Следы на снегу | RMK

07. февраля, 2019

Конечно, большое спасибо биологам и всем тем, кто занимается изучениюем, использованием и охраной леса. Они зачастую подмечают множество незаметных простому человеку проявлений жизни природы, и это бывает не только интересно, но и поучительно.

Но одно дело – читать про это, а другое — увидеть самому. Вы скажете, что же необычного может увидеть в лесу обыкновенный человек? Вот он пришел отдохнуть, подышать свежим воздухом, покататься на лыжах, прогуляться с детьми, и что?

А вы сойдите с лыжни или тропинки прямо в заснеженный лес — вот тогда и начнётся приключение.

Мои лесные экскурсии всегда начинаются с вопроса: «В какое время года лучше всего побывать лесу, чтобы узнать, как он живёт?» В эти дни он звучит просто: «И зимой тоже!»

В лесу, разумеется и в зимнем, хочется увидеть какого-нибудь дикого зверя. Для этого, если честно, проще было бы сходить в зоопарк. А вот истинным любителям дикой природы надо прийти в лес до рассвета или перед закатом солнца, засесть в укрытие рядом со звериной тропой (её ещё нужно найти) и запастись терпением на час, два или даже три.

И и вот тогда, возможно, повезет увидеть что-нибудь интересное.

Конечно, не каждый готов для экстремальной засады, поэтому лучше пойти другим путём, точнее, заснеженной тропинкой, которая не обязательно поможет увидеть лесного жителя, но зато точно расскажет какую-нибудь звериную историю. У охотников есть даже такой термин – «тропѝть», то есть выслеживать зверя по его следу.

Лучше всего выходить на такую «охоту» поутру после снегопада, когда нетронутый белый с голубизной снег на опушках леса так хорош, что жалко попирать его гладь своими следами.

На чистый лист снега, обрамлённый лесом, так и просится «нарисоваться» какая-нибудь история.

Лиса

Но кто-то здесь уже побывал и даже выписал историю тонкой строчкой следов, закончив её жирной запятой. И куда же делся этот «писатель», неужели ушёл под снег?

В любом ближайшем лесу или парке, самые первые следы, которые повстречаются на свежем снегу, будут следами лисицы или косули. Вот и на этой поляне видны следы мышкования лисы — так называется поведение лисицы во время охоты на мелких грызунов.

Главный орган охоты лисы — её слух, она способна различить писк мыши за несколько десятков метров. Осторожно приблизившись и выждав момент, когда грызун под снегом вновь неосторожно зашуршит, лисица, высоко подпрыгнув, ныряет точно в это место. Придавив добычу лапами, достает её из-под снега, и тут же проглатывает.

Дневной рацион лисы обычно включает до двадцати мелких грызунов. Иногда день бывает удачным и, если удастся поймать кого-нибудь посущественнее, например, зайца, то несъеденные излишки она откладывает «на чёрный день», зарывая их в укромном месте. Патрикеевна его запоминает и в голодный день возвращается на доедки.

Следы лисицы очень похожи на следы небольшой собаки и часто отличить их почти невозможно.

Но передвигаются лисы и собаки по-разному, вот по походке мы лису и вычислим. Идёт она, точно ступая задней лапой в отпечаток передней, отчего следы на снегу выглядят ровной строчкой.
Иногда по лесу друг за другом могут идти две лисы, ступая точно след в след, и понять, сколько их здесь прошло на самом деле, можно только, увидев, как где-то лисы разошлись в стороны.

Гуляя так по свежим следам лисы, можно однажды и встретиться с рыжей красавицей, обходящей свою территорию.

Слух и обоняние у лисы превосходные, а вот зрение не очень: если не шуметь, то лиса может подойти совсем близко.

Заяц

Следы лисицы всегда найдутся поблизости от тех мест, где есть следы грызунов, птиц или зайцев. Дети на вопрос: «Чем питается лиса?» как правило, отвечают: «Зайцами». Малыши свой ответ помнят по сказкам и правы лишь отчасти – большинство зайцев с ними не согласятся, потому что поймать ушастого для лисицы большая, но редкая удача.

Зайцы тоже хорошо приспособились к жизни рядом с человеком. Поэтому их следы всегда можно найти поблизости от жилья, в ближайшем леске, они легко узнаваемы в прыжке: впереди отпечатки двух больших задних лап, а позади них — двух передних.

Зимой зайцы объедают молоденькие ивы и осины, любят полакомиться веточками черники.

У сидящего зайца отпечатки задних ног, как и полагается — сзади, а передних — спереди.
По следам зайца идти бесполезно — эта дорожка в никуда. Заяц известен своим умением путать следы, петляя или даже передвигаясь задом. Иногда он вдруг прыгает в сторону на два-три метра через какой-нибудь куст, оставляя преследователя в недоумении: след неожиданно обрывается.
Косуля

Как лисицы и зайцы, так и косули, прекрасно себя чувствуют рядом с человеком. Поголовье косуль в Эстонии в последние годы значительно выросло, и их часто можно видеть недалеко от домов даже в городе, а следы – на каждом шагу в парке, придорожном лесу, на дачных участках, возле домов.

Косули, как правило, бегают по лесу стайками: их следы то сходятся, то расходятся к зарослям молодых лиственных, а иногда и хвойных деревьев, ветками, побегами и корой которых они питаются зим ой.
Иногда косули, разгребая снег, находят под ним прошлогодние травы и лишайники.
В рыхлом снегу тонкие ноги косуль легко проваливаются и лишь на утоптанном месте можно различить отпечатки копыт.
Лось

Говорят: «Волка ноги кормят», но эта пословица в равной мере относится ко всем диким животным, особенно зимой. Всем зверям нелегко в зимнюю пору, но, кажется, труднее всех приходится лосю.

В эти дни снега в лесу по колено, а то и больше: я попробовал пройти по следам пары лосей через заросли и болото, но уже через полкилометра блуждания по сугробам сильно вспотел и захотел поскорее выйти на утоптанную тропинку. А лосям в поисках корма приходится каждый день проходить не один километр.

Прокормиться такому зверю непросто: зимой ему ежедневно нужно съесть около 15 килограммов веток и коры ивы, осины, рябины, кроме того лоси любят объедать саженцы сосны, чем, наряду с косулями, наносят большой урон молодым насаждениям.
Для того, чтобы добраться до высоких веток ивы, лось ломает дерево головой или нагибает ствол, навалившись телом и пропустив его между ног.

Другие животные: косули, зайцы — в зимнее время тоже питаются ветками ивы, зубы-резцы у них острые, и объеденные места на кустах выглядят так, словно их срезали острым ножом. У лося же резцы только в нижней челюсти, поэтому обкусанные им ветки на концах слегка разлохмачены.
Зато нижними восемью резцами лосю удобно сдирать кору с деревьев, и часто поваленные осины остаются без коры со всех сторон.
Помёт лося зимой похож на кучку желудей.
Зимой часть дня и всю ночь лось лежит на снегу, пережевывая жвачку. Он старается зарыться в сугроб поглубже, чтобы меньше терять тепло.
Но зимний день короток и уже пора в домой. После такой прогулки невольно задумаешься о нелёгкой жизни наших лесных обитателей, и станешь относиться к ним с большим пониманием и уважением.

Следы зверей на снегу фото с названиями, описание, повадки

Как читать следы зверей на снегу

Для определения вида животного важно сопоставлять размер и форму отпечатка задней и передней конечности, которые могут быть идентичными или разными, как у зайцев и белок.  Существует немало отличий, по которым определяется след того или иного зверя:

• количество пальцев;
• размер и форма подушечек;
• наличие когтей, их длина;
• размер копыт;
• взаимное расположение отпечатков лап, длина шага или прыжка.

На глубоком и рыхлом снегу следы трудно различать, они расплывчатые и нечёткие. Тяжёлый зверь или крупная птица полностью проседает в снегу, поэтому приходится идти вброд. После них остаются длинные борозды с осыпавшимися краями и кое-где неясными ямками, где ступали ноги. В этом случае признаки отпечатков не помогут определить вид животного. Нужно обратить внимание на расположение ямок, расстояние между ними, глубину, длину прыжков и в целом ширину тропы, которая указывает и направление движущегося зверя.

У следов крупных животных (лось, олень) существует ещё один признак, по которому узнаётся маршрут зверя. При ходьбе нога наклоняется вперёд, уплотняя снег своим давлением. При этом на центральной части отпечатка образуется смёрзшаяся пластина. По ней и определяется направление даже на ощупь, если следы оказались занесенными порошей.

Мелкие обитатели лесной зоны: белка, росомаха, заяц, — передвигаясь по глубокому снегу, не оставляют больших борозд, но отпечатки конечностей всё-таки сгруппированы в общем углублении. На плотно слежавшемся снегу следы и даже отметины когтей песца, зайца, лисицы можно вообще не увидеть. А более крупные звери просто ломают наст своей тяжестью.

На свежевыпавшем снегу следы животных гораздо проще распознать. Так, можно увидеть, что у некоторых зверей при ходьбе упор приходится на всю стопу (стопоходящие). К ним относятся медведь, барсук, выдра и т. д. У других на кончики пальцев (пальцеходящие) — это семейство кошачьих, волки, все копытные.

У зверей, которым приходится добывать пищу из-под земли, когти на передних лапах намного длиннее и прямее, чем на задних. У кошачьих, хватающих жертву, когти круто загнуты, и к тому же они втягивающиеся, поэтому их не видно на отпечатке.

Следы куницы, хорька, ласки отмечаются тесными парами, отпечатки правой и левой лап примыкают один к другому. В прыжках задние конечности попадают в следы передних или немного выходят вперёд. Рисунок дорожки, проложенной зверьком, отображает множество резких поворотов в разные стороны.

Следы зайца, как отличить след беляка и русака

Зайцы оставляют два длинных следа задних лап спереди и два более коротких отпечатка передних лап позади себя. На снегу длина следа передних лап около 8 см при ширине 5 см, а длина задних до 17 см, при ширине около 8 см. Благодаря своей специфичности, следы косого определить не сложно, как и направление его движения. Скрываясь от погони заяц может совершать прыжки до 2 метров, а в «спокойной обстановке» длина прыжка около 1,2 — 1,7 метра.

Если вы проживаете в местности, где обитают оба вида зайца, то можете научиться определять по следам кто именно их оставил — беляк или русак. Ключевое отличие, заключается в том что, лапы беляка немного круглее и шире, чем у русака. Более широкие лапы способствуют тому, что зверек быстрее передвигается по рыхлому снегу. Отпечатки лап русака более овальные, и длинные, так как они в среднем крупнее своих сородичей.

Характеристики следов белки

Тот, кто впервые увидел цепочку беличьих следов, не сразу признает обладательницу. Но опытный следопыт всегда поймет, кто ходит вперед задними ногами. Какой след у белки?

Передние четырехпалые лапы обычно около 4 см в длину и два в ширину. Пальцы тонкие с когтями до 5 мм. Задних лапы имеют по 5 пальцев, один короткий, размещенный внутрь. Длина отпечатка достигает 6 см. и 3,5 в ширину, летом мех не такой густой след на земле узкий. Зверьки передвигаются скачками, как при игре в чехарду, опираясь на передние лапы, совершают сильный толчок задними и выносят их вперед, более крупные отпечатки оказываются спереди.

