to Read This,

Как говорит Иван, ферма, день, дом … соблазнительная комната с ее красивой служанкой, ее романтические портреты дамы и генералы у стен и дождь, падающий за окном, — все стоят, рассказывая историю, как ширмы из разной материи реальности и сна.

Люди на хуторе Алиохина далеки от внешнего мира ужасной погоды и унылой жизни. Слушая, как Иван рассказывает свою историю, легко дистанцироваться от опыта Николая из-за элегантной обстановки, красивой Пелагеи, теплой одежды и еды. Хотя они и не подозревают об этом, мужчины, хотя внешне сильно отличаются от Николая, на самом деле очень похожи.

Поскольку ситуация Николая кажется сильно отличной от их собственной, и Алиохин, и Буркин быстро отвергают эту историю как не имеющую отношения к их собственной жизни.Однако при ближайшем рассмотрении все мужчины, включая Ивана, в разной степени разделяют идеальный образ сельской жизни, игнорирующий ее отвратительные и тревожные аспекты, символизируемые фабриками, граничащими с имением Николая. Вместо этого они принимают то, что знакомо и удобно, но в конечном итоге иллюзорно. Как отмечает Иван, рассказывая свою историю: «Если человек одержим идеей, с ним уже ничего не поделать», поэтому каждый из этих четырех мужчин очарован определенными образами сельской жизни, которые отказываются приспособиться к изменениям, происходящим в русском языке. общество в то время.

На первый взгляд детали, которые Иван использует для описания поместья Николая, кажутся далекими от фермы Алиохина. Кислый крыжовник, «толстый пес с рыжеватой шерстью, похожей на свинью», толстый повар, река цвета кофе — все это резко контрастирует с фермой Алиохина, которая передает ощущение эффективности своей мельницей, своей крестьяне за работой, прекрасная Пелагея, купальная кабина и комната наверху с фотографиями элегантных людей. И все же иллюзия счастья Николая мало чем отличается от иллюзии Алиохина, джентльмена-фермера, который окружил себя пасторальной красотой и утешением, но не работал для этого.Если Николай попытался воспроизвести образ сельской жизни из своего детства и потерпел неудачу, то Алиохин живет завидной, но эфемерной жизнью. Идеалистический образ «деревенского джентльмена», в который верят и Алиохин, и Николай, скоро станет частью буржуазного прошлого России. Однако это настолько убедительный образ, что он не позволяет заявлению Ивана о счастье затронуть Алиохина. Хозяин мельницы не может понять, о чем говорит Иван, потому что он настолько пропитан жизнью, которая невероятно удалена от любой другой реальности.Тот факт, что он не мылся несколько месяцев, подчеркивает, насколько ограничена его жизнь. Только когда он сталкивается со своей грязью на глазах у посетителей, он решает принять ванну.

С другой стороны, Буркин, учитель средней школы, кажется, мало сочувствует призыву Ивана «творить добро», но в конце рассказа его беспокоит запах трубки Ивана рядом с его кроватью. . Нетерпеливый, но неохотный, чтобы не соглашаться со своим другом, Буркин является соучастником социального класса, который отводит глаза от надвигающейся катастрофы.Вместо этого его убаюкивает атмосфера комнаты с элегантными людьми и красивой горничной. Его отвлечение настолько укоренилось, что он даже не мог уловить неприятный запах трубки Ивана, но вместо этого всю ночь «все гадал, откуда исходит неприятный запах».

Наконец, хотя история в рассказе сосредоточена на его брате Николае, центральным элементом значения слова «Крыжовник» является влияние, которое оно оказывает на Ивана. Вместо того, чтобы рассматривать историю своего брата как историю успеха, Иван понимает, что накопление материального богатства и удовлетворение лишь защищает людей от суровых реалий, которым подвергается большинство людей: лишений, борьбы и нищеты.Однако в своем желании рассказать свою историю Иван не принимает во внимание, где он ее рассказывает. Его непонимание этого момента способствует тому, что история не влияет на других. Как отмечает в своей книге «Крыжовник и чеховская конкретность» критик Милтон Мэйс: «Вопрос не в том, верны ли взгляды Ивана… и даже не в том, могут ли они быть Чеховскими. Скорее история Ивана существует в драматическом контексте, который кардинально меняет ее смысл ». Другими словами, его осуждение иллюзий остается без внимания, потому что его история рассказывается вне контекста.Алиохин и Буркин неспособны понять смысл рассказа, сидя среди такой роскоши и комфорта. Их инерция характерна для российского среднего класса, который веками сдерживался от дискомфорта, но не в состоянии понять, почему общество должно измениться. Чем страшнее становятся мольбы Ивана, тем больше разочаровываются Алиохин и Буркин в рассказе своего друга и тем больше им хочется говорить «об элегантных людях, о женщинах».

В конечном счете, эта история является обвинением против апатии среднего класса, несмотря на растущие признаки надвигающихся социальных изменений.Образованный, мобильный и влиятельный российский средний класс также был невероятно неверен в своей энергии, как это представлено Иваном, Николаем и Алиохиным. Во введении к The Kiss and Other Stories критик Рональд Уилкс отмечает, что

Человеческий дух достоин большего, чем несколько жалких кустов крыжовника, и Чехов считал людей его поколения вполне удовлетворенными в мире своей жизни. собственное мелкое домашнее блаженство и банальные развлечения.

Более действенным, чем любая обличительная речь против заблуждений и счастья, является символ крыжовника, который лежит в основе повествования. Николай так вложился в обретение личного счастья через материальные блага, что не может понять, насколько ужасен вкус крыжовника на самом деле. Сделать это означало бы развенчать миф, который приписывают Николай и другие: представление о русской сельской жизни как о сладкой и вкусной, а не жесткой и кислой.

Источник: Дорин Пиано, Критическое эссе о «Крыжовнике», в рассказах для студентов, The Gale Group, 2002.

Милтон А. Мэйс

В следующем эссе Мэйс исследует «Крыжовник» Чехова и чеховского «раздраженного человека».

