Как жить в деревне после города: Чем ты ближе к земле: как приехать в деревню и вернуть туда жизнь

Разное

Содержание

плюсы и минусы жизни в деревне, переезд из города в деревню, как переехать в деревню

Многие хоть раз задумывались о том, чтобы всё бросить и сбежать в сельскую глушь. У кого-то это даже получилось. Так стоит ли переезжать в деревню или оставить всё как есть?

В 1970 годы в сельской местности проживала половина населения страны. Работящая душа белорусов, привыкшая к тяжкому труду и кропотливой работе, возделывала землю, растила домашний скот и не стремилась к переменам.

В 80-е начались усиленные темпы урбанизации. Люди захотели лучшей жизни, за которой и отправлялись в крупные города. Тяга к земледелию и простому быту сменилась желанием получить высшее образование, устроиться на престижную работу и пробиться в жизни. Деревенский дух остался позади.

За 20 лет постсоветской жизни численность городов значительно увеличилась. Если в 1991 году в городах проживало 67% белорусов, то к 2012 этот показатель вырос до 75%, а к 2020 – до 77,5%. Это вызвало не только отток рабочей силы из сельскохозяйственного сектора, но и ряд других проблем. Экология, густонаселённость, высокий уровень конкуренции и переполненность рынка труда - такой итог подведён под чертой.

Однако пока одни мечтают покинуть сельские просторы и переселиться в мегаполис, другие, наоборот - ищут пути отхода из забитых районов. Когда не успеваешь за темпами городской жизни, а шумное звучание улиц громче собственных мыслей - стоит задуматься о переезде в деревню.

Деревня и город – два разных мира. Так как же решиться на переезд? Как не прогадать и не сменить привычную городскую роскошь на сельский ландшафт?

Плюсы и минусы жизни в деревне

Жить в городе или в селе? На этот вопрос никто с уверенностью не ответит. Свои достоинства есть и там, и там, поэтому каждый может составить свою объективную оценку.

Плюсы:

Экология

Нехватка кислорода – первое, что чувствуешь в мегаполисе. И дело не только в многолюдности на улицах, но и экологической ситуации. Дороги переполнены автомобилями, а воздух – опасными выбросами производств и тепловых станций. Такая перенасыщенность углекислым газом и вредными веществами со временем оказывает непоправимый ущерб здоровью. Вода из-под крана едва ли пригодна для питья, так как подвергается процедуре хлорирования.

Переезжая в сельскую местность, вы выбираете экологически чистый воздух и питьевую воду. Да, приходиться чем-то жертвовать. Вам кажется, что вы меняете развитую инфраструктуру на сельскую отдалённость от цивилизации, а стильную ауди А4 – на трактор «Беларус». Не заблуждайтесь. В деревнях далеко не каждый запрягает лошадь, а выводит всё ту же иномарку из гаража. Просто автомобилей здесь меньше, производств и заводов как таковых нет, а воду набирают в колодцах и кристальных источниках.

Качественная еда

Каждый, кто задумывается о переезде в одну из деревень Беларуси, наверняка подумывал о качестве местной пищи. Многие продукты на прилавках городских магазинов содержат вредные добавки. Никогда не знаешь, что купишь в полиэтиленовой упаковке или в связке бананов.

В деревне можно возделывать свою грядку и вести личное подсобное хозяйство, продукцию употреблять самим или продавать. И для здоровья полезно, и лишняя копейка в кошельке заваляется. Да, земледелие – тяжёлый труд. Но он окупается.

Не хотите возиться на поле? Никто и не заставляет. Можете вообще ничего не садить, а молоко и сметану покупать у соседки с коровой. У неё и дешевле, и качественней. Сельские магазины может и не могут похвастаться обилием товаров, но продукты здесь гораздо вкуснее и полезнее, например, минских. Вы когда-нибудь пробовали деревенское мороженое? А стоило бы.

Природа

Любители природы оценят сельские пейзажи, роскошь лесов и полей. Жить рядом с природой – дополнительный бонус к переезду.

Менталитет

Городские и сельские жители очень разные. Это выражается в том, как по-разному они относятся к одинаковым вещам. Городскую избалованность не встретишь на сельских улочках. В деревне люди заметно добрее, спокойнее, более воспитаны. Они привычны к труду и не любят жаловаться. Самые простые вещи заставляют их чувствовать себя удовлетворёнными и благодарными.

Все друг друга знают, готовы помочь и относятся с уважением друг к другу. Правда, иногда это плавно перетекает в недостаток, так как в деревне постоянно плодятся слухи.

Жильё

Обзавестись собственным жильём мечтает каждый. Чтобы купить квартиру в Минске, нужно много лет копить, брать кредит под нереальные проценты, одалживать или очень хорошо зарабатывать. Все спешат в крупные города или столицу, а потом всю жизнь перебиваются на съёмных квартирах, так и исполнив свою мечту. С другой стороны, самый шикарный дом в деревне, который обойдётся значительно дешевле.

Переезд в деревню ещё не значит, что мыться вы будете в тазике, а в туалет ходить в поле. Даже если вы купили дом без центрального отопления и системы канализации, их всегда можно провести и жить с комфортом. Итоговая сумма всё равно выйдет меньше, чем городская однушка.

А шумные соседи живут не прямо за стенкой, а на приличном расстоянии.

Тишина и покой

Чаще всего в сельскую «глушь» сбегают те, кто устал от суеты и хочет замедлить скорость жизни. За городом для этого идеальные условия. Вместо тысяч голосов – пение птиц, вместо гудения сотен моторов – ветер и шум реки. Ночью здесь можно спокойно выспаться, потому что под окном не собираются местные подростки.

Отсутствие «спама»

Кто сказал, что переезд в деревню – прощание с цивилизацией? Здесь тоже можно сидеть в интернете, быть в курсе всего, что творится в мире, вести свой блог и пополнять страницу в Instagram. Спустя время понимаешь, что избавляешься от заспамленности в голове и жизни. Вместо рекламных билбордов - за окном берёзы, вместо 2 часов в соцсетях – полезное времяпрепровождение на природе. В деревне понимаешь, что действительно важно.

Безопасность

Считается, что сельская территория более криминогенна, чем городская. Но статистика указывает на то, что с каждым годом уровень преступности заметно сокращается. В селе не страшно ходить вечером даже при отсутствии фонарей или оставлять велосипед во дворе без присмотра. Основные же разногласия и преступления случаются между местными любителями выпить.

Экономия

Не только деревенское жильё дешевле, но и сама жизнь. Продукты и коммунальные платежи не бьют по кошельку, особенно, если воду берёшь в колодце, а яйца у бабушки через дорогу.

Минусы:

Работа

Главный минус – узкий круг вакансий, которые может выбрать городской специалист. Это не значит, что дорога одна и в сельское хозяйство. Самые востребованные профессии в деревне – учитель, медсестра или фельдшер, продавец или сотрудник почты. Очередь на трудоустройство тоже немаленькая, а зарплата оставляет желать лучшего.

Но всегда можно найти альтернативу: стать фрилансером, устроиться на работу в ближайший крупный населённых пункт, организовать свой бизнес. Часто выбор останавливается на работе в соседнем городе, но с проживанием в деревне. Особенно если есть своя машина. Ещё одно удачное решение – организация усадебного хозяйства для отдыха.

Инфраструктура

Любителю развлечений деревенская «культурная программа» может показаться скучной. Здесь нет ни шикарных клубов, ни театров, ни ресторанов. Чтобы интересно провести выходные, придётся ехать в ближайший город, где заведения всё равно отличаются от столичных.

Поэтому не стоит рассматривать переезд тем, кто не сможет удовлетвориться прогулками по лесу, пикниками на берегу озера, активным отдыхом на природе и редкими вылазками в неприметное кафе на выходные.

Образование

С образованием в деревне спорно. В одних деревнях нет даже средне-специальных учреждений, поэтому возить детей придётся в ближайшую школу. С колледжами и университетами – вообще проблема. Для получения высшего образования придётся опять-таки перебираться в город на постоянное или временное место жительства.

С другой стороны, качество образования в сёлах не хуже. В классах учится меньшее количество учеников, поэтому учителя могут уделить внимание каждому. Дети из провинций всегда более мотивированы и стремятся получить не только хорошие оценки, но и знания. Документ о деревенском образовании ничем не отличается от аттестата городских школ.

Сфера услуг

Ещё один камень преткновения – возможность получить надлежащее обслуживание. В деревне всегда дефицит специалистов, которые могли бы помочь с ремонтом автомобиля или дома, устранить поломку сантехники. Если в селе и есть какой-то медпункт, то там работает один или несколько сотрудников, которые не всегда могут успевать ко всем пациентам. За хорошей медицинской помощью придётся опять-таки ехать в ближайший крупный центр.

Шопинг

Для некоторых покупка одежды, книг, бытовой техники занимает важное место. В деревне с этим не всё гладко. Здесь не то что нехватка торговых центров, зачастую нет даже обычных вещевых магазинов. Про бытовую технику и прочие нужные вещи вообще речи не идёт. Периодически на село могут приезжать вещевые ярмарки, но чаще всего вам снова предстоит поездка в город.

Спорить о плюсах жизни в деревне можно долго. Жить нужно сейчас. Кому-то тишина и отдалённость деревни покажется райским уголком, а кто-то только посмеётся. Перед тем, как окончательно решить, взвесьте все за и против: готовы ли вы сменить городское удобство на деревенское спокойствие? А потом уже переезжайте.

Ведь жизнь в деревне может стать лучшим решением. Не обязательно выбирать самую глушь, а поселиться возле города, тогда многие минусы отпадут сами собой.

Как переехать в деревню?

Когда решение принято, пора действовать. Переезд из города в деревню не покажется сложным, если знать, с чего начать.

  • Выбор деревни. Чтобы переезжать, необходимо сначала определиться с местом, куда. В интернете полно информации по всем населённым пунктам Беларуси. Можете выбрать уголок подальше или район около города. Изучите не только расположение, но и инфраструктуру, наличие важнейших учреждений, удобств, экологическую ситуацию. Есть ли школа для ребёнка, медицинский сотрудник, магазин, отделение милиции, интернет, электричество, транспортное сообщение с городом.
  • Поиск работы. Срываться с места без стабильного заработка не стоит. Найти работу можно на знакомых поисковых сайтах:
    Jobs.tut.by
    , Jooble.by, Praca.by, Belmeta.com и т.п. Поинтересуйтесь у знакомых, может у них на примете есть неплохая вакансия в селе. Ведь каждый хоть отдалённо, но связан с деревней через родственников или приятелей.
  • Поиск жилья. Важный шаг – покупка жилья. Регулярно просматривайте объявления на сайте, чтобы купить дом или коттедж своей мечты. В обширной базе предложений вы можете выставить необходимые параметры и ценовой диапазон, чтобы подобрать оптимальный вариант.
  • Проработка деталей. Первые три пункта взаимозависимы. Лучше всего искать жильё и работу одновременно. Не факт, что вы купите дом, и нужная вакансия будет поджидать за углом. После того, как вы решили основные моменты, продумайте детали переезда. Доделайте в доме ремонт, при необходимости продайте жильё или найдите арендатора, завершите все «городские» дела, соберите вещи и докупите всё необходимое для переезда.