 

Летом следы белки можно найти на мягкой после дождя почве или у воды. В теплое время года они похожи на крысиные, к холодам шубка сильно опушается, отпечатки лап, соответственно, становятся шире. Фото следов.

По мелкому снегу прыжки могут достигать 85 см, но чем глубже и рыхлее сугробы, тем они короче. В среднем, расстояние между следами 45-65 см. Следы белок на снегу: растопыренные пальцы с коготками — отпечатываются четко, если снег рыхлый — след четырех лап становится небольшой ямкой. Зверек часто останавливается, чтобы покопаться, разыскивая пищу.

Виды

Охотники различают «поедные» и «гаевые» следы. Голодная белка передвигается неровным зигзагом, оставляет многочисленные покопки, задние лапы ставит практически параллельно, слегка раскинутыми. Сытая белка, направляясь домой прыгает не дальше 20 см, задние лапы расставляет елочкой. Прежде чем вернуться в гнездо, запутывает след, движется по кругу в разные стороны от жилища.

Лисий след — как отличить

Зима — уникальное время побольше узнать о лесных обитателях. Снега кругом расшиты узорами следов. Как узнать лисий след? Как отличить лисий след от собачьего? Как найти Лису по следу? Вперёд по следам Лисы!

Лисий след зимой легко узнать. Он похож на собачий, только более вытянутый и мелкий. А ещё обычно у лисы след ровный, правильный, вытянутый в одну линию, будто шов. Рассмотрим след Лисы подробнее.

На мелком снегу (или на подсыхающей грязи) передняя часть каждого отпечатка лисьих лап более заметна.

Отпечатки подушечек двух средних пальцев (как задних, так и передних лап) настолько выдаются вперед, что отпечатки подушечек двух крайних пальцев остаются сзади передних и охватывают их с боков лишь концами коготков.

След Лисицы (особенно у самок) имеет вид как бы лодочки — отпечатки удлиненной лапы с плотно сжатыми пальцами.

Как отличить след лисы от следа собаки?

Лисий след будто вытянут в ниточку. На следах, оставляемых собаками, отпечатки подушечек крайних пальцев охватывают задние части отпечатков средних пальцев, а когтями нередко достигают основания когтей средних пальцев.

Лисьи следы

Обычный лисий след, оставленный зверем, идущим трусцой или бегущим крупной рысью, представляет собой последовательно расположенные на равном расстоянии (примерно в 30-40 сантиметрах один от другого) и строго по одной линии поразительно аккуратные и симметричные овальные ямки. Строчка лисьих следов далеко не прямолинейна. Постоянное рысканье в поисках добычи позволяют Лисе детально обследовать весь свой охотничий район. Поэтому лисьи наброды состоят из самых замысловатых фигур: петель, вздвоек, многочисленных заходов, тычков и т. п.

При дальних путешествиях, Лисица часто идет рысью с придвойкой и оставляет как бы «куний след». В таких случаях обычная ровная цепочка лисьих следов сдваивается и один след часто захватывает кромку другого.

Для более быстрого передвижения и при переходе по глубокому и рыхлому снегу лисица идет на прыжках — галопом, оставляя на расстоянии 1-2 метров отпечатки всех четырех лап: два передних отпечатка вразброс и два задних в одну линию

След лося

Опытному охотнику сложно спутать след лося со следами других животных. Конечно же, они очень похожи на отпечатки копыт крупного рогатого скота и некоторых диких собратьев сохатого, но по размерам значительно превосходят их. Копыта у самца лося пусть даже средней комплекции всегда больше копыт самого крупного домашнего быка. Вообще лось идет грузно, в рыхлом снегу тонет глубоко, до земли. Длина шага обычно составляет около 80 см. На ходу рысью шаг шире – до 150 см, а при движении галопом прыжки могут достигать 3 метров. Ширина отпечатка без учета боковых пальцев около 10 см у лосих и 14 см у быков, а длина 14 см и 17 см у самок и самцов соответственно.

 

Следы медведя

Следы бурого медведя достаточно легко распознать среди следов других животных. Этот тяжеловес (в среднем его вес около 350 кг) не может пройти по снегу и грязи незамеченным. Отпечатки передних лап зверя в длину около 25 см, в ширину до 17 см, а задних в длину около 25-30 см и в ширину около 15 см. Когти на передних лапах почти в два раза длиннее, чем на задних.

 

О следе белого медведя

Из-за особенностей среды обитания его отпечатки видны всегда, если только он не прошел по чистому льду. Следы белого медведя не такие, как у его темных сородичей. В отпечатке его передней лапы отчетливо видны подушечки пальцев. К тому же из-за того, что мозолей у него меньше, очертания следа выглядят аккуратно. Так как когти белого медведя почти не загибаются, они оставляют едва заметные отметины на снегу. И это при том, что по размеру эти коготки очень внушительные!

Задняя лапа белого медведя оставляет такой рисунок, как нога человека, обутого в мех. Если снег рыхлый, то будут заметны бороздки от когтей. Мех животного оставляет полоски на снегу возле следа лап. Получается так, как будто по дорожке рядом с отпечатками провели метлой.

Следы волка

Следы волков очень схожи с отпечатками лап крупных собак. Однако есть и отличия. Передние пальцы волка более выдвинуты вперед и удалены от задних на ширину спички, в то время как у собак, пальцы собраны вместе и такого зазора уже не наблюдается. Опытные охотники по следу могут различить, каким аллюром передвигался зверь шагом, рысью, галопом или карьером.

Следы росомахи

Следы росомахи спутать с чьими либо другими сложно. Передние и задние лапы имеют пять пальцев. Длина отпечатка передней лапы около 10 см, ширина 7-9 см. Задняя лапа чуть меньше. На снегу часто отпечатывается пястная мозоль в форме подковы и расположенная прямо за ней запястная мозоль. Первый самый короткий палец передних и задних лап может не отпечатываться на снегу.

.

След рыси

Размер следа передних лап взрослых особей около 8 см в длину и столько же в ширину, задних лап чуть меньше. Длина размеренного шага рыси около 60 см у самцов и 45 см у самок. У молодняка шаг короче, но за матерью они идут гуськом, стараясь попасть след в след.

Рысь обладает превосходным слухом, прекрасно видит в темноте, поэтому ведет активный образ жизни преимущественно в ночное и сумеречное время. В поисках пропитания животное может проходить от 5 до 15 км, поэтому следы, которым больше суток, с огромной долей вероятности окажутся бесполезными для обнаружения зверя.

Начинающему охотнику или натуралисту, чтобы разобраться в нелегкой науке ориентирования по следам, изначально нужно сравнивать свой свежий отпечаток и хищника, делать фото для подробного сравнения. Если в этих оттисках отличий практически нет, значит, животное может быть рядом. Чтобы понять, как выглядит вчерашний след, вечером, перед походом в лес, стоит оставить оттиск своей руки на земле или снеге, а утром его досконально изучить.

Следы косули

Косули относятся к парнокопытным животным. След, оставленный на снегу хорошо видно. Это извилистая линия.

По расположению копыта, не трудно догадаться в каком направлении двигалась косуля. При спокойном передвижении шаг косули равен 35-40см. При рыси 45-50см.

По глубокому снегу, направление движения косули определяют по более длинным бороздкам в снегу, называемым поволокой, пропаханным копытом перед установкой ноги на грунт.

Дневные лежки косули устраивают на больших полянах, опушках леса, в лесных полосах. Перед залеганием косуля разгребает снег до травы или земли.

Чаще косули встречаются группами 3-4 особи. Одиночки, в основном самцы, встречаются редко.

След кабана

Следы кабанов представляют собой извилистую линию, задняя нога попадает в отпечаток передней. От других копытных след кабана отличается не только отпечатком основных, 2 и 3 копыт, но и маленьких пасынков 3 и 4, хорошо видно.

У молодых особей до 1 года отпечатков 3 и 4 пасынков не видно. Шаг взрослого кабана при неспешном передвижении равен 40-50см. При передвижении рысью шаг возрастает до 90см. Прыжки при очень быстром галопе могут достигать 1,5-2м, при этом видны отпечатки всех четырех ног.

Направление движения кабанов не трудно определить по расположению копыт. При глубине снежного покрова более 30см, кабаны пропахивают в снегу целые траншеи, передвигаясь один за другим, гуськом.

При поиске пищи кабаны разрывают лесную подстилку на глубину 10-15см, оставляя, таким образом следы своего пребывания. Так же кабаны любят купаться в небольших лужах, устраивая грязевые ванные, которые хорошо видно и не спутать ни с чем.

Еще один след оставляемый кабанами – это характерные потертости, с застрявшими щетинками на деревьях. Такие следы – результат чесания кабана об деревья, когда его достают различные паразиты, живущие в его щетине.

Дневные лежки, зимой кабаны устраивают в гущине на сухих листьях и засохшей траве, под сваленными бурей кронами деревьев. Иногда устраиваются на разрытых муравейниках.

Определение свежести следа довольно сложное дело. Самый простой способ определения свежести следа, поставить рядом с рассматриваемым следом отпечаток своей руки и сравнить.

Только сопоставив всю имеющуюся следовую информацию, при хорошем знании местности и повадок животных, можно определить вероятное место лежки зверя.

След барсука

Этот зверь не часто попадается на глаза т.к. ведет в основном ночной образ жизни. Излюбленными местами обитания являются смешанные и широколиственные леса, хотя встречается он в хвойной тайге. Поселяется он по краям оврагов или на берегах рек, от своей норы далеко не уходит, поэтому обнаружив его отпечатки можно сделать вывод что его убежище где-то поблизости.

Выходит из своего укрытия он только после захода солнца и активен всю ночь. При этом он, в отличие от других обитателей леса, не очень то и таится. Но увидеть  его всего равно не удастся, если только услышать, потому как в лунные ночи он редко выходит из норы.

Форма следочков этого зверя очень напоминает медвежьи, только в миниатюре. Встречаются они преимущественно в теплый период года, зимой «маленький медведь» спит. Разве, что в затяжную оттепель он может выбраться на некоторое время из своей норы.

Отпечаток — 5х7 см
Обычно передвигается неторопливым шагом, в случае опасности может бежать вскачь.
Суточная активность — 1.5-3 км.

Соболиный след

Следы соболя на снегу обычно не четкие, заметить и распознать их может не всяких охотник. По размеру отпечатка они не уступают лисьим следам, а при движении трехчеткой по своему характеру напоминают заячьи. В основном же зверек передвигается свойственным всем куньим шагом — двухчеткой  На плотном снегу отпечаток может составлять от 7 до 10 см в длину и до 6 см в ширину. При этом длина прыжка в среднем составляет 45-75 см. На рыхлом снегу парные отпечатки чаще всего сливаются в одну ямку и длина прыжка составляет не более 30 см. Однако во время ухода от погони или на охоте, соболь может совершать прыжки до 2 м.

.