Все прочтения чеховского «Крыжовника», кажется, идут в одну сторону: Иван Иваныч, который рассказывает «историю в рассказе» и указывает ее мораль, говорит от имени автора. «Человеку нужны не шесть футов земли, не ферма, а весь земной шар, вся природа, где он может беспрепятственно проявлять все способности и особенности своего свободного духа», — говорит Иван, осуждая гнусную жизнь его брат Николай, пожертвовавший всем ради усадьбы с символическим кустом крыжовника.Профессор Эрнест Дж. Симмонс в своем исследовании Чехова говорит об этом заявлении: «Здесь выражается неутолимая жажда самого Чехова ко всему живому, ко всему доступному человеку». Мне кажется, что это прочтение сильно упрощает «Крыжовник», один из лучших рассказов Чехова, который занимает центральное место в важной тематической схеме в творчестве автора в целом.

Если значение слова «Крыжовник» можно свести к морали, которую Иван Иваныч черпает из рассказа своего брата, мы можем спросить, почему Чехов так тщательно обрисовал обстоятельства.Зачем Буркин и Иван Иваныч идут по равнине, по ливню, по убежищу у Алехина, купание и чай наверху с «хорошенькой Пелагеей, бесшумно ступающей по ковру и тихо улыбающейся»? Почему история Ивана Иваныча не устраивает ни Буркина, ни Алехина? И почему, наконец, Буркин, неспособный уснуть, замечает «неприятный запах» в комнате, которую он делит с Иваном Иванычем, — запах, исходящий из трубки его соседа по комнате? Ни одно из этих обстоятельств не привлекает особого внимания чеховских критиков.Но в работах Чехова есть тенденция к большой экономии средств — мы вспоминаем изречение о висящем на стене ружье в первом акте, которое нужно разрядить до того, как спектакль закончится. «Крыжовник» задуман как рассказ внутри рассказа, и ни «конверт», ни «содержимое» сами по себе не могут говорить за целое. Вопрос не в том, верны ли взгляды Ивана (кто может спорить с абстракциями вроде «смысл жизни — делать добро» как таковые?) И даже не в том, могут ли они быть Чеховскими. Скорее история Ивана существует в драматическом контексте, который кардинально меняет ее смысл.

Поскольку вся ситуация значительна, будет полезно сделать повторение. Буркин и Иван Иваныч, два старых товарища по охоте, устало бредут по полям в унылый день, когда он начинается с

«… из-за того, что счастье Николая отвратительно, отсюда не следует, что все счастье повсюду виновно или иллюзорно».

дождь; к тому времени, когда они добрались до имения ближайшего знакомого Алехина, они промокли. В мрачном настроении они прибывают на мельницу Алехина, с ее шумом, вибрацией, стоят мокрые лошади и бегают крестьяне с мешками на головах.«Было сыро, мутно, уныло; и вода казалась холодной и недоброй. Ивану Иванычу и Буркину насквозь было холодно, беспорядочно и неудобно; их ноги были отягощены грязью, и когда, перейдя плотину, они поднялись к амбарам, они молчали, как будто они сердились друг на друга ». Но Алехин с удовольствием встречает их и предлагает искупаться с ним в своей бане на середине реки, прежде чем переодеться. Позже все трое мужчин сидят наверху в лучшей гостиной Алехина, «наслаждаясь теплом, чистотой, сухой одеждой и легкой обувью», а горничная Пелагея — «молодая женщина такая красивая, что оба [Буркин и Иван]… взглянули на нее. друг друга »- вносит чай.В прекрасном физическом настроении после переутомления и дискомфорта Алехин и Буркин слушают рассказ Ивана о своем брате Николае.

Давняя мечта Николая о загородном поместье сосуществовала с отвратительной реальностью алчности, жестокости и самообмана; действительно, в некотором смысле мечта повлекла за собой эту реальность. Рассказывая свою историю, Иван все больше и больше заводится, заканчиваясь обличением против всякого довольства и жалким призывом к Алехину «делать добро», пока у него есть молодость и сила.Но «рассказ Ивана Иваныча не удовлетворил ни Буркина, ни Алехина»; и причины этого имеют решающее значение для понимания понятия «крыжовник». Чехов мог сказать, что слушатели Ивана — пример того самого самоуспокоения, против которого он ругается. Но это не так: и тон, и смысл, который мы получаем от их персонажей в двух других рассказах группы («Человек в доспехах» и «О любви»), мешают нам думать о Буркине или Алехине как о бесчувственных мужчинах. Скорее, Иван рассказал неправильную историю, в неправильной ситуации и, особенно, в неправильном тоне.Конечно, Николай вёл деградировавшую жизнь, и его счастье тревожно: он убил свою душу, чтобы приобрести собственность, о которой мечтает; и он также убил женщину, на которой женился, за ее деньги. Удовлетворенность Николая по-свински; он напыщенный, самоуверенный, снобистский осел, поедающий кислый крыжовник у грязного ручья среди своих столь же свинских слуг. Во всем согласен с Иваном; но мы должны быть очень осторожны с осуждением «иллюзий» в чеховском мире, поскольку в слишком многих рассказах (см., например, «Мечты» и «Поцелуй») он предполагает, как Ибсен в «Дикая утка» , что иллюзия лежит в основе многого. жизни, возможно, большей части ее счастья — и это «высказывание правды» часто бывает разрушительным.

Но в любом случае вывод, который Иван Иваныч делает из опыта своего брата, является этическим несоответствием: из-за того, что счастье Николая отвратительно, не следует, что все счастье повсюду виновно или иллюзорно. «За дверью каждого довольного, счастливого человека, — держит Иван, — должен быть кто-то, кто стоит с молотком и постоянно стучит ему, что есть несчастные люди и что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти… »« Для Ивана «счастья нет и не должно быть», а цель жизни — чувствовать вину и творить добро.Иван довел богатую фактуру жизни до либеральной банальности; но сама сцена, в которую он вводит свой рассказ, как дурной запах доказывает, что он ошибался. Иван, Буркин и Алехин сидят в роскошной гостиной, одетые в «шелковые халаты и теплые тапочки», смакуя физическую непринужденность после долгого, утомительного, влажного дня. «Когда дамы и генералы смотрели вниз из золотых рам и казались живыми в тусклом свете, было утомительно слушать историю о бедном дьяволе клерке, который ел крыжовник.Хотелось говорить об элегантных людях, о женщинах ». И, наконец, «то, что милая Пелагея бесшумно двигалась — это лучше всякой сказки». Ведь жизнь лучше любых, даже самых лучших абстракций. Реальность момента уловлена ​​конкретностью чеховской прозы: нас заставляют чувствовать обстоятельства, ощущать благополучие, отзываться на прекрасную женщину. Только Иван — разлад. Никакого авторского изложения этого не требуется, даже не передаваемого через умы Алехина и Буркина, ибо вся ситуация выразительна.