Воспользуйтесь советами тех, кто уже осознал плюсы жизни в деревне.

  • Не принимайте решений без согласия всех членов семьи. Это важный шаг для каждого, поэтому считайтесь не только со своим мнением.
  • Продумайте цели переезда. Будете ли вы готовы смириться с полной сменой обстановки?
  • Проведите разведку. Имеет смысл съездить в деревню, которая вам приглянулась, и оценить обстановку. Всегда лучше увидеть всё собственными глазами. Поговорите с жителями, узнайте все стороны жизни в этой деревне.
  • Устройте испытательный срок. Прежде чем переезжать окончательно, поживите в деревне какое-то время. Место может вам не подойти, поэтому целесообразно потратить отпуск на то, чтобы убедиться, что это вам действительно нужно.
  • Не рубите с плеча. Жизнь в деревне вас может не устроить. Поэтому не продавайте квартиру, чтобы было куда возвращаться. Сдавайте её в аренду. Так у вас будет не только подспорье, но и дополнительный заработок.

Переезд – всегда важный шаг. Не важно, в другую страну или просто в сельскую местность. Обдумайте и оцените каждый свой шаг. Следуйте за мечтой, только если вы уверены в своём выборе. Тогда ваша жизнь в деревне станет лучшим решением!

История города

Название


Название город получил от реки Химка, на которой было основанно предшествовавшее городу поселение. Окончательное происхождение и значение названия реки пока не выясненно. В древности употреблялась форма Хинска, Хынска, в ХVI-ХVII вв. – Хинка, Химка, у отдельных селений – Хилка (верховье) и Выходная (низовье). Форма "Химка" окончательно установилась только в XIX веке. Форму "хинька" можно связать с апеллятивом хинь - "чепуха,пустяки,вздор" (Даль,IV): русское диалектное (рязянское) "хинью" - "бесполезно, впустую". Это значит что "Хинка" - незначительная речка. Со временем слово "хинь" стало малоупотребительным, а позднее перестало использоваться вообще и стало восприниматься как непонятное. Смысловая его связь с названием "Хинка" утратилось; оно было переосмысленно, возможно под влиянием входившего в употребление слова "химия". Не исключенно и балтийское происхождение гидронима (среднелитовское. himinas - "мох"), а также от мужского имени Химка - просторечной формой от Фимка или Ефимий. Наконец, название связывают с понятием Хилка-верхний путь (выход), так как, предполагается, по Химке проходил торговый путь (возможно, что по Всходне-Сходне "всходили" к Волоку Ламскому, а по Хилке - спускались от него). Согласно данным XIX века, в Химке водились водились щуки, окуни, плотва, голавли. В жару река почти пересыхала и при ширине в 2 сажени (4 м.) глубину имела в 3 вершка (ок. 13 см.)

 

Предыстория


На территории современных Химок ранее располагались сёла Куркино (до 1704 — Патриаршье село), Козлово, Козмодемьяновское (в конце XVI века вотчина Бориса Годунова), Киреево, деревня Красные Горки и др. Существовала и деревня (впоследствии поселок городского типа) Химки - станция Петербургского шоссе, но она лежала несколько южнее, на напротив Алешкина (ныне часть района Москвы Химки-Ховрино). В 1859 г. число ее жителей обоего пола составляло 154 при 28 дворах.

В 1608-1609 гг. эта местность стала полем ожесточенных сражений москвичей с отрядами «Тушинского вора». В 1812 г. в деревне Химки расположился французский авангард корпуса Евгения Богарне, атакованный в ночь на 15 сентября отрядом генерала В.Д.Иловайского.
С 1830-х гг. район Химок стал популярным дачным местом.

 

 Станция «Химская»

 

Начало городу было положено 1 ноября 1851 года, когда была открыта станция Петербургско-Московской железной дороге Химская (ныне "Химки"), а при ней возник пристанционный поселок. Станция, на 18-й версте от Москвы, была первая от города; она была отнесена к 4 классу, и по штату ей полагались: один кассир, один начальник станции и его помощник и один жандарм. На станции были построены деревянные платформы, "гостиница" (вокзал), железнодорожная будка и жилой дом для железнодорожников, а также круглое здание для хранения локомотивных машин. Возле пассажирского дома располагалась палатка-буфет, увенчанная золотым гребешком. Вокруг этих построек до самого Петербургского шоссе стоял густой лес. В 1869 г. в поселке Химская станция постоянно проживало 39 человек, главным образом железнодорожные рабочие и служащие. В 1907 г. станционный поселок насчитывалось уже 47 дворов. От станции к Петербургскому шоссе через лес была проведена дорога – Царское шоссе (ныне Московская улица). В поселке построили почту, телеграф, частную аптеку (Клячко, на Царской аллее), две колониальные лавки, трактир, ресторан с кегельбаном. Всего население, с окрестными деревнями и дачами, составляло 1500 человек. В соседних со станцией деревнях были школы: одноклассная церковно-приходская при церкви Косьмы и Дамиана в Космодемьянском, затем также трехклассное земское училище в селение Кобылья Лужа (ныне улица Родионова).
С 1912 г. открылось заведение для показа "туманных картинок". В Космодемьянском на берегу Химки, в усадьбе купца Патрикеева "Белые столбы" (по цвету столбов въездных ворот) архитектором Шехтелем был выстроен дом - блестящий образец стиля "модерн" в архитектуре (после революции санаторий, ныне больница №1).

             
Плотина на р. Химке близ станции. Вода использовалась для заливки тендеров паровозов. Фото 1906 г.     Станция 4 класса Химка в 1860-е годы     Платформа станции Химки, ок. 1900  
                                                                           
                           Вокзал станции Химки ок. 1900      Дорога у станции Химки (ныне Железнодорожная ул.) около 1900 г.  

 

Превращение Химок в рабочий посёлок.


До конца 20-х гг. Химки в целом сохраняли характер дачной местности. В 1923 году в посёлке постоянно проживало 1805 человек, а в 1926 году уже 2876, они насчитывали (после слияния с дачным посёлком Петропавловским) 359 домов. Были открыты школа, библиотека, клуб, амбулатория, появилась пожарная команда. Болотов Владимир Михайлович, потомственный дворянин, но при этом совершенно бескорыстный человек , в далеком 1919 году на общественных началах, отказавшись от государственного жалования открыл в Химках школу первой ступени. Располагалась она там где сейчас находится вход в парк им.Л.Н. Толстова ( позднее в этом здании устроили общежитие учителей) . Владимир Михайлович был не только заведующим , но и преподавателем. Позднее в 1928 году школа была преобразована в школу крестьянской молодёжи ( ШКМ).В 1928 году было проведено электричество.

С этого времени начинается промышленный рост Химок. В 1928 году была создана трикотажная артель, выросшая позднее в трикотажную бельевую фабрику. В связи с усилившимся строительством, Николаевский кирпичный завод стал работать круглый год, а не только сезон; с 1931 реконструирован. Тогда же была построена фабрика для изготовления мебели. Артель металлоизделий «Спартак» стала большим предприятием и посёлок рабочих артели превратился в Спартаковскую улицу. Появляются новые жилые посёлки: Лобановский, Чкаловский, Центральный, Грабаровский, Первомайский и Мебельный. На Московской улице в 1939 году строятся два первых многоэтажных каменных дома.

С 1937 г. Химки получают статус рабочего посёлка в связи с началом сооружения в городе авиационного завода №301 (ныне НПО Лавочкина). По состоянию на 26 июня 1938 года посёлок насчитывал 21 тысячу человек.

 

Канал и поселок "Левобережный"


После сооружения в 1932-37 гг. канала Москва — Волга (ныне канал имени Москвы) в Химках создан порт, на левом берегу канала на месте деревни Киреево образован посёлок Левобережный (1936). Туда, на бывшую даче фабриканта Прохорова, в 1936 г. был переведен из Москвы основанный Крупской в 1930 г. Государственный Библиотечный институт (с 1964 г. - Московский Государственный Институт Культуры). Поскольку же построенный в следующем году канал отрезал поселок от станции Химки, по настоянию Крупской была устроена платформа Левобережная.

Превращение Химок в город


Указом ВС СССР от 26 марта 1939 г. был образован город Химки в составе: рабочих поселков Химки, Петровское, Лобаново, дачных посёлков Петропавловский и Николаевский. Новый город насчитывал 23.1 тыс. человек. В 1940 г. Химки стали центром новообразованного Химкинского района.

 

Великая Отечественная война


В первые месяцы войны авиационный завод №301 производил истребители Як-1 и Як-7, в дальнейшем большая часть производственного оборудования была вывезена в Новосибирск.

Химки оказались самым крайним к Москве пунктом, до которого (хотя и случайно) дошли немцы. Как указывает большинство источников утром 16 октября 1941 года в Химках неожиданно появился отряд мотоциклистов, который захватил мост Ленинградского шоссе и был уничтожен то ли у самого моста, то ли у трамвайного поворотного круга на Соколе, то ли у водной станции «Динамо». Данные об этом долго скрывавшемся событии разнятся, тем более, что позже был и другой прорыв к Химкам — нескольких танков, уничтоженных зенитной батареей на 23 км Ленинградского шоссе (на месте, где ныне стоит памятник «Ежи»). Согласно А. В. Исаеву, это были мотоциклисты 62-го сапёрного батальона армейского подчинения. Согласно историку Анатолию Хорькову, немецкая моторизованная разведка действительно выехала к мосту, но в бой не вступала и уничтожена не была, а, осмотрев местность, благополучно вернулась. По другим данным, наоборот, немецкая мотопехота, была разбита следовавшей на фронт колонной танков.Согласно другим версиям, 16 октября немцы, сломив в Химках сопротивление наскоро собранных ополченцев из студентов, женщин и даже школьников, проехали до Сокола, но, не решившись въезжать в город, вернулись к мосту и заняли оборону до предполагаемого подхода основных сил, где и были уничтожены на следующий день стянутыми войсками. По некоторым данным, немцы были уничтожены у моста и водной станции Динамо Отдельной мотострелковой дивизией особого назначения НКВД СССР им. Ф. Э. Дзержинского (ОМСДОН) (17 танков и взвод мотоциклистов)

Для прорыва мотоциклистов называется и дата 30 ноября. По словам Пауля Кареля, «Мотоциклетные дозоры 62-го танкового инженерного батальона, изначально действовавшего в составе 2 тд, но 30 ноября выдвинутого самим Гёпнером вперёд — перед головными частями 2 тд — для нанесения удара по железнодорожной станции Лобня и по району к югу от неё, помчались к цели на своих мотоциклах и, не встречая противодействия, вышли к Химкам (…) в восьми километрах от окраины Москвы. Нагнав страха и вызвав панику среди местного населения, мотоциклисты повернули назад. Эти мотоциклисты и сапёры корпуса подобрались к берлоге Сталина ближе всех.» . Уильям Ширер излагает следующий эпизод: «2 декабря разведывательный батальон 258-й пехотной дивизии проник в Химки, пригород Москвы, откуда были виды шпили кремлевских башен; однако на следующее утро батальон был оттеснен из Химок несколькими русскими танками и разношерстным отрядом наскоро мобилизованных рабочих города.».