Источники

https://OtdihVGorah.ru/oruzhie/sled-lisy.html https://hendmeid24.ru/interesnoe/harakteristika-sledov-zhivotnyh http://hunfis.ru/hunting-articles/9710/ https://redsense.com.ua/orientirovanie/sledy-belki-glavnye-otlichiya-ot-drugih-sledov.html https://bo-volna.ru/drugoe/kak-raspoznat-sledy-lisy-na-snegu-foto.html https://FB.ru/article/176641/sled-medvedya-sledyi-dikih-jivotnyih https://bo-volna.ru/svoimi-rukami/sledy-rysi-na-snegu-kak-opredelit-mestonahozhdenie-dikoj-koshki.html

Похожие записи:

Следы на снегу — Конкурс Растительный и животный мир моего края

Содержание.   1.    Вступление 2.    Теоретическая часть 3.    Практическая часть 4.    Заключение 5.    Использованная литература
1.   Вступление.
Цель: выяснить, следы каких животных можно увидеть на снегу, недалеко от города.
Задачи: 1.     Выбрать маршрут. 2.     Сделать фотографии следов животных. 3.     Методом сравнения выяснить, к каким животным они принадлежат.  

   Актуальность темы:

 Однажды во время зимней рыбалки я заметил на снегу множество непонятных знаков, точек, черточек, ямки. Папа сказал, что это следы различных зверей и птиц. Видимо, здесь были лесные жители – ходили, прыгали и что-то делали. Мне захотелось разобраться в этих непонятных, таинственных знаках, узнать, кто это так наследил. Я решил заняться их исследованием, сфотографировать свои наблюдения, научиться «читать» эти записи. Я думаю, тот, кто не умеет читать следы, зимой ходит в лесу, как слепой, для него полностью закрыта замечательная «белая книга».

 2.  Теоретическая часть.

 Дикие животные ведут скрытный образ жизни. Благодаря хорошо развитому чутью, слуху и зрению звери и птицы замечают человека раньше, чем он их, и если они сразу не убегают или не улетают, то затаиваются, и поведение их становится нетипичным. Разгадать тайны жизни зверей наблюдателю помогают следы их жизнедеятельности. Под этим подразумевают не только отпечатки конечностей, но и все изменения, которые животные вносят в окружающую природу.

Чтобы правильно использовать обнаруженные следы, надо знать, кому они принадлежат, как давно они оставлены животным, куда животное направлялось, а также способы его передвижения. Как же научиться распознавать следы животных? Для определения свежести следа необходимо связывать воедино биологию животного, состояние погоды в данный момент и несколько часов тому назад и другие сведения. Например, утром обнаружен след лося, не припорошенный снегом, выпадавшим накануне со второй половины дня до вечера. Свежесть следа не вызывает сомнения — он ночной. Свежесть следа можно определять и на ощупь. На морозе в сухом снегу свежий след не отличается по рыхлости от поверхности окружающего снега. Спустя некоторое время стенки следа затвердевают, и тем сильнее, чем ниже температура, — след «черствеет». Любой другой след, оставленный крупным зверем, со временем становится более жестким, и чем больше времени проходит с момента образования следа, тем он становится жестче. Следы мелких зверей, оставленные на поверхности глубокого снега, не твердеют. Важно выяснить, был ли зверь здесь с вечера или прошел час тому назад. Если след старый, более суток, то искать оставившего его зверя бесполезно, он уже далеко, вне пределов досягаемости. Если же оставленный след свежий, то зверь может находиться где-нибудь поблизости. Чтобы определить направление движения животного, надо знать особенности постановки конечностей разных зверей. Присмотревшись к одиночному следу крупного животного, оставленного в рыхлом глубоком снегу, можно заметить отличие между стенками следа по ходу животного. С одной стороны они более пологие, с другой покруче. Эти различия возникают потому, что звери опускают конечности (ногу, лапу) полого, а вынимают их из снега почти вертикально вверх. Эти различия получили названия: поволока — задняя стенка и выволока — передняя стенка следа. Поволока всегда длиннее выволоки, значит, животное двигалось в ту сторону, куда направлены короткие, то есть более крутые стенки следа. Когда животное вынимает ногу, оно надавливает на переднюю стенку, уплотняя ее, задняя стенка при этом не деформируется. Иногда, чтобы точно определить направление движения зверя, необходимо его поторопить, наблюдая за почерком следовой дорожки. Походка зверя, или аллюр его передвижения, сводится к двум типам: медленному или умеренно быстрому передвижению (шаг, рысь, иноходь) и быстрому бегу последовательными прыжками (галоп, карьер). Звери с удлиненным телом и короткими конечностями чаще всего передвигаются умеренным галопом. Они одновременно отталкиваются задними конечностями и попадают точно в отпечатки передних конечностей. Наслед при таком аллюре — парные отпечатки только задних конечностей (большинство куньих). Иногда при медленном галопе одну или обе задние лапы зверек не доносит до отпечатков передних, и тогда появляются группы следов по три и четыре отпечатка, называемые трехчетки и четырехчетки. Реже длиннотелые и коротконогие зверьки переходят на карьер, и тогда в прыжке они ставят задние лапы впереди передних, и потому отпечатки задних лап стоят впереди передних (зайцы, белки). Для определения свежести следа нужно тонкой веточкой разделить след. Если след легко делится, то он свежий, если не делится — старый, ему более суток. 3.Практическая часть.

Только зимой осознаёшь, сколько же на самом деле зверья всякого обитает в наших лесах. Летом они по кустам прячутся, наблюдают за нами из укрытия. А зимой наследят — вот мы их засекли.

Каждый уважающий себя охотник должен уметь по следу определять какому животному он принадлежит, свежий ли он и в какую сторону направлялось животное. На снегу сделать это достаточно легко. Из книг по теме проекта я узнал много интересного. Следы животных, т. е. оставленные ими отпечатки на снегу имеют большое значение для людей: по следам животных отыскивают (выслеживают), узнают о среде их обитания, распознают их пол, возраст, а также ранено ли животное и даже насколько сильно ранено. Вскоре после нового нового года, мы с папой отправились на зимнюю рыбалку. На снегу я обнаружил многочисленные следы животных. Я решил их сфотографировать и узнать, каким животным они принадлежат.  Наш маршрут.   Заяц Зайцы очень любят запутывать свои следы, оставляя всевозможные петли. Поэтому часто определить его местонахождение довольно сложно — нужен опыт. Заяц, как известно, бегать не умеет, только прыгает,  потому оставляет характерный след. Отпечатки  передних, маленьких, лап зайца расположены позади задних, больших. Вот так:  

Лиса

  След лисы овальный, два средних пальца выдвинуты вперед, так что между их отпечатками и отпечатками двух крайних пальцев можно положить спичку . Зимой подушечки лап зарастают шерстью. Длина шага 20-30 см. Охота на лису зимой сильно облегчает охотникам поиски животного. Лиса оставляет следы на снегу, но поймать ее не так — то просто. Даже знающий охотник с собаками на 100% не может разгадать запутанные следы лисички. Сначала, кажется, что лисица оставила полную информацию о своих передвижениях, но тут раз и след пропал. Как так?

Охота на лисицу похожа на игру в угадай-ку или разгадку сложного ребуса. Кажется, что лисьи следы повсюду, но они никуда не ведут. Лисья хитрость – известный факт. Лиса зимой не так уж уязвима, как думают многие.

Лисы — родственники собакам и волкам. Лисий след, хотя и похож на собачий, но значительно мельче. Лисий след вытянут в аккуратную цепочку — это его главная отличительная особенность. Вот так:

 

Цепочка лисьих следов.

 

Белка

 

Следы белки очень характерны. Задние конечности у нее, как и у зайца, длиннее передних. Пятипалые отпечатки задних, широко расставленных лап расположены впереди четырехпалых передних. Медленно шла белка или быстро, можно различить только по длине прыжка. Если белка передвигается по мелкому влажному снегу, она оставляет хорошо заметные отпечатки длинных растопыренных пальцев с четкими черточками от когтей. При глубоком и рыхлом снеге отпечатки всех четырех лап сливаются в одну общую ямку. На ходу белка часто останавливается, копается в снегу или в опавшей листве. Выходя на кормежку, зверек оставляет неровный, зигзагообразный наслед с большим количеством покопок. Отпечатки задних лап почти параллельны друг другу или чуть-чуть раскинуты в стороны. Длина прыжка от 20 до 40 см. Сытая белка, идущая с жировки в гайно, ставит задние лапки вразброс, «елочкой», а расстояние между прыжками не превышает 20 см. 4. Заключение   В ходе выполнения проекта я научился распознавать следы некоторых животных , оставленным на снегу, например, зайца, лисы и белки. Этих животных можно встретить недалеко от города. Теперь я знаю о них гораздо больше. Иногда могу по следам узнать, чем занимались животные. Я стал лучше ориентироваться в зимнем лесу. Читая белые страницы можно много узнать о жизни животных. А это так интересно! Теперь меня дома называют «Следопыт», а мне это очень приятно. На этом мои исследования не закончатся. Летом я обязательно займусь следами животных, оставленными на земле.

Дата прохождения маршрута	06. 01.2018
Начало маршрута	Россия, Удмуртская Республика, Якшур-Бодьинский район
Конец маршрута	Россия, Удмуртская Республика, Якшур-Бодьинский район
Протяженность маршрута	3 км
Время в пути	3 ч
Краткое описание маршрута	Начало маршрута было от деревни Старая Вожойка вдоль реки Вожойка на протяжении 3 км и обратно.
Состояние маршрута	Хорошее
Описание растительного мира	Рябина Рябина , Дуб Дуб , Клен Клен , Береза Береза , Сосна Сосна
Описание животного мира	Лиса Лиса , Заяц русак, Белка Белка

Следы на снегу – сказка-раскраска

Как-то зимой Вася и Муся пришли в гости к Ёжику. Ёжик стоял возле своего дома и что-то внимательно разглядывал на снегу.

— Привет, Ёжик! — закричали котята. — Что ты делаешь?

— Я читаю.

— Где же твоя книжка? — удивилась Муся.

— Я не книжку читаю, а то, что написано на снегу!

— Ну и смешной же ты, Ёжик! — сказал Вася. — Ведь книжки пишут писатели, а кто же на снегу пишет?

— А все! — ответил Ёжик. — И вы тоже!

— И мы?

— Конечно. Вы идёте по снегу и оставляете следы. А я эти следы читаю, угадываю, кто и когда прошёл.

— А чьи вот эти следы, похожие на крестики? — спросила Муся. (Рассмотрите вместе с ребёнком следы на картинке.)

— Птичьи, —уверенно ответил Ёжик. — Вот маленькая птичка проскакала, наверное воробей, а вот большая прошла — ворона. Вот кто-то на лыжах с горки скатился, а вот какого-то малыша мама на санках везла.

— Как же ты их различаешь, эти следы? — спросил Вася.

— Лыжник оставляет за собой две полоски (снова покажите ребёнку следы). Они пошире, чем от санок, и поближе друг к другу. Я ещё много следов знаю, — сказал Ёжик, — и зайчишек-братишек, и медведя. И даже слона!