Еще хуже, чем «моральный» Иван, его тон — ворчливый, напряженный, даже навязчивый. Похоже, Иван склонен к крайностям — ему не хватает определенного спасительного баланса или юмора. Его «человеку нужны не шесть футов земли, не ферма, а весь земной шар…» — это метеоризм, каким славятся русские либералы XIX века, чем то, что может быть дальше от личного тона Чехова. Это напоминает нам Трофимова, студента-радикала из «Вишневый сад » (для которого сад представляет собой груз вины, который необходимо искупить страданиями и трудом), когда он говорит: «Вся Россия — наш сад.По мере того как Иван Иваныч все больше увлекается, он «гневно» противостоит Буркину и «с жалкой умоляющей улыбкой» умоляет Алехина «творить добро», пока он еще молод. До смехотворной чрезмерности звучит фраза Ивана: «Нет ничего более мучительного для меня, чем зрелище счастливой семьи, сидящей за столом за чашкой чая». Что касается самого себя, то Иван Иваныч признает: «Я могу только внутренне горевать, раздражаться, волноваться и ночью моя голова пылает потоком идей, и я не могу спать ».

Иван действительно принадлежит к довольно отчетливой породе чеховских персонажей, которых можно было бы назвать« раздраженными людьми »- идеалисты, все, без сомнения , но окончательно неуравновешенный.Иван разделяет со своим братом Николаем некую «чрезмерность» — это маниакальная фаза, в которой Николай является, так сказать, депрессивной. Иван с его угнетением, раздражением и гневом сродни Павлу Иванычу, пожалуй, самому интересному образцу чеховского типа из «Гусева». Павел и Гусев оба умирают в лазарете военного корабля, возвращающегося в Россию с Дальнего Востока. Но если Гусев кажется здравомыслящим в своем принятии жизни при всей своей крестьянской простоте, то Павел — злобная ненависть к жизни, в основе своей абстрактная и отрицающая жизнь.«Радость» ассоциируется с Гусевым, даже если она возникает только в бреду, в котором он думает, что видит свою семью в деревне; и это радость, отраженная природой, когда его тело принимается водами. Павел, этот «непростой парень» с «хвастливым, вызывающим, насмешливым выражением лица», гордится тем, что он правдивый и говорящий правду, независимо от последствий: «Я всегда говорю людям правду в их лица… Я думаю чисто. Я все это вижу ясно, как ястреб или орел, когда он парит над землей, и я все понимаю.Я воплощение протеста. Я вижу тиранию — протестую. Я вижу лицемера — я протестую, я вижу торжествующую свинью — я протестую ». Ничто не может заставить его замолчать; это человек Ивана Иваныча с молотком. Но «все знакомые мне говорят:« Ты невыносимый человек, Павел Иваныч ». Я горжусь такой репутацией … Такова жизнь, как я ее понимаю. Это то, что можно назвать жизнью ».

Комментарий Чехова о жизни, как ее видит Павел Иваныч, сделан вполне конкретно:« Гусев не слушает; он смотрит в иллюминатор.Хлам, залитый ослепительно жарким солнцем, качается на прозрачной бирюзовой воде. В ней стоит голый китаец, держит клетки с канарейками в них и кричит: «Поет, поет!» »Гусев видит толстого китайца в лодке и думает:« Хорошо бы дать этому толстому парню по шее ». , ‘”, Зевая, глядя на него. Это жизнь, как ее видит Чехов — сплетение красоты, любви и радости, жестокости, уродства и бессмысленности, ни одна нить из которой не может быть названа «Истиной.

История Ивана Иваныча — это «дурной запах» в том контексте, в котором он ее рассказывает, а его «правда» искажает действительность. Точно так же идеологически связанные критики порочат литературу, пытаясь свести ее к утверждениям. Иван находится в таком состоянии, что нечувствителен к социальным обстоятельствам; можно было бы назвать его обличительную речь выражением «дурного тона», оскорблением вкуса. Комично-патетическая встреча Трофимова с мадам Раневской в ​​третьем акте «Вишневый сад » — это снова встреча абстрактной идеологии и богатой, хотя и запутанной, жизненной активности.«Вы не должны обманывать себя. Хоть раз вы должны посмотреть правде прямо в глаза », — говорит Трофимов. Госпожа Раневская отвечает: «Какая правда? Вы, , знаете, что такое правда, а что нет…. Ты можешь так решительно решать все свои проблемы, но скажи мне … не потому ли … жизнь все еще скрыта от твоих юных глаз? » Она просит сочувствия, а не моралистической лекции, но когда Трофимов говорит: «Вы знаете, я сочувствую вам от всей души», — Раневская отвечает в манере, также соответствующей ответу Буркина и Алехина на сказку о крыжовнике: «Но вы должны сказать это иначе… иначе.Образ и тон предполагают смысл Чехова в заключении к «Гусеву»: когда закутанное в холст тело Гусева тонет в море, там ждет акула, но есть еще и великолепный закат; как Буркин лежит в прохладной постели, «которую устроила прелестная Пелагея» и «источала приятный запах чистого белья», трубка Ивана Иваныча своим неприятным запахом долго не давала ему уснуть, но «дождь бил в оконные стекла всю ночь «.

Трубка с неприятным запахом может показаться единственным грубым штрихом в этой истории; но мы видим, в чем замысел Чехова, и его нельзя игнорировать, потому что его концовки тщательно продуманы.«Мой инстинкт подсказывает мне, — сказал Чехов, — что в конце романа или рассказа я должен искусно сконцентрировать для читателя впечатление от всего произведения». Концовки «Гусева» и «Крыжовника» пробуждают чувство решимости, истины за пределами «Правды», для чего (как Чехов говорит об этом в конце «Гусева») «трудно найти имя в язык человека ».

Источник: Милтон А. Мейс, «Крыжовник и конкретность Чехова», в Southern Humanities Review, Vol.6, № 1, зима 1972 г., стр. 63–67.