Знаменитый мост простоял до 1980 года, когда был разобран (несмотря на протесты ветеранов войны), однако не уничтожен, а сплавлен ниже по течению; теперь он стоит на Рязанском шоссе у села Чулково под городом Жуковским

По решению ГКО от 17 октября, в Химках начала спешно возводиться «Дополнительная линия обороны» по рекам Клязьме и Сходне. В конце ноября в это направление прикрывала формировавшаяся 20-я армия во главе с генералом А. А. Власовым, штаб которого находился тут же, по адресу Ленинградское шоссе, 16.5 декабря 20-я армия успешно перешла в контрнаступление и освободила Лобню; однако, ввиду личности командующего, военная история Химок замалчивалась на протяжении всей советской эпохи. В настоящее время на месте, где находился штаб армии, открыта мемориальная доска.

             
Ул. Маяковского       Ул. Заводская    

 Проспект Мира, школа №3.
Сейчас школа №5

 

                 
        Здание райкома КПСС около 1960 г.
Сейчас здание Администрации.
         

Послевоенные годы

 

Здание райкома КПСС (ныне здание городской администрации) около 1960 г.
В 1950-е годы Химки стали одним из важнейших центров советской ракетно-космической отрасли. В городе располагались главные предприятия нескольких научно-производственных объединений оборонного назначения. В их числе КБ «Энергомаш», обеспечивавшее разработку ракетных двигателей межконтинентальных баллистических ракет и ракет-носителей космических аппаратов. МКБ «Факел» являлось головным предприятием по разработке зенитных ракет, включая ракеты для зенитных ракетных комплексов С-75 «Двина», 9К33 «Оса», С-125, С-200, С-300 и других. НПО им. Лавочкина занималось разработкой ракет класса «земля-воздух» и «воздух-воздух», крылатых ракет и широкого спектра космических аппаратов, в том числе лунохода. Кроме военно-космического направления в городе развивалось направление по разработке лесозаготовительной техники. Головным институтом считался ЦНИИМОД, затем ЦНИИМЭ (Московская 21).

В 1970-е годы в микрорайоне Левобережный, рядом с Московским государственным институтом культуры, было построено 9-этажное здание филиала Ленинской библиотеки (отделы газет, диссертаций и не пользующейся спросом литературы). В микрорайоне Новогорск находится головной ВУЗ МЧС — Академия гражданской защиты МЧС России.

В 1984 году постановлением Совета Министров РСФСР значительная часть территории Химкинского района была передана Москве, включая земли вокруг Куркино, Молжаниновки и Ново-Подрезково. В результате этого Химкинский район оказался разделённым на две части территорией Москвы.

Исчерпание свободных и удобных для нового строительства площадей в Москве и охвативший Москву транспортный коллапс привели на рубеже XX—XXI веков к выводу в ближнее Подмосковье, в том числе на территорию Химок, большого числа офисов, представительств и прочих объектов различных коммерческих компаний. С начала 2000-х годов Химки, как и другие пригороды Москвы, являются районом массовой жилой застройки. Побочным результатом этого стал транспортный коллапс на Ленинградском шоссе, связывающем Химки с Москвой.

В 2004 году происходило объединение населённых пунктов Химкинского района. Так 19 июля дачный посёлок Фирсановка и деревня Усково были присоединены к городу Сходня; а посёлок Новогорск, деревня Кирилловка, посёлок подсобного хозяйства «Сходня», деревня Филино — к рабочему посёлку Новоподрезково; деревни Яковлево, Трахонеево и Свистуха были включены в состав деревни Клязьма; деревня Терехово — в состав деревни Ивакино; дачный посёлок Старбеево и деревня Вашутино были включены в состав города Химки.

9 августа 2004 года рабочий посёлок Новоподрезково был присоединён к городу Сходня, а деревни Ивакино и Клязьма к городу Химки.

С 15 сентября 2004 года город Сходня вошёл в состав города Химки. В итоге после преобразования Химкинского района в городской округ Химки в 2005 году город Химки остался единственным населённым пунктом в составе этого муниципального образования.

 

                 

7 вещей, к которым сложно привыкнуть в деревне — Взор с гор

Привет друзья, сегодня я расскажу о 7 вещах, к которым горожанам сложно привыкнуть при переезде в деревню.

1. Отношение местных жителей к животным

В городе домашние животные являются друзьями, членами семьи, в худшем случае – игрушками. Главная задача любимцев — быть милыми, красивыми и контактными. А деревне животные выполняют те функции, которые они выполняли на заре одомашнивания. Кошки — должны ловить мышей, собаки — охранять дом, ну а все остальные — кормить человека.

Животные не вызывают дружественных чувств у хозяев. Кошек кормят очень скудно, чтобы они лучше охотились. Собаки с щенячьего возраста сидят на короткой цепи. Как правило, животных не гладят, общаются с ними только окриками, разумеется, не впускают в дом. И на наших холеных котов местные смотрят с удивлением, посмеиваюсь, что мы явно откармливаем их на убой. А меня уже, наверное, совсем за дурочку держат, так как я всех местных животных затискала.

2. Сбои в коммуникациях

Здесь могут на день отключить свет, может оборваться пешеходный мост, соединяющий вашу деревню с цивилизацией, может произойти какая-то неведомая фигня, и телефонная связь вместе с интернетом пропадет на несколько месяцев. А еще во многих деревнях не чистят снег на улицах, нет системы вывоза мусора, нет газового отопления, и вода в колодце в жаркие дни может полностью исчезать. Все это решаемые проблемы, главное, быть к ним готовым. Например, зная о сбоях с электричеством, мы пользуемся газовой плитой, чтобы всегда без проблем можно было приготовить еду. Другой пример: когда пропадает связь одного оператора — мы просто используем симку другого, у которого связь слабенькая, но есть. Единственное, что вам может помешать в решении проблем с коммуникациями — это собственная неуравновешенность, так что надо закалять свой дух, искать внутреннее равновесие, чтобы не вернуться в город после первых же бытовых трудностей.

3. Грязь и невысокие стандарты чистоты у местных

В больших городах люди живут очень скученно, и только следование жестким гигиеническим нормам, позволяет нам не чувствовать себя, как в чумном средневековье. Человека даже в слегка испачканной одежде или с небольшим запахом пота будут обходить стороной.

Но в деревне люди основную часть дня проводят одни на своем просторном участке, работая с землей и животными. В такой обстановке просто невозможно не испачкаться. Даже если вы фанат чистоты, со временем вам надоест менять одежду по несколько раз в день и ежедневно стирать горы рабочей одежды. А в дождливое время вам просто достаточно выйти из дома, чтобы заляпать как минимум обувь. В итоге в деревне многие люди выглядят неопрятно, а если ты оденешься нарядно (например, для похода в магазин), это может даже может вызвать насмешки.

А еще в деревне не так распространена культура использования дезодорантов, так что в общественных местах и транспорте обстановка соответствующая.

4. ВСЁ надо делать самому

В городе большинство благ цивилизации мы получаем как нечто само собой разумеющееся: отопление, канализация, электричество, связь, дороги. Большинство переезжающих в деревню осознает, что на своей земле все придется делать самому, но на деле к этому все равно приходится долго и мучительно привыкать. Чем меньше и удаленнее деревня, тем меньше шансов найти специалиста в какой-то сфере. Хозяйственные мужики, которые разбираются и в строительстве и коммуникациях, как правило по уши заняты своим собственным хозяйством, и могут только проконсультировать. А наемниками часто оказываются неквалифицированные люди, которые без тщательного контроля с вашей стороны будут работать по принципу: «и тааак сойдет!»

Так что даже если у вас достаточно денег и вы не будете многое делать своими руками, то разбираться во всех тонкостях организации дома и участка вам все-таки придется.

А подавляющее большинство переехавших в наш район — дауншифтеры, не зарабатывающие огромных денег, так что каждый семьянин становится мастером-универсалом, способным создать и поддерживать своими руками и умом необходимый уровень комфорта. И из этого пункта вытекает следующий:

5. Большие физические нагрузки

Это в первую очередь касается мужчин. Как говорит мой муж, от пивного животика вы тут быстро избавитесь. Пока вы не обзаведетесь кучей нужных инструментов и связей, многое тут придется делать своими руками:

  • копать землю,
  • колоть дрова,
  • месить бетон,
  • таскать воду,
  • косить траву…

Конечно, постепенно вы купите и бетономешалку, и газонокосилку, но поначалу деньги обычно идут на более актуальные вещи, например, в нашем случае — это проведение электричества, утепление дома, установка забора и так далее.

Женщинам в каком-то смысле легче, так как большинство из нас и в городе полностью отвечают за быт. Просто в деревне быт усложняется тем, что его приходится налаживать чуть ли не с нуля. Убираться и стирать приходится в разы больше, не всегда сразу есть вода в доме, то есть приходится мыть посуду в тазике и стирать на руках, во многих деревнях приходится топить печь дровами, нет возможности поужинать в кафешке или заказать еду на дом. А если вы решаете в первый год завести животных и огород — то вам будет также тяжело, как и мужчинам. Так что мой совет — пока не организуете желаемый уровень комфорта в доме, не занимайтесь чем-то вне дома. Не стройте сараи и мастерские, не заводите животных, покупайте овощи на рынке или у соседей. Пожалейте свое тело — ему нужно втянуться в новый образ жизни.

Кстати, о покупках — про это будет следующий пункт.

6. Плохие магазины или вообще отсутствие таковых

Например, в нашей деревне вообще нет магазинов. А в соседней большой деревне они есть, но там в основном продается еда и хозяйственные принадлежности плохого качества, да еще и с завышенными ценами. Аптеки даже в этой большой деревне нет. Мы закупаемся продуктами и расходными материалами для строительства в районном центре, в городе Апшеронск, который расположен в 40 минутах езды на гортранспорте. Пока нет машины, это довольно хлопотно. Тяжелые вещи уже на себе не повезешь, а доставка выходит недешевой. Если нам нужно купить одежду, технику или инструменты для мужа, то для этого уже надо ехать в областной центр, в Краснодар, потому что в Апшеронске это все продается плохого качества и опять же с дикими наценками. Например, холодильник может стоить на 5-10 тысяч дороже. Конечно, какие-то вещи мы без проблем заказываем в интернете, но ту же обувь, например, без примерки мы не покупаем. Конечно, это не самое неприятное, что вас ждет, но после жизни в мегаполисе это непривычно.

7. Общение с местными

Общение в деревне очень отличается от городского, потому что соседи и односельчане непосредственно влияют на жизнь друг друга, и качества каждого человека — очень важны. Первые месяцы к вам буду присматриваться и «прощупывать» вас, чтобы узнать, насколько вы безопасны, дружелюбны, состоятельны, наивны… Здесь вам не помогут привычные социальные атрибуты, по которым принято оценивать человека в городе. Вас примут именно по вашим человеческим качествам, и так глубоко заглянут в вас, как не каждый психолог сможет. Это может быть немного неприятно, но надо понимать, что интерес к вам — это не праздное любопытство, а вопрос безопасности, так что надо принять эту особенность и настроиться дружественно.