— А разве слоны ходят по снегу? — опять удивилась Муся.

— Пока что я не видел, — ответил Ёжик. — Но если я увижу след слона, то обязательно его узнаю! Хотите, я и вас научу снежные следы искать?

— Хотим! — обрадовались котята.

— Сначала изучим следы, которые оставляете вы, — важно сказал Ёжик.
Давай и мы с тобой посмотрим. Какие следы могут оставлять Вася и Муся.

 (Подготовьте несколько дополнительных листов бумаги. Смешайте на палитре белую и немного синей краски. Следы лучше всего рисовать пальцами. Проведите указательным и средним пальцами одной руки или двумя указательными пальцами параллельные линии — «Вася съезжает с горы на лыжах». Теперь пусть ребёнок изобразит, как «съезжает Муся». Нарисуйте вместе, как ходит Василий, как бегает Муся, как прыгает зайчик и т. д. Играйте, фантазируйте, предлагайте друг другу отгадать, чей след нарисован. Можно продолжить игру на улице, читая следы на земле или на снегу.)

Сахарова О.М. Сказки и краски: 14 сказочных историй для развития речи и творческих способностей.

Чьи следы на снегу? | numenel

Представьте себе: ночь… мороз… небо темно-темно синее, без единого облачка… мерцание звезд и зарево восходящей луны…

Стоит тишина, которая изредка нарушается лаем собаки и ржанием потревоженной лошади. Или вдруг донесется стук ночного поезда, но это далеко, еле слышно… А тут в поле другие звуки.

Послушайте: шуршание, суета, писк.

Раздался топот крошечных лапок по обледенелому снегу. Зашелестели сухие стебли травы — это стайка полевок вышла подкрепиться. Мыши топчутся вокруг кустов, залезают по стеблям в поисках съедобных колосков. А потом скатываются в снег, тыкаются носами друг в друга и разбегаются.

Их возня еле слышна человеческому уху. Но в поле затаились невидимые стражи, которые чутко ловят шуршание и писк. Вот поворот головы, лунный свет отражается в круглых глазах:

— У-ху, — раздаётся глухо.

И мыши на мгновение замирают.

Но мороз не дает сидеть на месте. Голод толкает дальше от норок, зарослей сухостоя к одиноким тонким колоскам посреди открытого снежного поля…

Взмах крыльев у самой земли поднимает в воздух снежинки и

пёрышки инея с травинок. Острые когти чиркают по снегу, оставляя на нем тонкие бороздки…

Мимо. Полевки успевают шмыгнуть под спасительную кочку.

— Ух-ху… — это уже с реки.

Мыши смело высовывают усатые мордочки, шевелят носиками и возобновляют шуршание в траве. Они двигаются быстро, но вдруг замирают, прижимаются к снегу. Показалось… Опять начинается суета.

Но тут из ночного небо падает тень и цепкие лапы хватают неосторожного зверька. Крылья задевают снежное поле, толкаются вверх, и тень уходит в сторону далеких деревьев.

Мышей много, но и сова не одна. Ночные охотники тихо кружат над полем и падают вниз, чиркают по снегу, промахиваются, взмывают вверх и заходят на новый круг.

Луна уже поднялась. Свет льётся на белое поле. Даже если замереть и не дышать, ночной охотник без труда обнаружит темное пятнышко на сверкающем снегу.

— Писк…

Чёрная полоса реки извилисто уходит туда, где постепенно светлеет край неба. Из темного небо становится ярко-синим, потом светлеет ещё сильнее. Там занимается заря. И на поле наступает затишье.

Все попрятались: совы схоронились в зарослях, полевки забрались в заснеженные норки. Лишь следы на снегу: маленькие дорожки, вытоптанные круги вокруг кустов и тонкие одиночные следы от хвостиков, а где по несколько полос в ряд — от когтей и крыльев…

Но большинство мышей благополучно пережило эту морозную ночь. А завтра уже будет теплее. Пойдет снег. Он будет сыпать на поле, заметая следы, шурша сухой травой, закрывая мышей от хищных ушей и глаз…

сказка Виталия Валентиновича Бианки читать онлайн

Информация для родителей: Снежная книга — короткая сказка, автор которой Виталий Валентинович Бианки, расскажет о том, чьи следы видны зимой на снегу. Опытный наблюдатель сразу увидит, где петлял заяц, уходя от лисы. А где пробежала лиса, пытаясь догнать зайчишку. Добрая сказка «Снежная книга» понравится детям от 2 до 6 лет. Её можно прочесть детям перед сном.

Читать сказку Снежная книга

Набродили, наследили звери на снегу. Не сразу поймёшь, что тут было.

Налево под кустом начинается заячий след. От задних лап следок вытянутый, длинный; от передних — круглый, маленький. Пошёл заячий след по полю. По одну сторону его — другой след, побольше; в снегу от когтей дырки — лисий след. А по другую сторону заячьего следа ещё след: тоже лисий, только назад ведёт.

Заячий дал круг по полю; лисий — тоже. Заячий в сторону — лисий за ним. Оба следа кончаются посреди поля.

А вот в стороне — опять заячий след. Пропадает, дальше идёт… Идёт, идёт, идёт — и вдруг оборвался — как под землю ушёл! А где пропал, там снег примят, и по сторонам будто кто пальцами мазнул. Куда лиса делась? Куда заяц пропал?

Стоит куст. С него кора содрана. Под кустом натоптано, наслежено. Следы заячьи. Тут заяц жировал: с куста кору глодал. Встанет на задние лапы, отдерёт зубами кусок, сжуёт, переступит лапами, рядом ещё кусок сдерёт. Наелся и спать захотел.

Пошёл искать, где спрятаться.

А вот — лисий след, рядом с заячьим. Было так: ушёл заяц спать. Час проходит, другой. Идёт полем лиса.

Глядь, заячий след на снегу! Лиса нос к земле.

Принюхалась — след свежий!

Побежала по следу.

Лиса хитра, и заяц непрост: умел свой след запутать. Скакал, скакал по полю, завернул, выкружил большую петлю, свой же след пересёк — и в сторону.

След пока ещё ровный, неторопливый: спокойно шёл заяц, беды за собой не чуял.

Лиса бежала, бежала — видит: поперёк следа свежий след.

Не догадалась, что заяц петлю сделал.

Свернула вбок — по свежему следу; бежит, бежит — и стала: оборвался след! Куда теперь?

А дело простое: это новая заячья хитрость — двойка.

Заяц сделал петлю, пересёк свой след, прошёл немного вперёд, а потом обернулся — и назад по своему следу.

Аккуратно шёл — лапка в лапку.

Лиса постояла, постояла — и назад.

Опять к перекрёстку подошла.

Всю петлю выследила.

Идёт, идёт, видит — обманул её заяц, никуда след не ведёт!

Фыркнула она и ушла в лес по своим делам.

А было вот как: заяц двойку сделал — прошёл назад по своему следу.

До петли не дошёл — и махнул через сугроб — в сторону.

Через куст перескочил и залёг под кучу хвороста.

Тут и лежал, пока лиса его по следу искала.

А когда лиса ушла, — как прыснет из-под хвороста — и в чащу!

Прыжки широкие — лапки к лапкам: гонный след.

Мчит без оглядки. Пень по дороге. Заяц мимо. А на пне…

А на пне сидел большой филин.

Увидал зайца, снялся, так за ним и стелет. Настиг и цап в спину всеми когтями!

Ткнулся заяц в снег, а филин насел, крыльями по снегу бьёт, от земли отрывает.

Где заяц упал, там снег примят. Где филин крыльями хлопал, там знаки на снегу от перьев, будто от пальцев.

Улетел заяц в лес. Оттого и следа дальше нет.

0 0 голос

Рейтинг статьи

Конспект Тематической прогулки на тему: Следы на снегу

Конспект Тематической прогулки на тему: Следы на снегу

Цель: Развить внимательность, вызвать интерес к окружающему, научить различать следы человека, птиц и зверей по форме.

.

Задачи: Обобщить и конкретизировать знания детей о жизни животных в зимний период. Научить различать следы на снегу: детские, взрослые, птиц, животных (кошки, собаки). Вызвать интерес к окружающему миру, воспитать бережное отношение к природе, птицам, животным.

Наблюдение: На свежевыпавшем снегу показать детям следы птиц, собак, кошек. Спросить кто (что) еще может оставить следы. У детей спросить, чем отличаются следы птиц от следов зверей, человека. Спросить, кто в лесу петляет, путает следы, почему.

Художественное слово

Это кто тут наследил;

Бегемот иль крокодил?

Здесь играли дети

Танечки и Пети!

(С. Маршак)

Ох, как заяц напетлял,

От лисы он убегал.

Волку не достался

И живой остался.

(Л. Воронкова)

Маленькие ножки

Бежали по дорожке:

Топ – топ – топ!

Топ – топ – топ!

(Русская народная потешка)

Интересные следы

На снегу я вижу.

Чтобы лучше рассмотреть,

Наклоняюсь ниже.

Возле веточек сухих

Воробьи скакали

Видно, зернышки они

с веточек клевали.

Вот собачка пробежала

И, конечно, не одна

Рядом с ней снежок бежал

След почти свой заметал,

На снегу свое письмо

Прочитать не так легко

Нужно постараться

Чтобы разобраться.

Загадки

Потеряла Вероничка

На прогулке рукавичку.

Тишке равных в сыске нет,

Без труда возьмет он (след)

(З. Александрова)

Кто прошелся по дорожке

И оставил здесь свой след?

Это птица белобока,

А зовут ее (сорока)

Кто расхаживал по снегу?

Догадайся-ка по следу!

Каждый снежный птичий след.

Затаил в себе секрет.

Вот трехзубчатые вилы

Это…. (голуби) ходили.

Мелких строчек вереница –

Это прыгала (синица)

Дидактические игры

1. «Чьи следы?» — воспитатель рисует на снегу или показывает карточки с изображением следов животных и птиц. Дети отгадывают, чьи следы, и образовывают притяжательные прилагательные.

2. «Угадай по описанию»

Воспитатель показывает карточку с изображением следа животного или птицы, ребенок по предложенному воспитателем плану, описывают животное.

Цель: научить детей составлять описательные рассказы, различать следы птиц и зверей.

Дидактическое упражнение.

«Прошагай под приговорку» — воспитатель произносит любую народную потешку, а дети шагают в соответствии с заданном ритмом.

Цель: координация речи с движением.

Упражнение на развитие мелкой моторики рук

«Печатать» — отпечатать плоскими фигурками – формочками – изображения на снегу.

Пальчиковая гимнастика

«Погреемся»

Поиграемся — ка немножко, (Дети хлопают в ладоши)

да похлопаем в ладошки

Пальчики мы согреваем, (сжимают пальцы в кулачки и разжимают)

.Их сжимаем, разжимаем

Труд

Собрать выносной материал, обчистить его от снега.

Прочисть дорожки от снега.

Индивидуальные упражнения

1. Пройти точно по следам.

Подвижные игры

«Казаки-разбойники»

Цель: развивать умение ориентироваться на местности.