Бейкер, Саймон, «Крыжовник», в справочнике по коротким художественным произведениям, , 1-е изд., Под редакцией Ноэль Уотсон, St. James Press, 1994.

Чехов, Антон, «Крыжовник», в Short Художественная литература: классика и современность, 3-е изд., Под редакцией Чарльза Бонера, Prentice Hall, 1994.

Форд, Ричард, «Введение», в The Essential Tales of Chekhov, под редакцией Ричарда Форда и Констанс Гарнетт, Ecco Press , 1998.

Гулласон, Томас Х., «Короткий рассказ: недооцененное искусство», в Исследования короткометражных произведений, Vol. 2, № 1, осень 1964 г., стр. 13–31.

Хармон, Уильям и К. Хью Холман, «Реализм», в Справочник по литературе, , 7-е изд., Прентис Холл, 1996.

Кирк, Ирина, «Антон Чехов», в серии Twayne’s World Authors Интернет, http://www.galenet.com/servlet/Twayne/(1999).

Мэйс, Милтон А., «Крыжовник и конкретность Чехова», в Southern Humanities Review, Vol.6, № 1, зима 1972 г., стр. 63–67.

О’Фаолейн, Шон, «Техническая борьба: по теме», в рассказе , Devin-Adair Company, 1951, стр. 171–92.

Проффер, Карл Р., «Практическая критика для студентов:« Крыжовник »» в От Карамзина до Бунина: антология русских рассказов, Indiana University Press, 1969, стр. 38–39.

Слатофф, Уолтер Дж., «Некоторые разновидности доспехов и невинности», в Взгляд на расстояние: размышления о страдании и симпатии в современной литературе – Оден-то-Эйдж, Уитман-Вульф, Ohio State University Press, 1985, стр.15–40.

Велти, Юдора, «Введение в« Крыжовник »», в Вы должны прочитать это: Современные американские писатели представляют истории, которые вызывали у них трепет, под редакцией Рона Хансена и Джима Шепарда, HarperPerennial, 1994, стр. 176–77.

Уилкс, Рональд, «Введение», в Чехов: Поцелуй и другие истории, Penguin Classics, 1982, стр. 22.

Победитель, Томас Г., «Антон Чехов», в European Writers, Vol. . 7, Charles Scribner’s Sons, 1985, стр.1855–881.

Ярмолинский, Аврам, «Введение», в Портативный Чехов, Викинг Пресс, 1968.

Чехов, Антон, Чехов: Основные пьесы: «Иванов», «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад», в переводе Энн Данниган, с предисловием Роберта Брустайна, Signet Classic, 2001.

Это издание представляет собой переиздание сборника самых известных пьес Чехова. Каждый из них считается классическим, а переводы произведений Чехова, выполненные Данниганом, считаются доступными и надежными.

Толстой, Лев, Прогулка в свете: И двадцать три сказки, перевод Эйлмера Мод и Луизы Мод, издательство «Плау», 1999.

Эйлмер и Луиза Мод представляют свои переводы более двадцати произведений Льва Толстого. короткие истории. Чехов был одним из первых приверженцев философии Толстого, и чтение некоторых работ Толстого дает ценную информацию об обоих авторах.

Ярмолинский, Авраам, изд., Портативный Чехов, Викинг Пресс, 1987.

Этот сборник является ценным ресурсом для изучающих чеховскую письменность, поскольку он содержит шестьсот страниц полных рассказов и писем. Некоторые из рассказов — это ранее переведенные версии, а другие — переводы редактора.

Крыжовник от Антона Чехова: резюме и цитаты — видео и стенограмма урока

Краткое содержание сюжета

«Крыжовник» — это рамный рассказ. В истории кадра один вымышленный персонаж рассказывает историю в контексте более крупного сюжета.В данном случае человек Иван Иваныч рассказывает историю своего брата Николая, проводя время с двумя своими друзьями.

Кадровая часть рассказа начинается с того, что Иван и его друг Буркин гуляют по полям возле русского села Мировский. Иван собирается начать свой рассказ о Николае, как пасмурный день становится дождливым. Друзья решают укрыться на ферме другого друга, Алиохина.

Когда они приезжают, их друг-фермер рад их видеть и предлагает принять ванну и сменить одежду.Все они используют купальный сарай, чтобы очиститься, а затем плавают в реке, после чего Иван начинает рассказ о своем брате.

Сначала он рассказывает им о мечте Николая о покупке собственности и о конкретных вещах, которые он планировал приобрести, в том числе о кустах крыжовника. Чтобы сохранить свою будущую мечту, Николай жил скудно и буквально заморил голодом свою бедную жену.

Николай наконец осуществил свою мечту о владении землей, и Иван пошел к нему в гости. Николай изменился с тех пор, как стал сельским помещиком, слишком много ел и бездельничал.Иван рассказывает двум своим друзьям, что его брат представился помещиком и воспользовался местным крестьянством, как и все помещики. Современным читателям здесь важно понять положение дел в России в то время. Что касается власти и богатства, среди населения существовало большое неравенство.

Крыжовник упоминается в рассказе во время визита Ивана к своему брату. У Николая есть кусты крыжовника, которые сейчас дают плоды.Как рассказывает Иван, Николай слишком увлечен ягодами и всю ночь с жадностью ест их.

Рассказывая историю своим друзьям, Иван философствует о природе счастья и ценности достижения личной мечты. По словам Ивана, тем, кто еще молод и способен, как Алиохин, важнее бороться за всеобщее благо, чем искать личного удовлетворения. История заканчивается тем, что трое друзей остаются на ночь в фермерском доме, а дождь продолжает идти.

Значение и символизм

Выявление скрытого смысла или символики в некоторых ключевых цитатах может помочь вам в целом понять «Крыжовник». Один набор цитат, предвещающий историю о Николае и его потакании своим желаниям, приходит, когда мужчины купание и купание в хуторе Алиохина. Иван продолжает плескаться и наслаждаться водой, когда двое других уже готовы зайти в дом.

— Вкусно, — сказал он. «Слишком вкусно!»

«С тебя хватит!» — крикнул Буркин.

Как мы видим здесь, у Ивана, очевидно, тоже есть свои моменты потакания своим слабостям.

Некоторые из наиболее красноречивых цитат происходят из центральной, обрамленной части рассказа. Иван рассказывает о своем визите к брату после того, как Николай осуществил свою мечту и стал собственником. Очевидно, что Иван не одобряет образ жизни или отношение брата.