Конечно, эти заметки основаны только на нашем опыте и опыте наших друзей. У вас могут возникнуть свои сложности в плане адаптации. Но могу сказать точно, что для нас эти неудобства полностью окупаются плюсами жизни в деревне, про которые я напишу немало постов.

Похожее

Дорога Ломоносова: из Холмогор в Москву

В декабре 1730 года 19-летний Михаил Ломоносов сбежал из дома и отправился в Москву — учиться. Будущий академик прошагал пол-России: он шел три недели и преодолел 1168 километров. Вместе с порталом «Культура.РФ» пройдем дорогой Ломоносова и узнаем подробности о его пути в большую науку.

Достижения и открытия Михаила Ломоносова

Родина Ломоносова — деревня Мишанинская

О.А. Кочаров. Ломоносов на родине. 1954. Фотография: cultnord.ru

Алексей Васильев. Юноша Ломоносов в Москве. 1957. Фотография: cultnord.ru

Родился Михаил Ломоносов в Архангельской области — на Курострове, в деревне Мишанинской. Его отец владел небольшим судном, на котором перевозил грузы и рыбачил. С 10 лет Ломоносов помогал отцу в далеких плаваниях: вместе они побывали и на Соловецких островах, и на Кольском полуострове. Старинные северные постройки, древние иконы и рукописные книги, которые юный путешественник видел во время поездок, пробудили в нем интерес к знаниям.

Грамоте Михаил Ломоносов начал учиться поздно, в 12 лет. Первым его наставником стал Иван Шубный — отец известного скульптора Федота Шубного (позже он сменил фамилию на Шубин). Потом с мальчиком занимался дьяк Семен Сабельников, один из лучших учеников подьяческой и певческой школы при холмогорском архиерейском доме. Ломоносов учился легко: через два года он уже был одним из лучших чтецов в местной церкви.

Сначала Михаил Ломоносов освоил духовные книги — рукописные и старопечатные жития, псалтыри, сборники старинных легенд. Потом и светские издания петровских времен — учебники по риторике, календари, хронографы. А позже зажиточный односельчанин Христофор Дудин подарил Ломоносову славянскую «Грамматику» Мелетия Смотрицкого и «Арифметику» Леонтия Магницкого.

Занятия наукой не сулили в те годы ни богатства, ни славы, поэтому отец с мачехой не поддерживали желание сына учиться. Они хотели поскорее его женить, надеясь, что семейные хлопоты выбьют из него «дурь». Однако Михаила Ломоносова такая перспектива не радовала: он мечтал заниматься науками, поэтому решил уехать из родного села в Москву «для приобретения большого знания и учености».

«Беспашпортному» в большом городе появиться было нельзя — в те годы бродягу без документов могли заковать в кандалы и выслать на рудники Алтая. Ломоносов раздобыл паспорт с большим трудом и еще дома зашил в карман, чтобы не потерять. Юноша взял с собой книги, составлявшие тогда всю его библиотеку, — грамматику и арифметику. Сосед Фома Шубный одолжил ему «китаечное полукафтанье и заимообразно три рубля денег» на дорогу.

С торговым обозом через Архангельскую область

Линогравюра Николая Наговицына. Ломоносов в химической лаборатории. 1958. Фотография: cultnord.ru

Василий Петров. Ломоносов перед Академией наук. 1959. Фотография: cultnord.ru

Ночью, когда вся семья спала, Михаил Ломоносов сбежал из родительского дома. В то время из Архангельской губернии в Москву ходили торговые обозы: возили рыбу, пушнину, конопляное волокно — пеньку. За караванами пешком шли люди: кто на заработки, кто на богомолье. Такой путь выбрал и Ломоносов — он отправился в Москву пешком вслед за торговцами. Однако юноша догнал обоз лишь на третий день своего пути — в окрестностях Антониево-Сийского монастыря. Ломоносов уговорил торговцев взять его с собой. Вместе с обозом он отправился в мужскую обитель, где служил его дядя Иван Ломоносов.

Денег на дальнейшую дорогу не хватало, поэтому путешественнику пришлось на некоторое время задержаться в монастыре: там он читал псалмы. Ломоносов немного накопил, продал «полукафтанье мужику емчанину» и «ушол оттоле в Москву с попутными обозами». Ночевали обозники на постоялых дворах или в домах придорожных деревень, там же пережидали метель и непогоду. Путь в Москву лежал через всю Архангельскую область: Емецк, Березник, Усть-Вагу, Шенкурск и Вельск. При Петре I эта дорога считалась стратегической — в 1693 году здесь устроили первый почтовый тракт в России. Но в 1730-х годах здесь лишь изредка проезжали повозки: все северные пути теперь вели в новый морской порт — Санкт-Петербург.

Москва и Славяно-греко-латинская академия

Путь Ломоносова из Холмогор в Москву

Чем дальше на юг, тем ближе Ломоносов был к Москве. Позади осталась половина пути, а впереди виднелись бело-зеленые дома Вологды, самого большого города на их дороге. Обозники добрались сюда к Рождеству. Город-крепость встретил Ломоносова толпами богомольцев, рядами крестьянских саней, шумным разноголосьем непривычной для уха речи.

Перед юношей мелькали купеческие и монастырские подворья, кабаки, лавки, амбары, затейливые деревянные дома, украшенные резьбой, просечным железом, диковинными птицами-сиринами. Больше всего Ломоносова поразила красота Софийского собора: его белоснежные стены, пять золотых куполов и огромные фрески с изображением Судного дня.

После Вологды Русский Север закончился. Поселки по сторонам дороги все меньше напоминали Ломоносову родную деревню. Вместе с рыбаками он останавливался еще в нескольких крупных городах: Ярославле и Ростове Великом, от которого до Москвы оставалось чуть больше 200 километров.

В город своей мечты Ломоносов прибыл через три недели после того, как сбежал из дома. Москва показалась юному путешественнику огромной, чужой и неприветливой. Все здесь было незнакомо, и даже говор москвичей был особенным.

Первые два дня Ломоносов жил в «обшевнях» — больших санях-розвальнях — в рыбном ряду Китай-города, а потом пришел в Заиконоспасский монастырь на Никольской улице, где находилась Славяно-греко-латинская академия. Здесь, выдав себя за дворянского сына из Холмогор, он прошел вступительные испытания. Михаил Ломоносов проучился в Москве три года: читал летописи и богословские книги, сочинения по физике и математике. В 1734 году молодой ученый двинулся дальше — он поехал в Киев и поступил там в Киево-Могилянскую академию.


Из Холмогор в Москву: дорога Ломоносова

Автор: Снежана Мартынова

державший в страхе местных жителей насильник жестоко убил 18-летнюю девушку

https://www.znak.com/2020-12-07/reportazh_iz_bryanskoy_derevni_gde_odin_chelovek_godami_nasiloval_lyudey_i_derzhal_ih_v_strahe

В глухой брянской деревушке Кожемяки произошел кошмар: 35-летний Владимир Захаренок, отмечая свой день рождения, жестоко расправился с 18-летней Ириной Трофимовой. Находясь в алкогольном угаре, мужчина при помощи строительного пистолета вбил в девушку несколько дюпелей, вкручивал в нее саморезы и в конце концов смертельно ранил свою жертву, вбив в задний проход обрезок водопроводной трубы.  

Позже выяснилось, что Захаренок держал деревню в страхе на протяжении нескольких лет. Он насиловал и избивал, грабил и воровал, угрожал и поджигал. И никто не смог найти на него управу. Чтобы понять, как это вышло, корреспондент Znak.com отправился на место событий.  

Кишечник разодран, ребра сломаны

Жестокая драма разыгралась в Кожемяках в ночь на 22 ноября 2020 года. Владимир Захаренок отмечал свой день рождения. Пригласил гостей — Екатерину Трофимову с ее молодым человеком и младшую сестру Екатерины, Ирину. В какой-то момент Екатерина со своим парнем отправились домой, а Ирина пошла в гараж, чтобы включить музыку. Захаренок отправился следом и напал на девушку. На протяжении ночи он мучал ее, насиловал и пытал, а потом выбросил на улицу и позвонил Ириной матери — сказал, чтобы забирала дочку.

Жительница Кожемяк Валентина (имя по ее просьбе изменено) живет на улице, где произошла трагедия. Она стала невольной свидетельницей произошедшего и поделилась жуткими подробностями утра 22 ноября.

Самым страшным, говорит она, было отношение Владимира Захаренка к случившемуся. После изнасилования он попросил скрыть следы преступления свою мать, которая переодела умирающую девушку в свою одежду и помогла сыну сжечь его вещи. И только после этого Захаренок позвонил матери Ирины.

Ирина ТрофимоваOK.ru

«Когда она приехала с сожителем на мотоблоке, Ира была еще живая, одетая. Когда они стали поднимать девочку, как только на ноги ее поставили, у нее вот тут, снизу, сразу полилась кровь. 

Захаренок, эта паскуда, рядом стоит и говорит спокойно, что это у нее месячные начались. А у девочки труба в заднем проходе, кишечник, мочевой пузырь разодраны, ребра сломаны.

Когда девочка кричала, никто на помощь не вышел, все позакрывались у себя и просто ждали, когда все это закончится. Когда приехала полиция, все соседи сказали, что ничего не знают, зато когда менты Захаренку дверь ломали, все услышали, вывалились на улицу смотреть…», — рассказывает женщина. 

По словам Валентины, задержание произошло необычно. Приехавший на место участковый не стал задерживать Захаренка сразу, он разрешил ему сначала сходить в баню. «Зачем? Он же в бане с себя все следы смыл», — недоумевает женщина. 

«Хоть и нельзя так говорить, но хорошо, что девочка умерла. Если бы выжила, ему бы с мамашей опять все списали, а так хоть подержат немного», — говорит Валентина.

Из пяти домов, стоящих вокруг дома Захаренка, дверь мне открыли только в одном, расположенном через дорогу. На порог вышла женщина преклонных лет, сказала, что ее зовут Юля.

«Сыночек, мне семьдесят годков, не спрашивай меня ни о чем! Я ничего не видела. Мы с дедом всю жизнь на производстве отпахали, оба инвалидами сделались, сейчас сюда приехали. Ни я, ни он ничего не видели, спали мы, ничего не знаем», — как будто оправдываясь, говорила старушка.

По ее дрожащему голосу было заметно, как она волнуется. 

Юля, соседка Владимира Захаренка, боится за себя и своего мужаНикита Телиженко / Znak.com

«Я пятерых деток вырастила, но за всю жизнь никогда такого ужаса не видела. Мы сюда недавно приехали, про соседа ничего плохого сказать не могу, он мне ничего плохого не делал, нормальный парень. Я его попросила мне огород выкопать — он выкопал, я ему копейку заплатила. Ничего плохого он нам не делал, а кому делал… — то это их дело. Нам тут еще жить. Мы дом этот в ипотеку купили. Каждый месяц и у меня, и у деда по 5 тысяч сымают, нам за него еще 170 тысяч платить, а если вернется, где мы жить будем? Все, сыночек, не спрашивай меня больше ничего, я старая, ничего не знаю», — продолжала причитать старушка, закрывая калитку на засов. 