Ход игры:

Дети делятся на две команды «казаки» и «разбойники», «Казаки» убегают, прячутся, а «разбойники» их ищут по следам или нарисованным стрелкам.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/333960-konspekt-tematicheskoj-progulki-na-temu-sledy

Следы на снегу — Мятлик сегодня

Одна из классических песен Билла Монро всех времен — Footprints in the Snow . Несмотря на то, что Билл претендовал на авторство под псевдонимом Руперт Джонс, песня была намного старше.

По словам Нила Розенберга, Билл узнал об этом в начале 1930-х годов, когда был на Национальном амбарном танце в Чикаго. Песня была впервые записана 4 июня 1931 года компанией Ernest Branch & the West Virginia Ramblers под названием Little Footprints .

С помощью моего старого друга Гатри Мид мне удалось отследить происхождение песни. Автором этой песни английского мюзик-холла был некий Гарри Райт, который написал ее примерно в 1880 году под названием Footmarks in the Snow .

Вот оригинальный текст:

Некоторым любителям нравится летнее время, когда они могут прогуляться по лугам.

Я проследил ее маленькие следы на снегу,
Я проследил ее маленькие следы на снегу.
Я благословляю тот зимний день, когда Нелли заблудилась.
И я проследил ее маленькие следы на снегу.

Я позвонил, чтобы увидеть девушку, которую люблю, однажды зимним днем,
О том, что она вышла гулять, мне очень скоро сообщили,
Они сказали, что она ушла, но там, где они не могли сказать,
Итак, я пошел искать ее в снегу.

Я увидел ее маленький след сразу за дверью коттеджа,
Я проследил его по проселочной дороге, я проследил его до болота,
Я обнаружил, что она заблудилась, там она стояла в пустом смятении,
Не зная, куда идти рулить по снегу.

Я позвонил ей, она увидела меня, и когда мы шли домой,
Она пообещала мне, что больше никогда без меня не будет бродить,
Я счастлив теперь на всю жизнь, для нее я сделал свою жену,
Чьи следы Я четко проследил по снегу.

Билл Монро впервые записал следов на снегу 13 февраля 1945 года в Castle Studios в Нэшвилле, штат Теннесси. Помимо Монро на вокале и мандолине, в состав группы входили Текс Уиллис на гитаре, Чабби Уайз на скрипке, Дэвид Акеман («Stringbean») на банджо, Вилен «Салли Энн» Форрестер на аккордеоне и Билл Уэстбрук на бас-гитаре.

В 1952 году Монро вернулась в студию и снова записала песню. На этот раз в его группу входили Джимми Мартин на гитаре, Эрни Ньютон на басу, четырнадцатилетний Сонни Осборн на банджо и Чарли Клайн на скрипке.

Рассказ о Чарли Клайне напоминает мне веселую историю, которую я только что прочитал в новой книге Тома А. Адлера под названием Bean Blossom .

Судя по всему, Чарли любил шалить. Помимо того, что Чарли был блестящим и разносторонним музыкантом, он отличался очень громким храпом.Однажды в начале 1950-х годов все члены Blue Grass Boys спали в одной из маленьких хижин в Bean Blossom. Громкий храп Чарли не давал уснуть всем, поэтому все они решили разыграть Чарли.

Пока Чарли храпел, Гордон Терри, Рэд Тейлор и, возможно, Эдд Мэйфилд подняли койку, где спал Чарли, и вынесли ее на улицу. Затем они заперли дверь, чтобы он не смог вернуться. Это было осенью, поэтому в хижине горел огонь.

Чарли нашел мешок из мешковины, залез на крышу и заткнул мешок в дымоход. Когда кабина наполнилась дымом, кашляющие музыканты выбежали наружу. Когда они это сделали, Чарли вбежал в каюту и запер дверь!

Части этой статьи первоначально были опубликованы в книге Уэйна The Rural Roots of Bluegrass .

Книга с картинками: Мацуока, Мэй, Мацуока, Мэй: 9780805087925: Amazon.com: Книги

Из журнала школьной библиотеки

Детский сад — 5 класс — обнаружив только «противных, страшных и жадных» волков во всей своей коллекции книг об этих животных, Волк садится писать рассказ о «ПРИЯТНОМ волке». «Мистер Славный Волк не хочет ничего, кроме как дружить с существом, чьи следы на снегу он следует в лес. Однако кролик, лягушка и белка, которых он встречает по пути, убегают так быстро, как только могут. Когда он встречает животное, которое он искал, история углубляется, и автор Волк попадает в противоречивые воды аппетита и намерения, видения и художественного творчества. Мягкие цветные иллюстрации Мацуока в смешанной технике поддерживают читателей между Вольфом и его рассказом повсюду: на краях разных страниц, можно увидеть лапы Волка, карандаши и ручки, письменный стол и исследовательские материалы.Точно так же расположение текста имитирует извилистую дорожку следов, по которым следует мистер Славный Волк, создавая спокойную визуальную непрерывность от начала до конца. Слушателям понравится эта история из-за ее напряженности и хорошего юмора, в то время как читатели постарше найдут много интересного для изучения в последствиях художественного приключения Вольфа. — Бетани Исааксон, Региональная библиотека Уитона, Силвер-Спринг, Мэриленд
Copyright © Reed Business Information, a подразделение Reed Elsevier Inc. Все права защищены.

Из списка книг

Волк, устав читать книги о противных, страшных, жадных волках, решает написать свой собственный рассказ о милом волке.В сказке Волк следует по следам на снегу, надеясь найти нового друга. Кролик и Лягушка не покупают его лески, и, конечно же, когда Волк понимает, что следы принадлежат жирной, сочной Утки, у него начинает выделяться слюна. И сюжет, и изображения принимают неожиданный оборот, который порадует юных читателей. Наполненные визуальными намёками на популярные сказки о волках, иллюстрации в стиле народного искусства создают сценарий этой истории в рассказах. Искусство также дает читателям несколько возможностей для открытий: чучела животных на полке Вольфа становятся персонажами его рассказа, а тонкое расположение лапы и пера Волка заставляет читателей почти забыть, что они читают выдуманный рассказ Вольфа.Действительно, кажется, что сам Вольф настолько увлекся своей историей, что он поражен поворотом событий. На усмотрение воображения остается вопрос, подражает ли искусство жизни или жизнь искусству. В паре с Волками Эмили Грейветт (2006). Дошкольное учреждение 3-го класса — Патрисия Остин.

Об авторе

Мэй Мацуока окончила Кингстонский университет по специальности «Иллюстрация». Она увлечена музыкой, путешествиями и заполнением своих альбомов для рисования. Еще она любит черепах, есть вне дома и кататься на сноуборде.

Известных цитат и высказываний о следах на снегу

Следы на снегу Известные цитаты и поговорки

Список из 29 известных цитат и высказываний о следах на снегу , чтобы читать и делиться с друзьями в Facebook, Twitter и блогах.

Топ 29 цитат о следах на снегу

№1. Я мог пойти в дюжину домов, соскрести грязь и найти его следы, но мои собственные отпечатки испарились прежде, чем я когда-либо оглянулся.- Автор: Бренда Саттон Роуз

№ 2. Снег
При падении он скрывает ваш проход
Когда закончил, он документирует ваш путь — Автор: Ричард Л. Рэтлифф

№ 3. Сюжет — это не более чем следы, оставленные на снегу после того, как ваши персонажи пробегают по невероятным местам. — Автор: Рэй Брэдбери

№ 4. Лучшими жертвами становятся блондинки. Они похожи на снежную целину, на которой видны кровавые следы. — Автор: Альфред Хичкок

№ 5. Только верная любовь знает священный путь к верному сердцу — Автор: Муниа Хан

№ 6. Молчи и живи — тишина никогда не предаст тебя;
Будьте верны своему слову, своей работе и своему другу;
Меньше надейся на Того, Кто больше всех хвалит тебя,
Не суди дороги, пока она не кончится.
Джеймс Джеффри Рош — Автор: Джеймс Макаллистер

№ 7. Если мы все выполним свои обязанности, добиваться прав будет недалеко. Если, оставив обязанности невыполненными, мы будем преследовать права, они ускользнут от нас, как блуждающий огонек. — Автор: Махатма Ганди

№ 8. Следы на снегу были неизменными провокаторами сантиментов с тех пор, как снег впервые был белым чудом в нашем сером мире.- Автор: Кеннет Грэм

№ 9. Бог одинаково близок ко всему и везде и одинаково готов отдать себя, насколько в Нем лежит, и поэтому человек должен знать его правильно, кто знает, как видеть его таким же, при любых обстоятельствах. — Автор: Мейстер Экхарт

№ 10. Мы вместе, верно? »- шепчет он.«Ты и я? Ты хочешь быть здесь, да?» В его вопросах есть вина. «Да», — отвечаю я. «Я выбрал это». День притягивает меня так близко, что наши носы соприкасаются. «Я люблю тебя. — Автор: Мари Лу

№ 11. В одно Рождество в Вэлли-Фордж дул сильный ветер.
Солдаты привязывали к ногам тряпки.
Красные следы написаны на снегу … — Автор: Карл Сандбург

№ 12. Небо было белым, но быстро ухудшалось. Как всегда, он становился огромным листком-вкладышем. Кровь текла насквозь, и пятна были грязными, как следы на талом снегу.
Следы? ты спрашиваешь.
Ну, интересно, чьи это могут быть. — Автор: Маркус Зусак

№ 13. Как я люблю первый снег … сплошной и белый, пока не испортились следы. — Автор: Скотт Снайдер

№ 14. Сущность скульптуры должна входить на цыпочках, легкая, как следы животных на снегу. — Автор: Ханс Арп

№ 15. Японцы легко поддаются влиянию,
итальянцы заразительны,
А немцы — немцы, куда бы они ни пошли. — Автор: Hidekaz Himaruya

№ 16. Казалось, будто весь земной шар покрыт снегом.Как будто он натянул его, как натягивает свитер. Рядом с железнодорожной линией остались следы до голеней. Деревья были покрыты ледяным покровом.
Как и следовало ожидать, кто-то умер. — Автор: Маркус Зусак

№ 17. Если вы идете по снегу, вы не сможете скрыть свои следы. — Автор: Джордж Герберт

№ 18. Вы очарованы — только принцесса может оставить стекло Следы на снегу … — Автор: Джон Геддес

№ 19. Я всегда любил музыку и всегда искал более странные вещи, даже в пластинке, которую можно купить в торговом центре. — Автор: Грант Эванс

№ 20. Залия почувствовала, как холодный ужас сжал ее сердце. И все же эта надежда была похоронена в тепле. — Автор: Стивен Кинг

№ 21. За Божественным наказанием сразу следует Божественная жалость. — Автор: Джозеф Герц

№ 22. Слезы — знак не слабости, а силы сердца. Они показывают, что забота о вас никогда не бывает плохой. — Автор: Micalea Smeltzer

№ 23. Зимнее золото: следы воробья на снегу .- Автор: Марти Рубин

№ 24. Когда Эдди Грей играет на снегу, он не оставляет следов. — Автор: Дон Реви

№ 25. Некоторые печали — это всего лишь следы на снегу , которые доброе солнце стирает или, если не стирает полностью, превращает их в ямочки. — Автор: Генри Уорд Бичер

№ 26. Небеса были бы для меня адом без Христа. — Автор: Томас Гудвин

№ 27. Понимание — это первый шаг к принятию! — Автор: Эй Рамос

№ 28. Эти следы на снегу привели меня к этому лесному пожару. — Автор: Акшай Васу

№ 29. Вы действительно не можете тратить деньги в социальных сетях, если не очень стараетесь. Социальные сети — это больше об усилиях, чем о расходах. — Автор: Гай Кавасаки

Footprints in the Snow — The Barrett Group

В этом блоге мы всегда стараемся затронуть темы, представляющие более широкий интерес для тех, кто меняет профессию. По большому счету, это означает изучение «личностей», с которыми мы сталкиваемся неоднократно, чьи проблемы мы понимаем и чьи карьерные проблемы мы можем помочь решить.Мы занимаемся этим уже три десятилетия, так что, конечно, мы кое-что узнали о том, как помогать руководителям прояснять их карьерные цели, а затем выходить и получать эту безупречную работу.