» Из кухни вышел повар, босоногий, толстый, как свинья, и сказал, что хозяин отдыхает после обеда.Я зашла к брату и обнаружила, что он сидит на своей кровати, накрыв колени одеялом; он выглядел старым, толстым, дряблым; его щеки, нос и губы были отвисшими. Я почти ожидал, что он крякнет, как свинья ».

Рассказ Ивана о Николае поднимает философский вопрос, поставленный другим русским писателем, Львом Толстым: сколько земли нужно человеку? Этот вопрос является предвестником русской революции и стремления к справедливости и равенству. На точку зрения Ивана повлияло то, что он увидел в своем брате.

«Человеку нужны не шесть футов земли, не ферма, а вся земля, вся природа, где в полной свободе он может проявить все свойства и качества свободного духа».

Другими словами , владение землей — это не ключ к удовлетворению, а скорее свобода видеть и познавать весь мир природы. Ближе к концу центральной истории Иван убеждает своего младшего друга Алиохина продолжить бой.

«Пока ты молод, силен, богат, не переставай творить добро! Счастья не существует, да и не должно быть, и если в жизни есть какой-то смысл или цель, то они заключаются не в том, чтобы торговать маленьким счастьем, а в чем-то разумном и великом.Творите добро! »

Краткое содержание урока

« Крыжовник », , Антон Чехов, представляет собой рамочную историю, действие которой происходит в маленькой русской деревне. В истории кадра один персонаж рассказывает историю в контексте более крупного сюжета. В «Крыжовнике» трое друзей Алиохин, Буркин и Иван устраиваются дождливой ночью и слушают рассказ Ивана о своем брате Николае, который осуществил свою давнюю мечту — владеть загородной собственностью. История задумана как комментарий крайностей власти и богатства, которые разделили Россию до русской революции.

Все об амле (Emblica officinalis)

— Сделайте сок амлы , добавив одну столовую ложку сок на стакан воды. При желании добавьте сахар или мед. Многие предпочитают пить сок амлы с щепоткой куркумы, смешанный с напитком, так как это способствует пищеварение. — Или сделайте вариацию на мята лимонад , добавив немного амлы сок в кувшин. — Создать sweet amla жевать конфеты путем нарезки дольки фруктов в кипящей воде с сахаром до консистенции сиропа.После охлаждения добавьте в сироп кусочки амлы и оставьте на ночь. Повторить вчерашний процесс, удалив дольки и добавив в сироп больше сахара, смесь. После охлаждения добавьте ломтики амлы и отложите смесь на 4-5 минут. дней. Сушите кусочки на солнышке или на очень слабом огне в духовке. Когда сахара кристаллизуются, переложить в емкость. — Amla pickle является одним из наиболее частое использование фруктов: обжаривание четвертинок фруктов на свету. масло, смешивание других специй, таких как семена фенхеля, порошок чили, куркума, горчица масло и семена чернушки.Подавать вместе с рисом. — Еще один популярный рецепт амла карри , приготовленный путем жарки и тушить кусочки амлы в стандартных индийских специях, таких как куркума, тмин, зелень чили и гарам масала. — Сделайте амла мураба, сладкое варенье, сделанное натереть фрукты и тушить в сиропообразной смеси с сахаром, кардамоном порошок и шафран.

Если вы хотите просмотреть галерею тщательно отобранных рецептов амлы, перейдите на нашу страницу здесь. Лимон, лайм, апельсин, помело, звездчатый крыжовник, кокос, авокадо, баэль, древесное яблоко, слоновое яблоко, виноград, киви, кумкват, гарциния камбоджийская, киви, кокум, помело, амбарелла Травы, специи и масло : масло чили, куркума, тмин, имбирь, чеснок , гарам масала, мед, сахар, соль, кардамон, шафран Набожные индусы часто едят амла как способ прервать пост.Амла — это имя город в Уттар-Прадеше, Индия. Имея одну ногу под дерево амла во время Акшай навами, девятого дня самого святого месяца Картик якобы приведет к счастью и процветанию. Дхатри, Амалака (санскрит) Звезда Крыжовник ( Phyllanthus acidus)

Законы Крыжовник ( Phyllanthus lawii)

Преимущества

Amla — Индийский крыжовник / Emblica officinalis использует

Название на хинди: Amla

Санскритское название: Amlaki

Английское название: Индийский крыжовник

Латинское название: Emblica officinalis Linn Pennel

Лиственное дерево среднего размера с зеленым шаром фрукты, которые встречаются в дикой природе по всей тропической Индии.В наши дни это дерево широко культивируется во многих частях Индии из-за плодов.

Преимущества амлы и ее лекарственное применение

Индийский крыжовник занял видное место в Аюрведе. В древней Индии считалось, что амброзия (небесный нектар) содержит все расы, тем самым может дать бессмертие. В этом смысле Амлаки и Харитаки стоят рядом, показывая пять рас. Поэтому крыжовник считается «расаяной», наделенной антивозрастным действием.Восторженные исследования Амлы подтверждают почти все ее известные свойства. Было установлено, что он является мощным антиоксидантом, иммуномодулирующим средством, антистрессом и т. Д. Помимо его использования в медицине. Он также занимает важное место в традиционных рецептурах для ухода за волосами и кожей. Его цитопротекторная роль подробно исследована. В Аюрведе Амлаки считается подарком природы.

Амла обладает многочисленными преимуществами и способами использования, а именно:

1. Повышает иммунитет

   Преимущества Амлы включают антибактериальные и вяжущие свойства, которые помогают улучшить иммунную систему организма.Индийский крыжовник также увеличивает количество лейкоцитов, которые помогают вывести токсины из организма.

2. Уход за волосами

   Амла используется во многих шампунях и кондиционерах благодаря высокому содержанию антиоксидантов и железа. Индийский крыжовник содержит высокий уровень витамина С, который помогает уменьшить выпадение волос. Он также укрепляет корни и поддерживает цвет волос. Антибактериальные свойства Амлы помогают бороться с перхотью.

3. Снижает стресс

   Амла — отличное средство для снятия стресса, которое помогает вызвать сон и облегчить головные боли.