«Кого хотел — бил, что хотел — брал»

Поселок Кожемяки находится в 100 километрах от Брянска на запад, в сторону белорусского Гомеля. В конце 80-х годов прошлого века деревня стала домом для переселенцев из пострадавших в чернобыльской катастрофе приграничных с Украиной сел Брянской области. Каких-либо предприятий здесь не было, и в настоящее время она насчитывает всего около 70 дворов, или, как здесь принято говорить, — семей. Основная часть жителей — пенсионеры, которые, как они сами говорят, доживают здесь свой век. Опасливая немногословность местных, большинство из которых женщины, — первое, на что обращаешь внимание.  

КожемякиНикита Телиженко / Znak.com

«Какой участковый? Кто видел его хоть раз? Это сейчас, когда все случилось, здесь и прокуратура, и полиция, и следственный комитет. А раньше никого не дождешься! — говорит женщина по имени Марина в сельмаге на въезде в поселок. — Здесь всем Захаренок заправлял, он нас годами терроризировал, кого хотел — бил, что хотел — брал, а ему слова не скажи — сразу говорил: „Я тебя сожгу“. Несколько лет назад восемь сеновалов сжег, и ничего ему не было, маманя с участковым его от всего отмазывали».

Владимир ЗахаренокOK.ru

По ее словам, ситуация усугубляется тем, что в поселке попросту не осталось мужчин. «Те, кто не умер, — на заработках, кто в Москве, кто в Брянске, кто еще где. Работы здесь нет, кто инвалид, кто спился. Захаренки сами самогон варят, местным продают, и сами с ними же бухают», — говорит женщина.

Семья убитой  

Продавщица магазина Тамара говорит, что ей очень жаль погибшую Иру. Тамара винит в произошедшем мать Ирины и Екатерины. Она, имея десятерых детей, несколько лет назад была лишена родительских прав — вела асоциальный образ жизни, пила. И тем не менее зазвала в деревню дочерей, когда те стали совершеннолетними и вышли из детдома.

Сначала в Кожемяки приехала Екатерина, через год — Ирина. Девушки стали работать на Захаренка — помогать по хозяйству за еду. 

«Куда, зачем ты ее зовешь, зачем к нему отпускаешь, эта же скотина в прошлом году девочку изнасиловала!» — возмущается продавщица.

Дом Владимира ЗахаренкаНикита Телиженко / Znak.com«Вот если б нас изнасиловал, мы ему, может быть, еще спасибо сказали», — мрачно шутит Марина.

На вопрос, что произошло год назад, Тамара ответила, что Владимир Захаренок надругался над другой девушкой, которая после этого попыталась обратиться в полицию.  

«Но Захаренка никто за это не посадил, на саму девочку надавили, заставили подписать отказ от показаний и посадили в тюрьму на полтора месяца. Вот такой вот тут у нас закон: тебя же насилуют, тебя же, если что-то против скажешь, в тюрьму и посадят, а вы говорите „участковый“. Участковый с ним в одной команде работает, ему здесь уголовные дела не нужны, надо, чтобы все тихо-мирно было», — негодует продавщица.  

По словам Тамары, изнасилованная девушка — родная сестра Ирины, Екатерина. Она же впоследствии и привела девушку в дом убийцы.  

Дом соседей Владимира ЗахаренкаНикита Телиженко / Znak.com

Захаренок, говорит Тамара, с каждым годом от безнаказанности зверел все больше. За последние несколько лет он изнасиловал семерых женщин в поселке, постоянно воровал, нигде не работал и регулярно угрожал людям расправой, но обращаться в полицию они боялись.  

Дом, где жила погибшая, находится всего в 400 метрах от места изнасилования, по другую сторону дороги, в полузаброшенном поселке «старые Кожемяки», как называют его местные. Вопреки ожиданиям, это оказалась не полуразрушенная хибара, в каких обычно живут неблагополучные семьи, а добротный дом с резьбой и росписью светло-голубого цвета.  

Дом ТрофимовыхНикита Телиженко / Znak.com

Навстречу вышел растерянный мужчина, который сообщил, что хозяйки — Катиной мамы — нет дома, так как несколько дней назад ее увезли в Москву на съемки телешоу «Мужское и женское». Сам он сказал, что ничего рассказать не может, так как в тот день работал в Брянске, и ничего не знает, после чего извинился и поспешил закрыться в доме.  

Неподалеку я встретил местную жительницу, возвращавшуюся из магазина.  

«А что мы сделаем? Он нас не трогает — и хорошо. Писать или жаловаться — без толку. Все равно он с участковым в связке. А как иначе? Ни дня нигде не работал, только воровал, но откуда-то в гараже машины появлялись. Привезет, постоит месяц-полтора, а потом он ее либо целиком, либо на запчасти продает. Я вот не думаю, что это его или его сестры машины. Но откуда-то он их брал и куда-то они девались, и ни у кого вопросов не возникало», — рассказала соседка Захаренка.  

Но делать какие-то предположения женщина категорически отказалась и настойчиво попросила оставить ее в покое, так как не хочет для себя проблем. Свое имя называть она также отказалась.  

Люди сами воспитали монстра  

Глава Бакланского сельсовета, к которому относятся Кожемяки, Андрей Жевнерович — в прошлом сотрудник Архангельского УФСИН по оперативно- разыскной деятельности. Этот мужчина лет 55 производит впечатление доброжелательного, приветливого человека. Вступил в полномочия он всего около года назад после выборов депутатов сельской думы. И за это время уже успел познакомиться с Захаренком.  

«Неприятный человек, — вспоминает Жевнерович. — В первую очередь конфликтный. Он регулярно писал жалобы и мог создать скандал на пустом месте».

В прошлом имевший опыт службы в горячих точках, Жевнерович был шокирован той жестокостью, с которой Захаренок расправился с Ирой. Но тут же он призвал не делать скоропалительных выводов о вине полиции. И высоко отозвался о профессиональных качествах участкового Андрея Самолина, который, по его словам, целыми днями находится на рабочем месте и отвечает на все обращения жителей.  

Участкового глава сельсовета называет по-дружески Валентиныч. По словам Жевнеровича, когда он приехал в Баклань, то был крайне удивлен, что должность участкового занимает человек с погонами подполковника (столь высокое звание для участкового — редкость).  

Бакланский сельсоветНикита Телиженко / Znak.com

Но, несмотря на погоны, говорит Жевнерович, Самолин блестяще выполняет свои обязанности: «Вот недавний пример: у нас в Баклани кто-то начал фонари бить, я ему звоню: Валентиныч, нужно разобраться! Так он уже к вечеру детей нашел, которые признались, что это они по фонарям стреляли.

Но почему-то сейчас люди обозлены на участкового и власть. А кто-то из них хотя бы заявление написал? Не в первый же раз такая ситуация!»  

Я рассказываю историю про изнасилование сестры Ирины, которая писала заявление, но в итоге пострадала сама.  

«Так, а кого он изнасиловал? — улыбается Жевнерович. — Эта Катя с ним после сама сожительствовала, сестру свою привезла, все вместе пили. Выходит, что всех все устраивало. Как так можно изнасиловать, чтобы ты потом с этим человеком жить осталась? Значит, выходит, что и не было изнасилования. 

А если говорят, что Захаренок всю деревню запугал, то где заявления хоть от кого-то? Нет таких заявлений.  

Никому ни до кого нет дела, даже заявление никто не удосужился написать. Вот и результат — люди сами своим безразличием воспитали такого монстра», — говорит Жевнерович.  

Штраф за сопротивление

Но у жителей Кожемяк есть причины не обращаться в полицию, и весьма веские. Как рассказал Znak.com еще один селянин, лесничий Николай Кожемяко, буквально за два месяца до убийства, 21 сентября, у него произошел конфликт с Захаренком.  

В тот день на берегу местного озера собрались несколько человек — общались, выпивали. Туда приехал Захаренок и стал угрожать, что изнасилует отдыхающих женщин.  

«Я пытался его выгнать, но он же нормального языка не понимает. Говорит: я тебя щас зарежу, и в карман тянется. Я не стал ждать, пока он меня пырнет, и дал ему в рожу. Так Захаренок сразу к участковому побежал — писать заявления и побои снимать. Был суд, и меня же, за то что я женщин защитил, судья оштрафовал на 10 тысяч. Говорят, я его пальцем права не имел трогать», — вспоминает Николай.  

Николай КожемякоНикита Телиженко / Znak.com

По его словам, Захаренка он знал с детства, оба они родом из одной деревни. Подобное отношение к людям, говорит Кожемяко, у Захаренка — фамильная черта. Отец Владимира вел себя так же.  

«Человеку из обреза в затылок стрелял, девчонок насиловал. Потому что его отец, дед Владимира Захаренка, в 70–80-е годы возглавлял один из райотделов милиции и во всем покрывал сына», — утверждает Кожемяко.  

Мать Владимира Захаренка, по словам Николая, всегда поддерживала сына.  

«Она его с детства так приучила. Захаренок сам что-нибудь устроит — и тут же бежит в полицию, ложный донос пишет. Мать его за это всегда хвалила: молодец, мол, Вовочка, так и надо. Подставлял людей нещадно, всех подряд», — рассказывает лесничий.  

Сейчас мать Захаренка находится в бегах. По словам жителей деревни, после задержания сына она быстро уехала в неизвестном направлении. По делу она проходит как соучастница.

Захаренок даже после всего, что он сделал, все равно может вернуться в деревню, считает Николай Кожемяко. И этого боятся все.

«Я много не знаю, и вообще пускай следственный комитет этим занимается. Но закон здесь не работает. Будь моя воля, я бы взял мать Захаренка, привязал ее к стулу, воткнул ей в рот кляп. А самого его подвесил на крюк, и на глазах матери по кускам резал… Чтобы она все это видела. Чтобы всю боль, что ее выродок девочке причинил, она по отношению к своему сыну прочувствовала», — говорит Николай. 

Пустые листы

Мне удалось поговорить также с ближайшим другом Владимира Захаренка — Виктором Ощепой. 60-летний пенсионер живет в том же поселке в грязном полузаброшенном доме, где вместе с товарищем собирает метлы из веток. Виктор не понимает, почему все обозлились на его друга.

«Вовка никого не насиловал, девки к нему сами прибегали! Был в нормальных отношениях со всеми, в том числе с участковым, всегда здоровался», — защищает своего товарища Ощепа.  

Виктор Ощепа защищает своего товарища ЗахаренкаНикита Телиженко / Znak.com

По его словам, когда об убийстве стало известно на всю страну, к нему домой приехал участковый.  

«Пришел ко мне 1 декабря участковый… Попросил подписать чистые листы, а показания, говорит, он за меня сам все напишет. Что это за бумаги, я не вникал, я знаю, что участковый мне ничего не сделает. Я все подписал», — рассказывает он.

По словам Ощепы, о том, что он подписывал пустые листы, он сообщил на камеру для одного из приехавших в село телеканалов, после чего о данном инциденте его расспросил следователь из Москвы, которому он тоже все рассказал.  