Мы отличаемся от других в этой сфере по нескольким ключевым параметрам. Один из них — это наша Программа ясности ©, которая составляет «целевой» этап нашей пятиэтапной программы смены карьеры. В конце концов, стремления наших клиентов намного сложнее, чем просто титул, зарплата и география. Программа Clarity © относится к клиентам как к уникальным людям.

Еще одним ключевым отличием является то, что 75% наших клиентов приземляются не через онлайн-доски объявлений или через рекрутеров, а через «неопубликованный рынок», где конкуренция меньше, а вознаграждение обычно выше.

Одним из ключевых навыков навигации на неопубликованном рынке является «информационное интервью» — телефонное или личное обсуждение с кем-то, кого вы, вероятно, никогда раньше не встречали, кого представил общий знакомый. На разных этапах моей карьеры мне приходилось проводить сотни таких мероприятий.Недавно во время нескольких занятий по карьерному коучингу я понял, что разработанные мной техники чрезвычайно полезны для новичков, поэтому позвольте мне поделиться некоторыми из них здесь.

Первый — это то, что я называю сценарием ветвления. Когда вы приближаетесь к разговору с кем-то, чье прошлое вы можете знать, но о котором в остальном знаете очень мало, подумайте о предметах, которые могут представлять взаимный интерес, и о том, как вы могли бы вежливо их представить.

Например, когда я не так давно занимался бизнес-коучингом, я часто обнаруживал, что веду сетевые обсуждения по телефону с людьми, которые понятия не имели, почему мы собираемся поговорить.Затем мой сценарий ветвления начинался примерно так: «Между нами может быть несколько интересных тем. Например, знаете ли вы владельцев бизнеса, которые испытывают трудности и могли бы получить пользу от высококвалифицированного и конфиденциального консультанта, или вы знаете людей, которые могут подумывать о переходе в своей карьере и которые хотели бы стать бизнес-тренерами, или кого бы я знал с которым вы, возможно, хотели бы познакомиться, или… »

Вы можете быть удивлены, но чаще всего мои коллеги говорили что-то вроде: «На самом деле, цифры 1 и 3 звучат уместно … Давайте изучим.«Для информационного интервью это широко распахнутая дверь. Поэтому подумайте о том, чтобы подготовить сценарий ветвления, прежде чем начинать незапланированное сетевое обсуждение.

Другой прием, который, кажется, работает хорошо, — это визуализировать ваше обсуждение как своего рода радарную диаграмму с излучающими спицами, представляющими различные точки зрения на предмет. Например, предположим, что вы планируете поговорить с генеральным директором более крупного предприятия, не конкретно о том, чтобы найти там работу, а в более общем плане, чтобы понять, что занимает этого человека и, косвенно, где у вас и у него / нее могут быть общие интересы — классический информационное интервью.

Итак, в этом случае одна из спиц на вашем радарном графике может быть тем, что клиенты хотят от генерального директора. Другое может быть тем, чего хотят потребители. Или сотрудники. Или продавцы. Или акционеры. Или сам генеральный директор … Другими словами, обходя периферию его или ее бизнеса, вы можете получить очень хорошее представление о том, как этот человек видит свой мир, где есть проблемы и где могут быть возможности. . В конечном счете, это дает вам представление о том, как вы могли бы решить эти проблемы или воспользоваться этими возможностями, если бы вы присоединились к этой компании или, возможно, к конкуренту в той же отрасли.

Мой личный мысленный образ этого процесса — с высоты птичьего полета, когда я смотрю на свои следы на снегу, медленно окружающие предмет. Это помогает мне убедиться, что я охватил все перспективы, которые планировал осветить, и дает мне знать, когда я закончу.

Я надеюсь, что вы найдете эти идеи полезными, и приглашаю вас связаться с вами, если вы чувствуете, что могли бы извлечь пользу из дальнейшего карьерного коучинга… или просто для информационного интервью.

Следы на снегу

ОБРАЗОВАНИЕ

2004 г. Бакалавр музыкальной индустрии, Университет Южной Калифорнии, Лос-Анджелес, Калифорния

2009 Бакалавр, искусство коммуникации (графический дизайн), Колледж искусств и дизайна Отис, Лос-Анджелес, Калифорния

ПЕРСОНАЛЬНЫЕ ВЫСТАВКИ

Moments, Show + Tell, Лос-Анджелес, Калифорния, 2016

Tête-À-Tête, Salad Bowl, Токио, Япония, 2016

Flow, Poketo, Лос-Анджелес, Калифорния, 2015

Into The Light, Do Design, Мадрид, Испания, 2015

Calm Chaos no.02, Zeitgenießische Galerie, Гейдельберг, Германия, 2018

GIFC, 0-0 LA, Весь мир, 2018

Palette, Ampersand International Arts, Сан-Франциско, Калифорния, 2016

Kisaragi No Isidis, Edane, Осака, Япония, 2016

Пространственно говорящая платформа, Калвер-Сити, Калифорния, 2016

fresh stART, Санта-Моника, Калифорния, 2016

Art Party Next Generation, ЮНИСЕФ, Венеция, Калифорния, 2015-2017

Soho House x Tappan Collective, Soho House, Западный Голливуд, Калифорния, 2015

Good Mail Day, Artstream Studios Gallery, Дувр, Нью-Гэмпшир, 2014

Цветочное издание 003, Collectif Blanc, Монреаль, Канада, 2014

Летняя типография, книжный стенд, апартаменты FvF, Берлин, Германия, 2014

УСТАНОВКИ

Urban Outfitters / Space 15 Twenty, Moment Marketplace, живая живопись + инсталляция, Голливуд, Калифорния, 2017

Modern Citizen, ROW DTLA, Лос-Анджелес, Калифорния, 2016

The Line Hotel, Лос-Анджелес, Калифорния, 2016

ЛЕКЦИИ

LA Design Festival, Mindfulness & The Creative Process, Panel Discussion, Лос-Анджелес, Калифорния, июнь 2018

OTIS College of Art and Design, Foundation Forward Alumni Panel, Лос-Анджелес, Калифорния, февраль 2018 г.

Show + Tell, In the Moment — Developing your интуиция к работе и жизни, Лос-Анджелес, Калифорния, ноябрь 2016 г.

POKETO, Мастерская «Исследования в акварели», Лос-Анджелес, Калифорния, сентябрь 2015 г., апрель + октябрь 2016 г., апрель 2017 г.

POKETO, Branding 101 Workshop, Лос-Анджелес, Калифорния, сентябрь 2013 г.

О Сацуки Сибуя

Сацуки Сибуя — художник, поэт и духовный мыслитель, чьи работы представляют ее способ перевода энергии невидимого, духовного мира в нечто более осязаемое.Рожденная и выросшая в непрерывной деятельности Лос-Анджелеса, Калифорния, ее работа сочетает в себе силы искусства и духовности, и именно эта комбинация позволяет ей глубоко общаться с другими, более точно определять свое искусство и лучше понимать свою личность как личность. индивидуальный.

Самым ранним творческим исследователем Сацуки была музыка, в первую очередь фортепиано и вокал. Проведя время в музыкальной индустрии, она почувствовала, что ее тянет к изобразительному искусству, и поначалу она занималась этим с помощью графического дизайна и дизайна продукции.После продолжительной болезни, которая отвлекла ее от профессии и позволила ей более глубоко проникнуться своей духовностью и своей душой, Сацуки был призван к рисованию. С кистью в руке она позволяет эмоциям и чувствам направлять свою работу. Она начала исследовать мир со своей собственной идентичностью как японец во втором поколении, осознав, что принадлежность связана с теми, кто находится в вашей жизни, а не с тем, где вы физически сидите. Сегодня Сацуки продолжает искать гармонию, которую научили находить ее ухо, переводя скрытый опыт во что-то, что, в свою очередь, помогает другим соединиться с собой и с миром таким образом, который часто ускользает от объяснения.

Независимо от того, как ее работа обретает форму, Сацуки знает, что цель не в ее создании или средстве. Скорее, она создает, чтобы выразить другим то, что она чувствует и переживает за пределами повседневного существования, в надежде, что ее искусство может послужить катализатором, который позволит им открыть для себя более глубокую цель, отвечая на эту энергию своими собственными ощущениями.

Призрачная легенда Среднего Запада о следах на снегу

Следы на снегу обычно не то, на что люди обращают слишком много внимания.Но есть три легенды, каждая из которых имеет разное значение для этих простых отметин на снегу. Первая — это старая легенда, гласящая, что если вы видите шаги в снегу у могилы, это означает, что чья-то душа ушла, что является обнадеживающей, а не пугающей легендой. Существует также городская легенда о следах на снегу на чьем-то заднем дворе, которые якобы символизировали подглядывающего Тома, который далеко не так приятен, как шаги у могилы.

Но самой запоминающейся является легенда о «следах дьявола».

Эта легенда пришла на Средний Запад в 1900-х годах, но возникла в Англии в 1855 году.

Следы дьявола — явление, которое произошло в феврале 1855 года вокруг устья Экзее в Восточном и Южном Девоне, Англия. После сильного снегопада за ночь на снегу появились следы, похожие на копытные, общей протяженностью от 40 до 100 миль.

После сильного снегопада на снегу появилась серия следов копыт. Эти следы, большинство из которых были около четырех дюймов в длину и три дюйма в ширину.Семьи до сих пор говорят детям, что дьявол ищет их, когда они плохи, и что следы ног можно увидеть после первого снегопада. Об этом очень жутко думать, я рад, что это не та тактика запугивания, которую использовали в отношении меня мои родители.

Основная теория того, что могло быть причиной маркировки, принадлежит автору Джеффри, который предположил, что причиной был «экспериментальный воздушный шар», выпущенный по ошибке с верфи Девонпорта. Предположительно воздушный шар тащил по снегу кандалы, которые образовывали следы от копыт.Другая теория «прыгающих мышей» имеет смысл, поскольку грызунам, скорее всего, придется прыгать, чтобы пробраться через снег. Это теории, но я не был бы полностью уверен в их правомерности, если бы испытал это зрелище на собственном опыте.