4. Средство для ухода за глазами

   Амла богата каротином, который хорошо известен своим сильным действием на нарушения зрения. Состав на основе индийского крыжовника и меда помогает улучшить зрение, близорукость и катаракту.

5. Здоровье органов дыхания

   Амла доказала свою эффективность при респираторных заболеваниях. Это помогает уменьшить кашель, туберкулез, инфекции горла и грипп.

6. Лечит анемию

   Амла — богатый источник железа, дефицит которого вызывает анемию.

7. Очиститель крови

   Амла действует как активный очиститель крови при употреблении с медом.

8. Мочегонное средство

   Амла также обладает мочегонным действием. Это означает, что индийский крыжовник помогает увеличить объем и частоту мочеиспускания, что улучшает выведение токсинов из организма. Узнайте больше о детоксикации.

9. Улучшение пищеварения

   Амла богата пищевыми волокнами, которые помогают улучшить общий процесс пищеварения. Узнайте больше о том, как улучшить пищеварение.

10. Поглощает кальций

    Преимущества Amla также включают поглощение кальция, который является важным элементом для зубов, костей и волос.

11. Anti-age

    Амла снижает количество свободных радикалов в организме благодаря своим антиоксидантным свойствам. Он помогает уменьшить морщины, темные круги и другие признаки старения. Он также защищает организм от радиации.

12. Улучшает психические функции

    Ежедневное употребление Амлы помогает улучшить здоровье нервов, способствуя правильному кровотоку.Это помогает предотвратить такие заболевания, как деменция и болезнь Альцгеймера. Индийский крыжовник также помогает улучшить концентрацию внимания и улучшить память.

13. Управление весом

    Амла, как известно, ускоряет обмен веществ, что помогает уменьшить жировые отложения. Рекомендуется добавлять Амлу в свой ежедневный рацион.

14. Уход за кожей

    Амла помогает вывести вредные токсины из организма, уменьшая пятна на коже. Вяжущие свойства индийской ягоды рябины сужают поры, делая кожу чистой и здоровой.

Химический состав

Сообщается, что фруктовый сок содержит почти в 20 раз больше витамина С, чем апельсиновый сок. Каждые 100 г съедобных фруктов содержат 470-680 мг витамина С. Плоды содержат влагу, белок, жир, минералы, волокна и углеводы. Содержащиеся в нем минералы и витамины включают кальций, фосфор, железо, каротин, углеводы, тиамин, рибофлавин, помимо витамина С.

Недавнее исследование Амлы приписывает ее сильные антиоксидантные свойства ее таноидным комплексам с малой молекулярной массой.

Воздействие на дошу

Умиротворяет тридоши.

Узнайте больше о различных недугах, их причинах, симптомах, аюрведическом лечении и т. Д.

Аюрведические домашние средства правовой защиты

FSS Экстракт индийского крыжовника PF

FSS Экстракт индийского крыжовника 9000 PF Сохранено с лейцидной жидкостью

Косметический Тенденция к древней индийской практике аюрведической медицины продолжается. набирает популярность благодаря естественному и традиционному методу выздоровление.Аюрведический Считается, что практики способствуют гармоничному балансу между телом и душой. Индийский крыжовник был важным ингредиентом в аюрведических приложениях. на века. Его материнское дерево считается священным и почитается как Мать-Земля от индуистов, сделав плод этого дерева своим любимым потомством.

Также известный как Альма, что на латыни означает душа, индийский крыжовник почитается как символ крепкого здоровья и имеет репутацию могущественного омолаживающая трава.Сообщается, что фрукт Альма имеет самое высокое содержание витамин С из любых природных веществ, которые считаются наиболее устойчивый к нагреванию и хранению. С обильной концентрацией минералов и аминокислот, его экстракт регулярно используется в аппликациях на волосы и кожу для сильно питают и украшают.

Индийская крыжовник также содержит высокий уровень галловой кислоты, органической кислоты, которая способствует укреплению волос. Включение этого ингредиента в косметические средства было показано, что предотвращает преждевременное поседение волос, сохраняя при этом на коже головы без сухой шелушащейся кожи.Крыжовник — мощный антиоксидант. В Помимо высокой концентрации витамина С, он также содержит другие витамины, такие как бета-каротин и витамин B. Эти питательные вещества помогают защитить кожа от повреждений, вызванных свободными радикалами. Заглавные буквы об аюрведических тенденциях и косметических преимуществах, связанных с индийским крыжовник в составе средств по уходу за кожей и волосами с добавлением FSS Indian Экстракт крыжовника PF. Придайте своим составам кондиционирующие преимущества при одновременном обеспечении уникальной конкурентоспособности.

Хранение: Защищено от прямого света и влажности при температуре от 10 до 25 ° C.
Срок годности: 12 месяцев, при правильном хранении, в закрытой таре.

Этот продукт следует добавлять в рецептуру с рекомендуемой скоростью использования.

Амалаки (Амла) Преимущества и использование | Аюрведические травы

Amla буквально означает «кислый»; это слово на хинди для обозначения фруктового дерева ( Emblica officinalis или Phyllanthus emblica ), которое растет по всей Индии и приносит плоды, напоминающие кислый вкус крыжовника. ¹ Амла также известна под санскритским названием «амалаки». Другие санскритские прозвища амлы — имена, означающие «мать», «кормилица» и «бессмертие» — свидетельствуют о целительной способности ее плодов. ^{1, 2} Амла использовалась в Аюрведе и других азиатских лечебных практиках на протяжении тысячелетий. ³ Поскольку санскрит является первым языком Аюрведы, Баньян имеет тенденцию предлагать аюрведические травы в соответствии с их санскритскими названиями и поэтому предлагает Амлу как амалаки.