Лучший участковый

Участковый подполковник Алексей Самолин в 2011 году стал победителем всероссийского конкурса «Народный участковый», который проводило МВД совместно с газетой «Комсомольская правда». Он набрал 7 096 голосов поддержки и одержал победу. Главред «Комсомолки» Владимир Сунгоркин вручил Самолину ключи от автомобиля «Нива», а министр МВД РФ тех лет Рашид Нургалиев преподнес полицейскому золотые погоны и присвоил досрочное звание подполковника полиции.  

Алексей Самолинkp.ru

«В настоящее время формируется новая социальная модель взаимоотношений полиции и общества. Ее базис — это партнерство и взаимное уважение. И именно участковый уполномоченный находится на передовой данной работы», — заявил Нургалиев на церемонии награждения.  

Произошедшее в Кожемяках и в особенности рассказы местных жителей о «тесных связях» неясной природы между «золотопогонным» участковым и убийцей Захаренком рождают множество вопросов. Мы попытались связаться с Алексеем Самолиным, чтобы прояснить ситуацию, но от комментариев он отказался. «Обращайтесь в пресс-службу УМВД по Брянской области», — заявил Самолин и повесил трубку.

Дело об изнасиловании и убийстве Ирины Трофимовой расследует управление СКР по Брянской области. Владимир Захаренок взят под стражу, ему предъявлено обвинение в совершении насильственных действий сексуального характера, повлекших по неосторожности смерть потерпевшей (пункт «а» части 4 статьи 132 УК РФ). Санкция статьи подразумевает наказание от 12 до 20 лет лишения свободы. Дело передано в отдел по расследованию особо важных дел и взято на личный контроль руководством управления СК. 

10 вещей, которые можно получить, только живя в деревне

Урбанизация уже много лет является основной тенденцией во всем мире. Большинство людей, родившихся в деревнях, устремляются в современные города. Очевидно, что между деревенским и городским образом жизни существуют большие различия. Сложно сказать, какой из них лучше. Ни один из них не стоит выше другого.

Жизнь в городе часто означает более высокую зарплату, больше возможностей, больше товаров, больше образовательных ресурсов, лучшее медицинское обслуживание и так далее.Однако сейчас эти вещи постепенно становятся доступными в деревнях. Напротив, есть многое, что понимают только люди, которые раньше жили в деревнях. Люди, никогда не бывавшие в деревнях, не могли ощутить истинную красоту деревенского образа жизни.

1. Вы гуляете на свежем воздухе каждый день

Если вы не жили в деревне, вы не могли себе представить, насколько свежий воздух. Здесь нет выхлопных газов автомобилей, канализационных канав, вонючих отходов ... В то время как вам почти нужно надевать дыхательную маску, чтобы выходить на улицу в городскую жизнь, вы дышите свежим воздухом каждый день от рассвета до темноты, живя в деревнях.

2. Вы можете жить спокойно и тихо.

В городе всегда много людей и шумно. На дороге много машин и людей. Шум идет отовсюду: шум транспорта, производственный шум, шум строительного здания, шум соседей и жилого помещения. Однако в деревнях вам не нужно беспокоиться об этих шумах. Вы можете крепко выспаться ночью и насладиться спокойной прогулкой днем.

3. Вы едите свежие, зеленые и чистые овощи

Если вы живете в городе, все продукты питания необходимо покупать в супермаркетах или местных торговых центрах.Чтобы съесть свежие овощи, нужно рано вставать и спешить на рынок. Однако ситуация совершенно иная, если вы живете в деревне. Вы можете сами выращивать различные овощи. Вы контролируете удобрения и пестициды, чтобы овощи были зелеными и чистыми.

4. В селах вы тратите меньше

Несомненно, в селах стоимость жизни намного ниже. Цены на товары в деревнях ниже, чем у городских. Это означает, что, купив такое же количество товара, вы потратите меньше денег на сельский образ жизни.Кроме того, поскольку существует меньше вариантов для потребителей, вы можете сэкономить, чтобы ваши деньги остались.

5. Вы никогда не почувствуете себя одиноким

У большинства людей, живущих в городах, будет такое же чувство: они окружены людьми всего в 10 метрах от них, но они чувствуют себя одинокими. Между соседями мало общения, а друзья могут быть за десятки километров. Чтобы убить одиночество, они смотрят фильмы онлайн, играют в онлайн-игры, отправляются в небольшое путешествие… Однако, живя в деревнях, вы никогда не почувствуете себя одиноким.Каждое утро вы можете поздороваться с соседями и жить в пределах 20 футов от друзей. Повсюду в городе вы встречаетесь с незнакомцами, но вся деревня для вас совсем не чужая.

6. Вы больше занимаетесь физическими упражнениями

Хотя существует множество средств передвижения, которые могут сэкономить физические нагрузки в городах, жизнь в деревнях может быть очень физической. Каждое занятие в деревенской жизни требует физических упражнений, таких как работа с землей, посев семян в землю, рубка и сбор дров на зиму, прогулки по старой тропе или поход в ближайший магазин.Говорят, что 30-минутная активная прогулка тонизирует вашу систему на следующие 4 часа, в то время как деревенская жизнь дает больше возможностей для более 30-минутной активной прогулки.

7. Вы можете любоваться красивым ночным небом

В условиях промышленного загрязнения то, что вы можете увидеть в ночное время в городе, - это только сверкающие огни различных домов, светофоры, автомобильные огни и уличные фонари, но не звезды и луна на небе. . Однако в сельской местности вы можете увидеть чистое и красивое ночное небо с мерцающими тысячами звезд.В лунную ночь можно было видеть далеко от крыши своего дома, и все так ясно и чисто в ваших глазах.

8. Вы не зациклены на тенденциях

Когда вы живете в городе, вам нужно проверить, модна ли ваша одежда, прежде чем выходить на улицу, поскольку другие могут посмеяться над вами за то, что вы вышли из моды. Вас могут легко двигать горячие темы, такие как акции, сплетни, голливудские фильмы или звезды, автомобили ... даже если вам эти вещи не нравятся. Но вас никогда не доведут до них круги ваших деревенских друзей.Вы можете жить так просто и свободно, как хотите.

9. Не беспокойтесь о парковке

Если у вас есть машина, вы знаете, как сложно найти платное парковочное место в многолюдных городах, даже не говоря уже о бесплатном парковочном месте! Однако, если вы раньше жили в деревнях, вы знаете, как легко найти бесплатное и удобное место для парковки. Нет дорожной полиции, которая выписывает билет, а затем отправляет его вам по почте в деревнях для придорожной парковки. Нет светофора и пробок.

10. В деревнях безопаснее

Огромное давление городской жизни развращает многих людей. В городе много преступлений. В городе часто происходят кражи и убийства. Между тем транспортных средств в городе намного больше, что приводит к частым дорожно-транспортным происшествиям. В то время как в деревнях случается мало дорожно-транспортных происшествий. Еще один элемент, который несет вам опасность, - это эпидемические заболевания, которые по большей части распространяются из одного города в другой. Люди, живущие в городах, более уязвимы ко многим заболеваниям из-за малоподвижного образа жизни и употребления фаст-фуда.В деревнях это становится менее возможным.

Как вы думаете, что еще понимают только люди, которые раньше жили в деревнях? Поделитесь с нами ниже.

Изображение предоставлено: Country / paraflyer via imcreator.com

коз и газировка:

NPR

Гириндра Натх Джха вернулся в деревню своего детства Чанка. Сейчас он преподает сельское хозяйство и английский язык - и начал писательский отрыв. Предоставлено Шивалкар Джа скрыть подпись

переключить подпись Предоставлено Шивалкар Джа

Гириндра Натх Джха вернулся в деревню своего детства Чанка. Сейчас он преподает сельское хозяйство и английский язык - и начал писательский отрыв.

Предоставлено Шивалкар Джа

Гириндра Нат Джа родился и вырос в крошечной деревне Чанка, поселении в штате Бихар на севере Индии, недалеко от границы с Непалом. В основном это травянистые поля и глиняные хижины с соломенными крышами. Он получает всего семь часов электричества в день, а первая асфальтированная дорога появилась только в прошлом году. Ни в одном доме нет туалетов.

И многие из 7000 его жителей имеют седые волосы.

Но не Джа, 34-летний мужчина с хлопковым шарфом на шее и счастливой улыбкой на лице. Он понимает, почему уезжают другие молодые люди: «Деревня не предлагает им никакой работы, и они не хотят работать в поле».

В Индии фермерство считается отсталым, если вы не землевладелец. Это означает, что вы контролируете сотни акров земли и нанимаете людей для работы на своих полях. Для бедных сельских жителей с очень маленькой землей единственный заметный путь к успеху - это бегство в другое место, либо для учебы, либо для работы.

План не всегда срабатывает, особенно когда у них нет навыков для получения более высокооплачиваемой работы. «В больших городах они становятся поденщиками», - отмечает Джа. «Они работают на строительстве, неся на головах грузы кирпичей».

Джа покинул свою деревню и семью после того, как окончил среднюю школу. Он уехал за 500 миль в Нью-Дели, где получил степень по экономике в Университете Дели - одном из ведущих колледжей Индии - и получил степень магистра журналистики в Институте карьерных исследований YMCA.Его образование помогло ему устроиться редактором газеты в Нью-Дели, где он проработал несколько лет. Но Чанка никогда не покидал его головы.

Итак, в 2012 году Джа уволился с работы и вернулся в свою деревню. С тех пор он там живет.

Ему трудно описать, почему он хотел работать на семейной ферме. «У меня есть своего рода роман с Чанкой», - говорит он. «Это успокаивает мою душу. Детские воспоминания никогда не покидали меня».

Большинство молодых людей по всей Индии мечтают о такой же жизни, как у Джа, за пределами деревни.Люди в Дели смеялись над ним, когда он рассказывал, что хочет отказаться от своей карьеры и городской жизни, чтобы вернуться и работать на своей ферме.

Но он был настроен. Он хотел показать пример и вдохновить других молодых людей не покидать свои дома и деревни, а главное - не отказываться от сельского хозяйства.

Экономика Индии в основном связана с сельским хозяйством, несмотря на большое количество людей, мигрирующих из деревень в города: согласно переписи 2011 года, 833 миллиона человек живут в сельской местности, а 377 миллионов - в городах.«Старики и женщины вынуждены трудиться в поле. Им нужна молодежь», - говорит Джа. Вернется ли он однажды в город? «Вовсе нет», - клянется он. «Этого не произойдет».

Вернувшись, он помог своим родителям обрабатывать землю. Помимо пшеницы, кукурузы и картофеля, выращиваемых на их полях, он посадил 1000 деревьев кадамба. Он говорит, что это долгосрочный план, потому что через 15 лет у него будет большой урожай древесины, из которой можно будет делать фанеру.

Тем временем Джа не отказался от своей журналистской карьеры.Он продолжает писать для газет и журналов из своей деревни. Он пишет о деревенской жизни для горожан. В одной из недавних статей он обратился к правительственным усилиям по созданию «умных городов» и задался вопросом, когда это сделает то же самое для «умных фермеров». Еще одна любимая тема: его любовь к письму, или, как он это называет, «чернила и перо».