Конечно, это глупая легенда, но никто до сих пор не знает, что послужило причиной появления этих отпечатков. Лично мне хотелось бы думать, что они ведут к шашкам или чему-то более легкомысленному, чем «следы к черту».

ПОДРОБНЕЕ: 25 компаний, о которых вы могли не знать, принадлежат Disney

Следы на снегу | Журнал комментариев

Появится в Весна 2012 г.

Ниже приводится интерпретация научной статьи доктора Ф.Кэл Сирвельд. Редакторы несут полную ответственность за любые ошибки или неверные толкования. Вся проницательность и мудрость следует приписывать доктору Сирвельду. Используется с разрешения.

Однажды молодой ангел, у которого было немного свободного времени (очень редко для ангелов), заметил, что дьявол делает что-то любопытное. У маленького дьявола была метла, и он шел по следам человека средних лет, идущего по свежевыпавшему снегу.

Дьяволы могут быть такими глупыми , — подумал ангел. Этот бедняга не понимает, что холодный канадский ветер развеет снег, чтобы скрыть следы этого парня. Если дьяволы хотят, чтобы кто-то заблудился, они могли бы лучше использовать свое время. Но ангел все равно сообщил об этом Гавриилу, просто для забавы.

Габриэлю это не понравилось. «Этот маленький дьявол далеко пойдет и создаст неприятности», — сказал архангел. «Мужчины и женщины сопротивляются вере в то, что они идут проторенными дорогами. Но они действительно становятся невыносимо гордыми, когда смотрят вокруг и думают, что не оставляют следов.«

Августин говорит, что «гордыня превратила ангелов в дьяволов» и «именно смирение делает людей ангелами». Если мы, христиане, хотим стать менее похожими на дьяволов и больше похожими на ангелов, мы должны прислушаться к совету Гавриила и потратить некоторое время, глядя на следы на снегу — и не просто смотреть, но учиться, понимая не только тех, кто прошел до нас, но и как мы думаем о традициях. Наше понимание традиций формирует наше понимание того, что, по нашему мнению, следы должны сказать нам, христианам, сегодня.

Люди, размышлявшие о природе, значении и авторитете традиции, заняли несколько важных постов; Я охарактеризую только три, и пусть эти эскизы профилей дадут нам представление о топографии, в которую мы входим, ища место, где можно приклонить голову.

Для Т.С. Элиота традиция — это кладезь текстов или памятников, которые образуют между собой идеальный порядок и чье царство образцового канона постепенно дополняется любой действительно новой произведенной классикой.Традиция — это активное восприятие присутствия прошлого в нашем нынешнем сознании. Традиция — это духовное отцовство и образовательная жизненная кровь человека. Без присваиваемой традиции человек — сирота, смертельно больной культурной анемией.

Напротив, с точки зрения Ганса Гадамера, традиция — это неизбежный процесс передачи и передачи общих знаний. Традиция — это на самом деле деятельность , традиция , где вы все время заняты присоединением и повторением хора голосов, которые звучали с незапамятных времен, без конца.Традиции — вот что делает нас здравомыслящими. Это не столько субъективный акт, приводящий к определенному, завершенному traditum , сколько подкрепление к славному процессу посредничества самого себя, диалогического слияния прошлого с вашим настоящим. Это событие — динамичный, бесконечный вопрос.

Еще одна точка зрения исходит от Мишеля Фуко, который считает, что последовательные периоды культуры абсолютно не связаны друг с другом, что, таким образом, исключает возможность любого продолжающегося прогресса.С этой точки зрения «традиция» — это практически неправильное употребление. Фуко считает, что человеку предстоит, вероятно, бесконечное, возможно, обнадеживающее, но определенно монотонное путешествие, потому что способ существования человека — это повторение ( la répétition ). Фактические события, артефакты, дисциплины и структуры истории загадочно повторяются; ограниченные индивидуумы не возникают и затем развиваются настолько, насколько они входят в плодородный суп, который время от времени сливается и появляется в том, что силой заставляют сильные влиять на то, чтобы казаться упорядоченным.Этим вечным, всепоглощающим растворителем любых конкретных достижений является История, которая, тем не менее, упорядочивает и делает возможной нефиксированную связь между различными существами, обществами и значениями.

Итак, Фуко отрицает, что традиция — это накопление сокровищ (Т. С. Элиот), а также никогда не позиционирует человека как человека, которому необходимо инициировать традицию, чтобы быть занятым утверждением и обновлением своей человечности (Гадамер). Непрекращающаяся, бесконечно повторяющаяся игра доминирования, сверхъестественно окутывающая каждого человека, дана так же, как изначальный цикл инь-резонанса цзу-цзянь Дао.И ритуал — обряд перехода — вхождения человека в жизнь, речь и культурную деятельность раскрывает его возвращение в этот остаточный, безымянный прокрустово Океан, где возвращение То же самое всегда неминуемо. Для Фуко ритуал совершения такого чарующего уничтожения культуры — это виртуальное проявление традиции — космическая сеть эфемерных, скрытых связей, инициации которых читаются как вечный круг, без начала и конца.

Альтернативное рабочее определение природы традиции

Эти три концепции традиции напоминают историю о трех слепых людях, которые описывают слона, которого они держат — одного за хобот, одного за ногу и одного за хвост.Все три описывают подлинные черты традиции, но каждая концепция, на мой взгляд, не в фокусе. Конечно, в любой традиции есть заданное или непреходящее содержание. Все традиции являются результатом формирования человека, происходящего в пространстве и времени. И традиция также находится в процессе, событиях, событии, а не сущности, и поэтому акт передачи важен в рамках традиций, живых или мертвых. И, наконец, традиции — это не что-то уникальное или законченное, а не что-то уникальное или законченное, а не что-то уникальное или законченное на данный момент.И все эти три идеи должны присутствовать, если мы хотим иметь неискаженное представление о природе традиции. Но в традиции есть кое-что еще.

Традиция исключительно человечна. У животных нет традиций. Бог не подчиняется традициям. Насколько я знаю, у ангелов и дьяволов нет традиций, поскольку у них нет детей. Однако тварная реальность в целом создается с упорядоченной Богом стабильностью продолжительности, темпоральности, запечатленной знаком движения от начала до конца истории.Такой непрерывный процесс делает создание в высшей степени традиционным театром действий. Все, что требуется для развития традиции, — это сообщество людей, лидеры которого — в ответ на то, как Бог предоставил при создании этот конкретный метод передачи и передачи действий, постановлений и институтов — принимают и каким-то образом продолжают эту особую, культивированную форму действие.

Структурированная передача чудес

Давайте добавим к этому, сказав, что традиция — это структурированная транзакция передачи одарений, то есть обычаев или привычек, от опытных человеческих рук к неопытным.

Многое, но не все, традиция происходит на подсознательном уровне. Новое, добровольное, субъективное восприятие и продолжение паттерна, подсознательно представляемого для принятия, имеет решающее значение для традиции, поэтому, вероятно, будет разумным сказать (вместе с Эдвардом Шилсом), что передача tradita должна происходить как минимум дважды (более трех поколений), прежде чем это можно будет назвать добросовестной традицией. Традиция по определению — это живая практика, общинная привычка с узнаваемой идентичностью, которую одинаково, сознательно или нет, поддерживают последователи различных человеческих субъектов.

Когда шаблоны резко воспроизводятся просто потому, что они являются прецедентами, в связанном традициями или в идеологически закрытом обществе, я бы назвал такой процесс традиционализмом . Само собой разумеется, что традиция — это не новое вино, которое выливают в старые мехи, а то, что старое вино пьют из новых бокалов. Более того, традиция преаналитична — она ​​в нас без того, чтобы думать о ней в первую очередь, как наш общий язык или образы, на которые опираются наши культуры, — и поэтому она более обширна, чем отдельный человек; традицию всегда разделяет ограниченное число приверженцев.

Это основные факторы силы традиций. Как только человек участвует в традиции, он присваивает прошлое сокровище человеческой мудрости (или глупости), застывшее в привычке, которая направляет его деятельность. Она молчаливо одобряет такое формирование и получает выгоду от этого неожиданного культурного образования, которое она наследует и плавает внутри, при условии, что она живет в нем как свое собственное. Традиции, как и привычки, экономят невероятное количество времени на исследования и нерешительность, потому что они дают новичку фору (или недостаток) в формировании культуры.

Разновидности традиций

И последнее замечание по поводу разновидностей традиций: Традиция — самый элементарный институт или связь в «соседской» человеческой природе. Традиции — это неизбежная, всепроникающая реальность, лежащая в основе всех других видов человеческого воспитания и социальных отношений. Вы не можете заниматься искусством, не будучи подмастерьем в какой-то художественной традиции; Вы не можете жить по соседству, не изучая уже действующих социальных традиций (обычаев).

Но было бы полезно принять во внимание тот факт, что конфессиональная традиция (конфуцианская, лютеранская, дзен-буддистская и т. ). Мысленная традиция (например, эмпиризм, эволюционизм, диалектический материализм) воздействует на человеческую жизнь иначе, чем этическая традиция (безбрачие, полигамия, распущенность). На мой взгляд, ни одна из этих различных традиций не имеет привилегии a priori влиять на человеческую жизнь.А качество данной традиции в определенной сфере деятельности человека — это еще один повод для беспокойства. Но осознание того, насколько смешанной и сложной всегда бывает одна традиция (она воплощает сразу несколько видов традиций), не говоря уже о том, что любая традиция также изменяется или компрометируется из-за личных сильных сторон и недостатков, возраста, здоровья и опыта, может предостеречь. мы против упрощенного анализа.

Есть и другие сложности. Приведу несколько примеров. Когда практика дуэлей была синекдохой для традиции войны, как во времена Давида и Голиафа (1 Царств 17), или в эпоху, когда средневековые рыцари встречались в рыцарских рыцарских поединках, она довольно хорошо служила политической цели.Но когда дуэли стали обязательными этическими церемониями, которые, как предполагается, урегулируют нарушения чести в Германии Бисмарка, дуэли превратились в разновидность аристократического линчевания правосудия, которую путали со смертоносным спортом.

Или подумайте, что литургическая традиция крещения (погружение в воду или окропление) отличается от конфессиональной традиции о том, о чем свидетельствует причастие (искупительная деятельность Бога или церковное освидетельствование своей веры). Если игнорировать различие и связь между (стилевой) литургической традицией и (догматической) конфессиональной традицией, то обсуждение вопросов, как правило, позволяет переоценить или недооценить то, что поставлено на карту для жизни церкви.

Если мы будем иметь в виду, что существуют разнообразные, несводимые виды традиций, которые люди создают и одновременно населяют, это осознание может помочь нам разобраться в некоторых проблемах, которые, кажется, мешают нам понять природу этого богатого, загадочного, многогранного. реальность традиции. Между тем, учитывая приведенное мною рабочее определение систематической природы традиции — передача одарений от практикующего к неопытному человеческому поколению, которое продвигает их дальше, — я хотел бы исследовать смысл утверждения, что люди обязательно вовлечены в один из самых основных традиция, не созданная ими самими, традиция встречаться и принимать или отвергать верность Иисусу Христу, фундаментальная историческая традиция веры, которая относит, улучшает, оценивает и ориентирует все другие виды введенных человеком традиций в соответствии с источником их значения. , и как испытание их тщеславия или бесплодия.Но сначала позвольте мне описать то, что поставлено на карту при распознавании смысла и авторитета как неотъемлемых чертах традиции.

О значении и авторитете традиций

О значении и авторитете традиций Позвольте мне очень просто сказать, что центральное значение традиции заключается в том, что она является фондом, который капитализирует деятельность по культивированию человека. Любая традиция обеспечивает исторический контекст для возобновления такой деятельности. Вот для чего нужна традиция.Если мыслительная традиция Кайпера, например, побуждает ваше мышление, как это делает я, ваш анализ наследует множество идей и багажа, который очень точно позиционирует ваш анализ и связывает, как вы, вероятно, сформируете свои концепции и определите приоритеты для определенный, давний образ мышления, однако вы лично модифицируете его в настоящее время. Традиция мышления человека предвещает особую концентрацию идей, а аналитические схемы, которые этот человек принимает, как ограничивают, так и направляют его мышление дальше, но не ограничивают его мыслить широко.

Традиционный человек, как и все мы, живущие сегодня, по-разному, не столько вооружен тезаурусом знаний для консультаций в определенных культурных областях, сколько установлен перед определенными вариантами, которые сдерживают его или ее действия. Кто-то, у кого есть традиция, например, в музыке Бетховена и Брамса, вероятно, с меньшей вероятностью перейдет в современный рок из Индии, хотя он может естественным образом оценить музыкальность струнного певца и автора песен. Ваша традиция — это ваша опора; он идентифицирует ваших сотрудников, когда вы сами приступаете к установлению норм (путем руководства или следования) в этой культурной области.

Кто-то, кто исходит из конфессиональной традиции анабаптистов, окружен массой знаменитых свидетелей — Джоном Хусом, Менно Саймонсом, Джоном Буньяном, Роджером Уильямсом, С. К. Спердженом, Дуайтом Л. Муди — которые намекают, как исповедовать все, что угодно под солнцем, будь то картезианская философия, политическая деятельность, образование или рок-музыка и кино. Возможно, такой новоявленный анабаптист, как Жак Эллул, будет заигрывать с марксистскими утопическими темами и осуждать светский город и установленную церковь, но, опять же, смысл этого примера также состоит в том, что смысл традиции заключается в ее пролептической силе.

Традиция обустраивает вас для вашего культурного путешествия. Традиции означают, что никто не может родиться вчера. Традиция дает вам возможность ознакомиться с определенной культурной жизнью. К сожалению, многие люди начинают закладывать большие деньги — мыслительные, эстетические, конфессиональные — в том, как они изначально придерживаются традиций.

Итак, вот вопрос: являются ли традиции, которые вы унаследовали, в основном косвенными? Можете ли вы быть осмотрительными в своих традициях? Можно ли вести себя так, как будто вы родились вчера, или предположить, что вы можете начать все заново, как Адам и Ева, и избавиться от этих жерновов, висящих у вас на шее? Прежде чем мы столкнемся с этими вопросами, нам необходимо вкратце изучить авторитет, который традиция по своей природе принимает и должным образом осуществляет, и выяснить, если и когда такие претензии на авторитет ошибочны.

Традиции несут априорную каноническую силу

Традиция тайно источает власть. Каждый, кто сталкивается с традицией, всегда чувствует, что она санкционирована, даже те, кто сомневается в праве данной традиции находиться в ней. Похоже, что традиции всегда бьют человека сильнее, потому что он был таинственным образом уполномочен когда-то до того, как вы туда попали. Самостоятельно, по указу, даже основать традицию нельзя. В то время как для танго требуются двое, для традиции требуется трое: сначала вам нужен харизматический формирователь узоров, лицо которого кинематографически исчезает; во-вторых, первоначальный получатель превратился-передатчик поворачивается к третьему последующему последователю, который принимает смысл транзакции и ответственно реализует ее с другими.Этот тройственный институт традиции является причиной того, почему традиция естественным образом предписывает согласие данного человека — трансиндивидуальный паттерн действительно действует, a priori , так сказать, узаконенный историческим существованием, даже торжественным с возрастом, прежде чем вы встретитесь лицом к лицу с его объятиями. Традиция подобна безмолвному разрешающему запрету.

Школы — хороший пример того, как это сложное тройное действие, присущее традициям, когда рукавица фактически носит третья сторона, которой она была передана кем-то, кроме первоначального владельца, осуществляет власть.Школы, как и семьи, являются преимущественно институциональными агентами для передачи культурного наследия и выдачи долговых обязательств потенциальным наследникам для подписания. Школы обладают огромным авторитетом.

Ученик находится во власти учителя, потому что учитель (предположительно) овладел старыми знаниями и не является посредником для нового поколения. Авторитет традиционного способа подсчета чисел в школе, авторитет того, что ученики изучают, составляет их национальную литературную сокровищницу, авторитет в отношении того, как оцениваются рабочие места и профессии, к которым молодежь может подготовиться, и множество других видов второстепенных Власть, воплощенная в школьной дисциплине: авторитет упреждающего выбора, сделанный педагогическим сообществом и формально и неформально передаваемый в школьном обучении, тем сильнее, чем более молчаливые решения.Традиции, передаваемые на арене практики школы, как правило, принимаются младшими такими, какие есть или должны быть. И именно здесь точка давления в школе проясняет опасность в традициях.

Опасность того, что канонический характер традиций может быть преувеличен новичками или передатчиками до священной непогрешимости, отражается в прекрасном, но роковом переходе от образования к идеологической обработке. Учителю нужен ученик, чтобы быть учителем, но если на обучающегося новичка тонко вынуждают стать учеником учителя, то правильные узы педагогического лидерства скручиваются в рабство тиранического контроля, хотя это может показаться мягким.

Хотя бывают ситуации, когда молодежь должным образом приучают строго придерживаться определенных вероисповедных или профессиональных традиций (церковная школа или стоматологическая школа), обычные государственные школы — это место, где учащиеся знакомятся с мировой и культурной историей в целом, чтобы помочь им. потрогать, проанализировать, вообразить и сформулировать все, что находится под солнцем, в свете избранной религиозной традиции, чтобы быть уверенным; но школы не являются подходящим учреждением для катехизации, прозелитизма или соответствия традициям установленному образцу видения.Точно так же традиция передачи требует уважения и заслуживает того, чтобы следующее поколение заново восприняло ее. Если, однако, тех, кто принимает подручные средства, удерживают от внесения изменений, чтобы они соответствовали своему телу, тогда традиция превращается в реквизицию, что нарушает саму суть ответственности человеческой субъективности за принятие нормативного призвания.

Власть ограничена мерой повиновения определенному призыву Бога

Данная мыслительная традиция, художественная традиция или любой другой вид традиции заслуживает соответствующего авторитета, которого она тонко требует, пока сама ее связующий образец подчиняется Божьему призыву к традиции, способствующей объединяющему и особому служению человеческой деятельности. это обшивает.Традиция, которая защищает особую славу данной области человеческого совершенствования и дает такому культивированию место, которое необходимо преданно и умело оттачивать и развивать, при этом связывая свое острое благословение с человеком и обществом или жизнью общества в целом, имеет право на ее авторитет. вызывая надлежащее согласие. Вид ограниченного авторитета и согласия зависит от конкретного вида человеческой деятельности, с которой имеет дело традиция.

Например, этическая традиция помолвки любовников до брака, несмотря на неисчислимые вариации на протяжении веков на Востоке и на Западе, в основном является здравой традицией, потому что она побуждает пары взять время для помолвки, чтобы проверить и усилить предварительные попытки друг друга. обязательства в лояльности и близости, отделяющие решающую эротику от любого одурманенного романтизма, в результате чего патина на их супружеской сексуальной радости может иметь стойкий блеск, неизвестный союзам, организованным быстрым бегством.

Или возьмем научную традицию сносок в научных книгах и статьях: если это демонстрация демонстративного потребления или непереваренных мыслей, документация вскоре покажется ложной; но если сноски гуманные и свидетельствуют об исследовательской заботе, об обмене специальными знаниями, при этом тонко подчеркивая, что обогащенный анализ предполагает общение вдумчивых людей, а не просто неприкрытый аргумент, то сноски — это хорошее традиционное использование, которое следует предусмотреть для академической работы. даже если это выйдет из моды.

Последний пример: рассмотрим древнюю социально-экономическую традицию бизнес-ланча. Если я не ошибаюсь, бизнес-ланч под видом общения с продажами — это уловка рентабельности, коммерциализирующая общение. Тот, кто берет чек, получает преимущество в виде оставшейся невыполненной услуги компании, которую получатель в сделке скрупулезно взвешивает, чтобы не быть обманутым. Я не говорю, что эта традиция всегда является фарсом для макиавеллистских манипуляций над теми, кто попадает на гедонистскую наживку, но как освященная веками практика не углубляет человеческое общение.Обычная схема бизнес-ланча блокирует дар хорошей еды — не говоря уже о втором коктейле — от превращения еды в праздничный обед, тайно превращая время приема пищи в расходы, подлежащие вычету, и одновременно делает вид, что это делает экономическую реальность личной, но на самом деле удешевляет людей, объединяя их для повод для близости на клее удовольствия и денег. Лучше избегать притягательной силы и авторитета этой убедительной традиции лоббирования. Неудивительно, что Притчи 23: 1–9, написанные много веков назад, предупреждали тех, у кого есть уши, чтобы слышать: бесплатных обедов не бывает.

Предположение, лежащее в основе альтернативного, рабочего определения природы традиции, которое я изложил, состоит в том, что существует творческий закон Бога — такой же постоянный, как Слово Божье, — по которому человеческие традиции и традиции формируются или нормируются. Принимая во внимание этот основной тезис, экзистенциальная проблема для любого, кто желает серьезно относиться к человеческим условиям существования в традициях, заключается в следующем: создает ли шаблон удержания прайминга для передачи одаренности, который я принял сознательно или нет, хорошие перспективы для исторически углубленная плодотворность в этой культурной сфере? Включает ли человеческое предание, имеющееся в моей жизни, безупречный покой и мудрость, позволяющие открыть любые виды деятельности, поставленные на карту, для совершенного служения в мире Бога?

Если ответ «да», то те, кто ведет этот сложный традициями образ жизни или следует им, могут с чистой совестью молиться о том, чтобы оставаться смиренно верными воле Божьей.Если многочисленные традиции не соответствуют этому призыву Бога к искупительной традиции или идут вразрез с ним, то носители и хранители конкретной традиции с советом дружественных наблюдателей извне этой традиции должны рассмотреть политику реформации, переливания крови и т. Д. или операция по пересадке кожи. Но наивно предполагать, как это делают многие североамериканцы, или гордо притворяться, как это принято у утопистов и революционеров, что можно начинать новое — нетрадиционное — — это глупость.

Подписывайся .

No related posts.