Купить Амалаки сейчас

Амла — один из трех фруктов, содержащихся в Трифале, и главный ингредиент питательного джема Чьяванпраш.Амла, как известно, содержит витамин С. Некоторые источники даже предполагают, что этот фрукт имеет одну из самых высоких известных концентраций витамина С в царстве растений — в двадцать раз больше, чем апельсин. ¹ Что еще более важно, витамин С, естественным образом содержащийся в плодах амлы, стабилизируется наличием танинов, которые помогают амле сохранять витаминное содержание даже при переработке. ¹

Преимущества Amla

• Поддерживает здоровый обмен веществ, пищеварение и выведение *
• Обладает противовоспалительными свойствами, которые охлаждают, тонизируют и питают ткани и органы *
• Питает сердце и дыхательную систему *
• Способствует естественному внутреннему очищению и поддерживает регулярность *
• Природный антиоксидант *
• Способствует здоровью глаз, волос, ногтей и кожи *
• Уравновешивает агни (пищеварительный огонь) *
• Создает оджас для поддержки здорового иммунного ответа и молодости *

Амла успокаивает вату, питту и капху , , хотя особенно успокаивает питту. ² Кроме того, амла омолаживает все ткани в организме и укрепляет оджас , сущность иммунитета и молодости. ¹ В целом амла — мощный союзник многих систем организма. Известно, что он способствует энергии, репродуктивному здоровью и здоровому уровню холестерина. ¹ Амла также является тонизирующим средством для сердца, артериальной системы, дыхательной системы, органов чувств и разума. ^{1, 2}

Соучредитель Banyan, Кевин Кейси, обсуждает преимущества амалаки в органическом саду амалаки недалеко от Джодхпура, Раджастхан.

Купить Амалаки сейчас

Амла для детоксикации и здорового выведения

Амла напрямую способствует детоксикации благодаря богатому содержанию антиоксидантов. ¹ На системном уровне детоксикация начинается со здорового агни (пищеварительный огонь) не только в желудочно-кишечном тракте, но и во всех тканях, а амла помогает сбалансировать агни по всему телу. ¹ Более того, выведение токсинов зависит от здорового кровообращения, пищеварения и выведения, а амла поддерживает все три из этих функций. ¹ Амла также имеет особое сродство с кровью, печенью и селезенкой и, следовательно, способна поддерживать вывод естественных токсинов, одновременно питая и защищая естественные защитные системы организма. ¹ Правильное выведение критически важно для процесса детоксикации, и амла также способствует здоровью и регулярности кишечника. ¹ Небольшая доза амлы обладает связывающим и вяжущим действием, тогда как большая доза очень мягко способствует ее выведению. ¹ В конечном счете, амла поддерживает практически все стадии процесса детоксикации — от врожденного интеллекта агни до надлежащего устранения шлаков и естественных токсинов.

Амла для пищеварения

С точки зрения аюрведы, пищеварение начинается с ощущения вкуса, и амла содержит пять из шести вкусов, не имея только соленого вкуса. Кроме того, амла обостряет само чувство вкуса ¹ и, таким образом, одновременно стимулирует и тонизирует первую стадию пищеварения.Амла также улучшает аппетит и разжигает агни (пищеварительный огонь), которые лежат в основе здорового пищеварения. Несмотря на то, что в нем преобладает кислый вкус, амла разжигает пищеварительный огонь, не усугубляя питту. ¹ А, амла очищает и защищает печень, которая играет решающую роль в превращении пищи в физиологически полезное питание. ¹ Поскольку питта и агни так тесно связаны, здоровье пищеварительного огня ухудшается при обострении питты.Амла особенно подходит для очистки пищеварительного тракта от избытка питты; его горький вкус и охлаждающая энергия помогают выводить излишки тепла через кишечник. ¹ Амла может быть особенно полезной для пищеварения в летние месяцы, когда в организме накапливается тепло, особенно для людей с преобладающей питтой конституцией. ¹

Амла для здорового уровня сахара в крови

Считается, что способность Амлы стимулировать микроциркуляцию и создавать оджас способствует поддержанию здорового уровня сахара в крови, особенно в сочетании с дисбалансом питты. ¹ Амла также имеет сродство с мочевыводящими путями, и сбалансированное выведение мочи и сбалансированный уровень сахара в крови идут рука об руку. ² В широком смысле, поддержка Амлой всего пищеварительного процесса поддерживает способность организма обрабатывать пищу здоровым и эффективным образом.

Амла для омоложения

Амла — очень почитаемая расаяна, (омолаживающая) для всей системы. В частности, он способствует молодости, укрепляет иммунитет, тонизирует все ткани тела и способствует общему здоровью и благополучию. ¹ Это тонизирующее средство для мозга, оно способствует памяти, а его саттвическая природа способствует тонкому осознанию, уравновешенным эмоциям и ясности ума. ^{2, 1}

Амла в Трифале

Трифала буквально означает «три плода» и включает равные (по весу) части амлы, бибхитаки и харитаки. ¹ Трифала — наиболее широко используемая формула в Аюрведе. Как и амла, трипхала содержит пять из шести вкусов, кроме соленого, и в основном используется для поддержания здоровья пищеварительного тракта. ¹ Трифала глубоко питает и очищает все ткани и является очень эффективным детоксикантом. ¹ Трифала также полезна для легких, кожи и глаз, и ее можно использовать как часть программы похудания, которая включает правильную диету и упражнения. ¹ Трифала обычно принимают в виде горячего настоя на ночь или в виде холодного настоя при вставании. ¹ При явных признаках перегрева и воспаления в пищеварительном тракте прием амлы в отдельности может оказаться более благоприятным, чем трифала.

Амла в Чьяванпраше

Чяванпраш — восхитительное питательное варенье, в первую очередь направленное на укрепление иммунной системы. ¹ Чяванпраш сделан на основе свежих плодов амлы, а также включает ряд других трав, топленое масло, кунжутное масло, сахар и / или мед. Он особенно полезен для дыхательных путей, поскольку питает слизистые оболочки и помогает поддерживать чистоту и чистоту дыхательных путей. ¹ Чьяванпраш также укрепляет вату, питает репродуктивные ткани, способствует выведению ама, (токсинов) и укрепляет оджас. ¹ Чаванпраш можно принимать в течение длительного времени как часть программы, предназначенной для поддержки общего укрепления или восстановления после болезни или стресса. ¹ Для других более целесообразно использовать сезонно, как тонизирующее средство в зимние месяцы. ¹ Употребление чяванпраша с молоком (или миндальным молоком, если молочные продукты не подходят) помогает пронести его тонизирующие и омолаживающие свойства глубоко в ткани. ¹

Как использовать Amla

Поскольку вкус играет такую ​​важную роль в процессе пищеварения и сигнализирует организму о необходимости задействовать собственные поддерживающие механизмы, Аюрведа традиционно рекомендует пробовать травы.Амлу можно принимать внутрь в четырех формах: порошок, таблетка, жидкий экстракт или в виде джема, такого как чяванпраш. Banyan Botanicals делает амла доступной во всех четырех формах:

• Amla Powder
  Amla Powder предлагает полный опыт дегустации травы, а также является наиболее экономичным вариантом для покупки амлы. Как и трипхала, порошок амлы можно принимать в виде горячего или холодного настоя в воде, на ночь или при вставании. В некоторых случаях прием амлы с молоком, топленым маслом или другим веществом-носителем может помочь направить траву к определенной ткани или органу или направить ее к определенному типу системной поддержки.Практикующий аюрведу может посоветовать вам подходящий анупан (носитель) для ваших трав. Вы также можете обратиться к руководству по веществам-носителям Аюрведы, чтобы лучше понять, какой анупан вам больше всего подходит. Типичная доза порошка амлы составляет 1 / 4–1 / 2 чайной ложки один или два раза в день или по указанию вашего лечащего врача.
• Таблетки Amla
  100% органические таблетки Banyan USDA обеспечивают более удобный способ приема амлы, особенно для тех, кто часто путешествует или находится в пути.Таблетки также являются хорошей альтернативой для тех, кто считает вкус сдерживающим фактором при приеме травы. Banyan предоставляет травы в форме таблеток (а не капсул), потому что таблетки позволяют вам почувствовать вкус, позволяя процессу пищеварения получать соответствующие сигналы о том, что вы собираетесь проглотить, и побуждая организм запустить другие механизмы исцеления. Типичная доза составляет от одной до двух таблеток один или два раза в день или по указанию лечащего врача.
• Жидкий экстракт амлы
  Жидкий экстракт амлы представляет собой альтернативный метод приема амлы.Он удобен, легко усваивается и имеет длительный срок хранения. Этот экстракт изготовлен из той же сертифицированной органической амлы, которая используется при изготовлении травяных таблеток, и извлекается с использованием не содержащего ГМО, безглютенового зернового спирта. Типичная доза — полная пипетка (около 30 капель), которую следует принимать в 1-2 унциях воды или сока один-три раза в день или по указанию лечащего врача.
• Амла в питательном джеме — Чьяванпраш
  Чьяванпраш обычно принимается утром и вечером в качестве омолаживающего средства. ¹ Чаванпраш — это вкусное варенье, которое предлагает полный опыт дегустации растительных ингредиентов. Обычная доза чаванпраша составляет 1–3 чайные ложки один или два раза в день или в соответствии с указаниями вашего лечащего врача. ¹

Современные исследования Amla

Было проведено значительное научное исследование, в котором оценивалась польза амлы как самой по себе, так и в качестве ингредиента чяванпраша и трипхалы. Среди прочего, в исследованиях изучалась способность амлы стимулировать соответствующий уровень глюкозы и холестерина, а также ее иммуномодулирующие и антиоксидантные эффекты.Ниже приведены несколько ссылок, обобщающих некоторые из этих выводов:

Побочные эффекты

Ночная доза амлы перед сном может ослабить зубы так же, как чрезмерное воздействие цитрусовых, разрушая зубную эмаль; Принимая таким образом, амла может также вызвать раздражение горла. ² Поскольку амла является съедобным фруктом, других известных проблем с амлой нет, даже в более высоких дозах. ²

Противопоказания

Амла следует избегать в случаях высокой амы (токсичности) или при особенно обострении капхи. ¹ Также не рекомендуется, когда у людей с преобладающей питтой конституцией наблюдается диарея. ¹ Есть некоторые свидетельства того, что следует проявлять осторожность среди людей с дефицитом железа, потому что амла может образовывать хелаты с железом и, таким образом, уменьшать количество используемого железа в крови. ³ Однако традиционно амла использовалась для балансировки и наращивания крови. ¹

Покупка Amla

Амлу можно найти в ряде продуктов Banyan:

Пройдите тест и получите персональные рекомендации!

Пройти викторину

При покупке амлы и продуктов, содержащих амлу, необходимо рассмотреть ряд вопросов, которые помогут вам оценить качество трав, ценности, которых придерживается компания, которая их производила, и цену продукта по отношению к его качеству. .

Может ли поставщик отследить ингредиенты своего продукта до полей, на которых они были выращены?

Прослеживаемость трав от поля до полки позволяет поставщику знать, где и как были выращены травы и когда они были собраны. Banyan точно знает, где был выращен каждый ингредиент, и может отследить их от вашей аптечки до поля.

Выращивается ли амла в оптимальных местах?

Местоположение играет роль в качестве.Как и виноград в вине, травы, как правило, различаются по качеству и вкусу в зависимости от условий, в которых они выращиваются. Баньян получает амлу из районов, где деревья растут естественным образом.

Собираются ли ингредиенты экологически безопасным способом?

Амла относительно многочисленна во многих частях Индии. То, где и как его собирают, имеет большое значение для устойчивости. Амлу можно собирать на частных фермах, где можно обеспечить устойчивость, или ее можно законно собирать в дикой природе в лесу.Иногда его добывают незаконно в дикой природе, что ставит под угрозу долгосрочную устойчивость. Banyan обеспечивает экологичность, получая амлу, используемую в ее продуктах, на частных фермах, где она выращивалась. Плоды собирают в оптимальное время с использованием экологически устойчивых методов, которые чувствительны к долгосрочному здоровью деревьев и окружающих их экосистем.

Ухаживают ли за фермерами за их труд?

Сбор и переработка амлы — трудоемкий процесс.Banyan твердо верит в поддержание социально ответственных отношений с фермерами и привержен принципам справедливой торговли, которые включают выплату заработной платы выше рыночной, инвестирование в образование фермеров и отдачу их общинам.

Являются ли ингредиенты органическими?

Это особенно важное соображение при выборе травы с лечебной пользой. Когда трава содержит генетические изменения или токсичные остатки химических пестицидов, то самое вещество, которое предназначалось для поддержания здоровья и исцеления, может быть вредным.Покупка органических трав — самый безопасный способ защитить свое тело от этих потенциально опасных токсинов. Амла во всех продуктах Banyan является органической, сертифицированной Министерством сельского хозяйства США. Banyan может гарантировать соблюдение методов органического земледелия, потому что мы получаем ингредиенты из надежных источников, методы которых были проверены и отслеживались.

No related posts.