Его друзьям из Нью-Дели и даже из-за границы интересно посмотреть, какую жизнь Джа создал для себя в своей деревне. Они часто навещают.

Итак, в прошлом году Джа основал то, что он называет «резиденцией Чанка» для писателей. Участники живут в грязевой хижине с ним и его семьей - здесь тихо и уютно, но есть интернет. Первым гостем был Ян Вулфорд, американец, преподающий язык хинди и курсы по культуре Южной Азии в университете Ла Троб в Мельбурне, Австралия. Во время своего недельного пребывания Вулфорд говорит: «Мы сидели на улице и пили чай у костра каждое утро и вечер. Мы вытаскивали с поля редис и ели их вместе с овощами и роти.И мы читаем друг другу наши сочинения по мере их написания, воодушевляя друг друга ».

Это опыт, который рекомендует Вулфорд.« Я надеюсь, что ученые, писатели и художники могут посетить - хотя бы из любопытства - а затем полюбить Бихар, как и я, когда я впервые приехал », - говорит он. На данный момент зашло более 50 человек.

Еще более важным для Джа является изменение образа деревенской жизни среди его соседей. Он стремится вернуть людей в их корни и связь с сельским хозяйством.

Имея два диплома в ведущих вузах столицы, он преподает как можно больше. Он говорит, что у большинства молодых людей в его деревне есть смартфоны; он показывает им, как использовать устройства для загрузки приложений, предназначенных для фермеров, и держать в курсе новостей сельского хозяйства об инструментах, удобрениях и многом другом. Он также организует ежедневные занятия для детей сельским хозяйством, жизнью в городе и базовым английским языком.

Калпана Деви, глава деревни, говорит: «Резиденция Гириндра Натха привлекает в деревню людей со всего мира, что хорошо для сельских жителей, потому что они могут учиться и писать.Но я часто слышу, как родители говорят, что их дети отвлекаются и не так много работают в поле, когда в Чанку приезжают гости из-за границы и из больших городов. Они любят проводить время с гостями ».

Такое знакомство с внешним миром может быть именно тем, что нужно следующему поколению, - говорит Ананд Двиведи, который вырос в Бихаре и работает в Пенсильванском университете директором по языку хинди. и культурная программа. «Сейчас хорошее время, поскольку люди более открыты для разных идей и занятий, профессий разного рода, карьеры в творческих сферах», - говорит он.

Получение этого образования в Чанке может означать, что у молодых людей будет меньше стимулов уезжать. И, может быть, они, как Джа, помогут написать новое будущее для своей деревни.

Дипак Сингх является автором книги Как я могу вам помочь? Путь иммигранта от MBA к минимальной заработной плате. Свяжитесь с ним @deepakwriter.

городов / уездов / деревень

Abie
Адамс
Альда
Александрия
Аллен
Альво
Амхерст
Анока
Ансельмо
Ансли
Аркадия
Арлингтон
Арнольд
Артур
Эштон
Атланта
Avoca
Axtell
Эр
Бэнкрофт
Барада
Barneston
Бартлетт
Бартли
Bazile Mills
Бобровый переход
Пчела
Бимер
Belden
Белград
Bellwood
Belvidere
Бенедикт
Беннет
Бертран
Бервин
Big Springs
Bladen
Блумингтон
Boelus
Городок Мальчиков
Брэдшоу
Брэди
Брейнард
Брюстер
Бристоу
Broadwater
Брок
Brownville
Брюле
Bruning
Бруно
Brunswick
Burchard
Заусенец
Бертон
Бушнелл
Butte
Байрон
Каир
Callaway
Кэмпбелл
Карлтон
Кэрролл
Сидар-Блафс
Cedar Creek
Сидар-Рапидс
Центр
Ceresco
Камеры
Чепмен
Честер
Кларкс
Clatonia
Клируотер
Клинтон
Коди
Coleridge
Двоеточие
Комсток
Конкорд
Повар
Кордова
Корнлея
Cortland
Котесфилд
Cowles
Crab Orchard
Крейг
Creston
Crookston
Калбертсон
Кушинг
Далтон
Дэнбери
Даннеброг

Давенпорт
Дэйви
Доусон
Дайкин
Decatur
Дентон
Deweese
De Witt
Диллер
Дикс
Диксон
Додж
Донифан
Дорчестер
Дуглас
Du Bois
Данбар
Дункан
Даннинг
Дуайт
Орел
Eddyville
Эдисон
Эльба
Elk Creek
Elm Creek
Элмвуд
Элси
Элвуд
Элирия
Эмерсон
Эммет
Эндикотт
Эриксон
Юстис
Юинг
Exeter
Fairmont
Фарнам
Фарвелл
Filley
Ферт
Fordyce
Фостер
Фанк
Ганди
Гирлянда
Гарнизон
Галаад
Гилтнер
Glenvil
Goehner
Графтон
Грили
Гринвуд
Грешем
Брутто
Guide Rock
Gurley
Хадар
Хайглер
Hallam
Хэлси
Гамлет
Хэмптон
Харбин
Харди
Харрисон
Hayes Center
Hay Springs
Опасность
Heartwell
Хемингфорд
Хендли
Генри
Герман
Херши
Хилдрет
Холбрук
Голштинская
Гомер
Hordville
Хоскинс
Howells
Хаббард
Хаббелл
Хантли
Hyannis
Inglewood
Inman
Итака
Pilger
Platte Center
Pleasant Dale
Плезантон
Плимут

Джексон
Янсен
Джонсон
Джонстаун
по юлианскому календарю
Juniata
Kenesaw
Кеннард
Килгор
Ламар
Лоуренс
Ливан
Ли
Лешара
Левеллен
Льюистон
Liberty
Линдси
Linwood
Litchfield
Lodgepole
Лумис
Лортон
Lushton
Lyman
Линч
Мадрид
Магнит
Малькольм
Мальмё
Мэнли
Маркетт
Мартинсбург
Maskell
Мейсон-Сити
Максвелл
Maywood
McCool Junction
МакГрю
Маклин
Медовуха
Meadow Grove
Мельбета
Мемфис
Merna
Merriman
Миллер
Миллиган
Monowi
Монро
Мурфилд
Моррилл
Morse Bluff
Mullen
Мердок
Мюррей
Подгузник
Напони
Nehawka
Немаха
Нензель
Ньюкасл
Ньюпорт
Никерсон
Ниобрара
Нора
Норман
North Loup
Дуб
Oakdale
Оберт
Oconto
Octavia
Оделл
Ohiowa
Онг.
Фруктовый сад
Орлеан
Отоэ
Overton
Оксфорд
Стр.
Palisade
Палмер
Пальмира
Панама
Пакстон
Pender
Петербург
Филлипс
Пикрелл
Полк
Поттер
Прага
Престон
Примула

Проссер
Раган
Раймонд
Республиканский город
Рейнольдс
Richland
Rising City
Riverdale
Riverton
Roca
Rockville
Роджерс
Розали
Roseland
Королевский
Руло
Раскин
ул.Елена
Салем
Санти
Saronville
Шотландия
Сенека
Шелби
Шелтон
Шикли
Шолес
Шуберт
Silver Creek
Smithfield
Снайдер
Саут-Бенд
Spalding
Спенсер
Sprague
Springview
Стэмфорд
Staplehurst
Стэплтон
Стил Сити
Steinauer
Стелла
Стерлингов
Stockham
Stockville
Strang
Stratton
Стюарт
Самнер
Сюрприз
Сазерленд
Swanton
Table Rock
Талмаж
Тырнов
Тейлор
Территаун
Тайер
Thedford
Терстон
Тобиас
Трентон
Trumbull
Uehling
Улисс
Unadilla
Союз
Возвышенность
Ютика
Вальпараисо
Venango
Verdel
Verdigre
Verdon
Вирджиния
Waco
Уоллес
Walthill
Вашингтон
Waterbury
Ватерлоо
Wauneta
Wausa
Веллфлит
Вестерн
Уэстон
Уитни
Уилкокс
Wilsonville
Виннебаго
Winnetoon
Винсайд
Уинслоу
Wolbach
Wood Lake
Wynot

Предложить обновление

городов и деревень в Испании, где вы могли бы получать деньги за проживание - idealista

Представьте, что вам могут заплатить только за то, что вы решили жить в определенном городе или деревне .Так обстоит дело в некоторых районах Испании из-за того, что некоторые города пострадали от массового бегства жителей, что означает, что они стали почти безлюдными, что привело к появлению ряда городов-призраков в стране. Отсутствие жителей также означает нехватку ресурсов, и по этой причине многие местные органы власти и муниципалитеты принимают решительные меры для сдерживания депопуляции в этих районах.

Следуя тенденции в других странах, где вы можете получать деньги за проживание, в Испании за последние годы было запущено несколько программ и инициатив с привлекательными предложениями для привлечения новых жителей.В зависимости от каждой отдельной деревни, среди предложений поощрения новых жителей могут быть предложены гарантированная работа, дом и даже до тысяч евро наличными.

Давайте взглянем на испанских деревень, где вам платили за жизнь :

Понга, Астурия

Одна деревня, стремящаяся восполнить недостаток жителей, - это Понга , расположенная в Астурии на севере Испании. В последние годы население сокращается, и, чтобы помочь решить эту проблему, местные власти предложили предоставить грант в размере 3000 евро всем парам, которые хотят поселиться в деревне на постоянной основе .

И это еще не все: кроме этого, жителям будут предложены дополнительные 3000 евро за каждого рожденного ребенка. Таким образом, вам не только платят за детей, но и вы можете наслаждаться мирной жизнью в этой очаровательной испанской деревне.

Ольмеда-де-ла-Куэста, Куэнка

Олмеда-де-ла-Куэста в регионе Куэнка, считающаяся одной из старейших деревень Испании, также переживает резкое сокращение численности населения. Пытаясь исправить эту ситуацию, местный мэр решил выставить на аукцион земельные участки, чтобы люди могли купить их по очень низкой цене и построить там свои дома.

Цены на аукционе варьировались от 200 до 3000 евро, в зависимости от размера каждого участка, в результате было продано более 40 участков, на которых дома должны быть построены в течение 3 лет.

A Xesta, Pontevedra

Возвращаясь к северу Испании, регион Галисия также является домом для некоторых малонаселенных деревень. Xesta , в районе Понтеведра, предлагает людям, решившим переехать в этот район, недвижимость по цене арендной платы всего за 100 евро в месяц .

В настоящее время при высоких ценах на аренду по всей Испании, особенно в городах, переезд в такую ​​небольшую деревню, как эта, может иметь много преимуществ, а проживание немного дальше от всего может быть положительным моментом.

Рубиа, Оренсе

Пребывая в Галисии, деревня Рубиа в Оренсе также решила принять меры по сокращению численности населения. Инициатива в этой области включает , предлагающих людям 100 и 150 евро в месяц на проживание в деревне , специально нацеленные на семьи, чтобы поддерживать численность в местных школах.

Хотя предложенные деньги не покроют всех расходов на проживание, вы, безусловно, значительно сэкономите по сравнению с жизнью в более оживленных районах, а также сможете насладиться спокойствием деревенской жизни по невысокой цене.

Миравете-де-ла-Сьерра, Теруэль

Миравете-де-ла-Сьерра , провинция Теруэль, разработала план, чтобы побудить больше людей жить там, и до сих пор они добились очень положительных результатов. Их кампания была направлена ​​на то, чтобы привлечь внимание жителей села к тишине и спокойствию села .

Идея жизни без стресса , казалось, понравилась многим людям, которые устали от шума и суеты больших городов. В результате там захотели жить более 700 человек. В этом случае нет ни денег, ни низкой арендной платы, ни гарантированной работы, но сами по себе тишина и спокойный образ жизни обязательно будут огромной пользой для здоровья.

Дополнительная информация

Это всего лишь несколько деревень среди нескольких других в Испании, где были приняты меры для увеличения численности населения.В многих других провинциях Испании вы можете найти больше этих городов или городов , где вам гарантировано тихое место для жизни и, во многих случаях, большие преимущества. Например, город Арганса в Леоне предлагает бесплатные дома для семей с двумя или более детьми, чтобы избежать закрытия местной школы, Elijate в Альмерии сделал нечто подобное, предложив бесплатные дома семьям с детьми и в других странах. Retortillo в Сории в области Кастилия и Леон, работа была предоставлена ​​безработным.

Больше информации и еще деревень с аналогичными возможностями можно найти на веб-сайте «Volver al pueblo» (возвращение в деревню), если вы хотите сыграть свою роль в увеличении численности населения в некоторых из самых сельских деревень Испании.

Информацию можно найти по адресу: Ciudades y pueblos de España donde te pagan por vivir

По данным отчета, жители деревень, вероятно, будут жить дольше, чем городские пижоны

Хотите продлить свою жизнь на два года? Переезд в деревню: сельские жители переживают горожан


Стив Даути для Daily Mail
Обновлено:

.

Как бы то ни было, жизнь в деревне кажется вам полезной.

Согласно официальному отчету сельские жители, вероятно, будут жить более чем на два года дольше, чем горожане.

Город против страны: люди, которые выбирают суматошные улицы Лондона (слева), а не деревенскую жизнь в Дорсете, могут иметь более короткую продолжительность жизни, исследование показало, что

И если вы бедны и живете в сельской местности, вы все равно можете Согласно исследовательскому проекту, финансируемому правительством, они ожидают более продолжительной жизни, чем горожане, зависящие от пособий.

Полученные данные подтверждают давние свидетельства того, что люди с самой высокой продолжительностью жизни проживают в более благополучных сельских районах.

В течение многих лет округа Дорсета регулярно указывались как места, где граждане достигают самого старшего возраста, а в прошлом году город Уимборн-Минстер занял первое место в рейтинге долгожителей страны.

Исследование, проведенное Управлением национальной статистики, показало, что свежий воздух и здоровый образ жизни способствовали преимуществам сельской местности.

Но он также отметил, что многие более богатые британцы уезжают на пенсию в деревню, а многие деревни облагораживаются.

Однако даже более бедные районы страны, которые, как правило, представляют собой малонаселенные районы, дают больше шансов на выживание, чем самые бедные части городов.

И жизнь в сельской местности, вероятно, продлится дольше, чем в пригородах или поселках на окраинах больших и малых городов, говорится в сообщении.

В целом мужчины, живущие в деревне, вероятно, доживут от 78 до 79 лет, в то время как мужчины в городах могут рассчитывать дожить до 76 лет.

В городах женщины в среднем доживают до 81 года, а в стране доживают до 82-83 лет.

Жизнь самая длинная в деревнях, а не в изолированных районах, а в деревнях на юге Англии и в пригородных районах Лондона самая длинная продолжительность жизни, говорится в отчете.

«Широко считается, что наличие чистого воздуха, зеленых насаждений и возможности для здоровых физических упражнений имеют значительные преимущества для здоровья», - добавил он.

«Сельские районы также испытывают меньше лишений, и появляется все больше свидетельств джентрификации, когда более обеспеченные люди мигрируют в сельскую местность и вытесняют менее обеспеченных.'

В отчете добавлено, что «лишения в сельской местности оказали, по-видимому, меньшее влияние на показатели средней продолжительности жизни в сельской местности», чем бедность в городах.

Согласно статистике, самые бедные и наименее здоровые районы Британии находятся в городах Шотландии и на севере Англии, причем Глазго регулярно считается наименее здоровым городом.

Миллионы британцев покидают города и деревни, чтобы воспользоваться тем, что, по их мнению, является лучшим образом жизни в последние годы.

Около 2,4 миллиона человек переехали в более сельские районы, при этом многие британцы из среднего класса бежали из центра Лондона и других городов.

Согласно одному исследованию, проведенному в этом году группой по страхованию фермерских хозяйств, семь из десяти сельских жителей не из оседлых сельских семей, но либо мигрировали из городов, либо вернулись в сельскую местность, проработав свою карьеру в городах.

Растущее число сельских жителей теперь также являются пенсионерами из города или владельцами вторых домов, которые постепенно перешли на то, чтобы проводить большую часть своего времени в деревне.

Влияние на благосостояние в сельской местности было представлено в отдельных цифрах ONS.

Они показали, что расходы домохозяйств в прошлом году в стране были выше, чем в городах, при этом жители сельских районов платили в среднем 505,40 фунтов стерлингов в неделю за свои дома, товары и услуги.

Это по сравнению со средними расходами городских жителей в размере 446,70 фунтов стерлингов. Сельские жители тратили больше средств на отдых, отдых, культуру, спорт и транспорт.

История деревни Сенека

Есть некоторые свидетельства того, что жители имели сады и разводили скот в деревне Сенека, а близлежащая река Гудзон была вероятным источником рыболовства для сообщества.Близлежащий источник, известный как Источник Таннера, был источником воды. К середине 1850-х годов деревня Сенека насчитывала 50 домов и три церкви, а также кладбища и школу для афроамериканских студентов.

Процветающая афроамериканская община


Афроамериканцам деревня Сенека дала возможность жить в автономном сообществе вдали от густонаселенного центра города. Несмотря на отмену рабства в штате Нью-Йорк в 1827 году, дискриминация по-прежнему широко распространена по всему Нью-Йорку и серьезно ограничивает жизнь афроамериканцев.Удаленное расположение деревни Сенека, вероятно, служило убежищем от этого климата. Это также обеспечило бы побег из нездоровых и многолюдных условий Города и доступ к большему пространству как внутри, так и за пределами дома.

По сравнению с другими афроамериканцами, живущими в Нью-Йорке, жители деревни Сенека, кажется, были более стабильными и зажиточными - к 1855 году примерно половина из них владели собственными домами. С владением собственностью пришли и другие права, которыми афроамериканцы в городе обычно не обладают, а именно право голоса.В 1821 году штат Нью-Йорк требовал, чтобы афроамериканцы владели недвижимостью на сумму не менее 250 долларов и проживали не менее трех лет, чтобы иметь возможность голосовать. Из 100 чернокожих жителей Нью-Йорка, имевших право голоса в 1845 году, 10 жили в деревне Сенека.

Тот факт, что многие жители были собственниками, противоречит некоторым распространенным в середине XIX века ошибочным представлениям о том, что люди, живущие на земле, предназначенной для строительства парка, были бедными скваттерами, живущими в лачугах. В то время как некоторые жители жили в лачугах и в тесноте, большинство из них жили в двухэтажных домах.Записи переписи показывают, что жители были трудоустроены, а афроамериканцы, как правило, нанимались в качестве разнорабочих и на работу в сфере обслуживания, что было основным вариантом для них в то время. Записи также показывают, что большинство детей, живших в деревне Сенека, посещали школу.

Создание Центрального парка


В начале 1850-х годов городские власти начали планировать большой муниципальный парк, чтобы противостоять вредным для здоровья городским условиям и предоставить место для отдыха. В 1853 году законодательный орган штата Нью-Йорк принял закон, по которому на Манхэттене было выделено 775 акров земли - с 59-й по 106-ю улицы, между Пятой и Восьмой авеню, - для создания первого крупного ландшафтного общественного парка страны.

Город приобрел землю через выдающееся владение, закон, который позволяет правительству брать частную землю в общественное пользование с выплатой компенсации землевладельцу. Это было обычным явлением в XIX веке и использовалось для построения сети улиц Манхэттена десятилетиями ранее. В этом районе было перемещено около 1600 жителей. Хотя землевладельцы получали компенсацию, многие утверждали, что их земля была недооценена. В конечном итоге все жители были вынуждены уехать к концу 1857 года.В настоящее время ведутся исследования, чтобы определить, куда переехали жители деревни Сенека - некоторые из них могли уехать в другие афро-американские общины в регионе, такие как Сэнди Граунд в Стейтен-Айленде и Сканк-Холлоу в Нью-Джерси.

городских поселений - бездомные | seattle.gov

Расположение: 1819 15th Ave W
Владелец недвижимости: Порт Сиэтла
Оператор деревни: Институт жилищного строительства для малоимущих (LIHI)
Управление делами: LIHI
Год открытия: 2015/2017

Interbay Village (ранее известная как Interbay Safe Harbour Village) изначально располагалась по адресу 1601 15th Ave W, недалеко от Дравус-стрит в северной части Interbay.Лагерь успешно работал там с ноября 2015 года по ноябрь 2017 года после продления разрешения на один год. В середине 2017 года городские власти приступили к поиску нового объекта. Желание Консультативного комитета сообщества (CAC) разместить новый лагерь на территории Interbay привело к новому партнерству между руководством Interbay Safe Harbor Village, LIHI, портом Сиэтла и городом Сиэтл. Результатом стало успешное перемещение деревни на принадлежащую Порту собственность по адресу 1819 15th Ave W, недалеко от моста Магнолия.

Кодекс поведения

Свяжитесь с Interbay Village
Если у вас есть вопросы или вы хотите связаться с Interbay Village, позвоните в деревню напрямую по телефону (206) 356-4484.

Для получения общей информации или для пожертвований по электронной почте [email protected] С другими вопросами по деревне обращайтесь в Институт жилищного строительства для малоимущих (LIHI) по телефону (206) 443-9935.

О CAC
Консультативный комитет деревенского сообщества Interbay (CAC) был создан в марте 2016 года и собирается ежемесячно для анализа деятельности, потребностей и обеспечения того, чтобы сельские операторы и поставщики социальных услуг - LIHI - адекватно учитывали все идеи сообщества , проблемы и вопросы.В состав Консультативного комитета сообщества входят:

Ники Амарантидес, Сиэтлский Тихоокеанский университет

Дана Данклин, менеджер Interbay Place

Джен Ханке, член Объединенной церкви

Кэндис Хойт, Торговая палата Магнолии

Сью Олсон, Вселенский собор Магнолии

Либби Стивенсон, член сообщества

Янис Травен, Совет сообщества Магнолии

Лиза Вернер, Вознесенская церковь

Interbay Village CAC собирается в первый понедельник месяца, 5: 00-6: 30 п.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *