Живем в деревне: «Кризис заставил». Семья из Москвы выбрала жизнь в деревне и не пожалела :: Новости :: РБК Инвестиции

Разное

Содержание

«Кризис заставил». Семья из Москвы выбрала жизнь в деревне и не пожалела :: Новости :: РБК Инвестиции

Семья коренных москвичей решила круто изменить жизнь — и переехала жить на хутор. Так ребята решили свой семейный кризис. Сейчас они дружно растят четверых детей, живут в гармонии с природой и не боятся коронавируса

Фото: Paz Arando / Unsplash

Супружеская пара Валентина и Алексей Рыжиковы привыкает к новой жизни на хуторе Дубовой в Ростовской области. Сюда они приехали из Москвы девять месяцев назад — сбежали от бытовых неурядиц и проблем с нехваткой денег и свободного времени. Мы расспросили Валентину о том, как она строит новую жизнь, о чем мечтает и не жалеет ли о переезде.

«Наверное, это и был кризис»

Сложно сказать, когда начался кризис для нашей семьи. Мы жили в крошечной двушке с родителями и четырьмя маленькими детьми. Я сидела в декрете уже четвертый год, и сидеть предстояло еще столько же. Муж занимался ремонтом телефонов. В Москве на такую работу практически невозможно устроиться официально, а конкуренция такая, что нужно буквально жить на «Горбушке», чтобы быть на плаву. Он приходил домой, когда мы с детьми уже спали, а в редкие выходные нужно было решать накопившиеся дела. Мы жили в вечной нужде и без времени на жизнь.

Была у нас кое-какая недвижимость, которую можно было продать, и неиспользованный материнский капитал. В общей сложности хватило бы на первый взнос на небольшую квартиру в Подмосковье. Впереди маячило 15 лет ипотеки, которую, скорее всего, нам бы не дали. Наверное, это и был настоящий кризис.

«Мы решили переписать сценарий нашей жизни»

Мы погасили кредиты, продали нашу московскую недвижимость, купили деревенский дом в Ростовской области и старенький минивэн. Завели собаку, кота, цыпленка и кролика.

Оказалось, что в селе можно прожить на пособие для многодетной семьи, правда, московское. А чтобы хватало не только на хлеб, открыли свою маленькую мастерскую по ремонту телефонов.

Фото: Фото: из личного архива

«Поначалу мы многое не умели и не понимали»

Мы с мужем родились и выросли в Москве и толком не представляли, куда едем. Уже через неделю поняли, степь — это вам не юг, а суровая земля с жестокими ветрами и засухами. Старый каменный дом пришлось приводить в чувство: наладить водопровод, поменять проводку, поправить печь, перебелить стены.

Бывало, что ничего вообще не получалось — ломалась техника, все летело одно за другим. А чему-то, наоборот, руки радовались. Мажешь стену глиняной штукатуркой, а она «поет» на ладонях, и такое это приятное ощущение, и мысли сразу чистые, и чувствуешь себя творцом.

«Получили кучу неожиданных бонусов»

  • Во-первых, всей душой влюбились в землю — нам за очень скромную сумму достался почти гектар земли. Вырастить что-то в зоне рискованного земледелия — это и спорт, и огромный простор для творчества. Сейчас мы обустраиваем питомник для лесных растений, закладываем сады и виноградники, изучаем технологии органического земледелия и пермакультуры.
  • Во-вторых, осваиваем ремесла: лепим из самана и строим из камня, плетем из лозы и травы, делаем мебель, расписываем.
  • В-третьих, дети получили долгожданную свободу лазать по деревьям, купаться в соломе и песке, ходить друг к другу в гости, не боясь машин. А главное — они получили родителей. Мы можем вместе заниматься простыми и понятными делами — сажать, поливать, топить печку, готовить на огне. Даже в садик и в школу можно не ходить — для семейного образования есть все условия.
  • В-четвертых, едим свежайшие натуральные продукты: молочку из-под коровы, овощи и фрукты из огорода, по качеству и ценам не сравнимые с магазинными, сами печем хлеб в печи.

И это еще не весь список. Добавьте к этому красоту бескрайних донских степей, длинное южное лето — и вы поймете, что мы оказались в раю.

Фото: Фото: из личного архива

«Но все хорошо, пока есть деньги»

В плане бизнеса расчет был на то, что телефоны есть у всех, и они ломаются, а с нашим сервисом мы сразу станем монополистами на 40 километров вокруг. Клиенты и правда потянулись без всякой рекламы — как только появилась вывеска. Аренда скромная, и работать здесь не принято долго — в 14:00 мы уже закрываемся, выходные — святое.

Конечно, по сравнению с Москвой на селе своя специфика, к которой мы оказались не готовы: за первый месяц ни одного айфона или самсунга, а в основном только «одноразовые» китайские телефоны, не поддающиеся ремонту. И мы не продали ровно ничего из сопутствующих аксессуаров. Это расстроило, но в целом клиентов с каждым днем становилось все больше.

Вот тут-то и случился коронавирус. Как и многие, сначала мы посмеялись обещаниям долгого кризиса, но картошку посадили. Карантин отрезал путь к поставщику запчастей для телефонов. Делать нечего — остановили аренду и ушли на каникулы.

«У страха глаза велики»

Поначалу была паника — как жить без денег? Но, оказалось, в деревне хорошо развит бартерный обмен товарами и услугами. Почти у каждого дома — свой семейный бизнес. Есть здесь домашняя сыроварня, мыловарня, пасека, гончарная мастерская, живут в нашем хуторе швеи, пряхи и даже профессиональные музыканты. Можно починить кому-то телефон в обмен на килограмм свежего козьего сыра или баночку меда. Можно обмениваться одеждой, давать в прокат технику и инструменты.

Фото: Фото: из личного архива

Ассортимент товаров и услуг большой — пригождаются буквально все навыки и умения. Я как-то написала рекламку за баночку натурального скраба для тела. Расценки условные — скорее, мы дарим друг другу подарки, чем торгуемся: и приятно, и с пользой. Иногда кажется, что деньги вообще не нужны, если бы не строительство дома — доски по бартеру не дают почему-то.

«Мы живем не в обычной деревне»

Сюда, на хутор, уже 15 лет из городов переселяются люди, мечтающие жить в единстве с природой. Мы вместе готовим сценарии праздников, помогаем друг другу на субботниках. Родители по очереди проводят занятия для всех детей — так мы получили кучу бесплатных и популярных кружков и секций: рисование, йога, ткачество, английский язык, футбол. Фактически мы живем в хуторе мастеров. И сами этими мастерами являемся.

Фото: Фото: из личного архива

Все больше жителей больших городов проявляют интерес к переезду на землю. И на этом хуторяне тоже стараются зарабатывать. Проводят туры выходного дня, организовывают фестивали, детские лагеря. В этом году из-за самоизоляции никаких мероприятий нет. Но мы с соседями все равно решили попробовать провести семинар по выращиванию леса и сада в степи и даже назначили дату — 3 июля.

Еще есть идея приглашать волонтеров в ближайшем будущем, когда начнем возводить стены из самана — много желающих поработать руками и пожить деревенской жизнью.

«Коронавируса не боимся»

Карантин у нас есть, но только формально. Заразившихся нет. Слухи ходят, что в соседних хуторах болеют, цифры разные. Но мы коронавируса не боимся — относимся философски: здоровье не там, где хорошая медицина, а там, где здоровее жизнь. К тому же на все воля божья.

Фото: Фото: из личного архива

Планы на жизнь — стать свободными и детей вырастить свободными, особенно, от предрассудков. Пусть дети сами сделают свой выбор, где им жить, когда вырастут. Хотим построить большой дом своими руками. Еще хотим огромный питомник, чтобы зарабатывать на продаже растений — и нам хорошо, и людям, и планете полезно. Хотим развивать наш хутор, чтобы сюда приезжали жить молодые семьи, хотим сделать его популярным местом для экотуризма.

«Остались без доходов». Как мама-инвестор спекулирует в декрете

Все материалы нашего проекта доступны в Яндекс.Дзене. Подпишитесь, чтобы быть в курсе

Яндекс Дзен | Открывайте новое каждый день

Яндекс Дзен | Открывайте новое каждый день

Яндекс.Дзен – это платформа, которая подбирает контент специально для вас. В Дзене есть статьи и видео на разные темы от блогеров и медиа.

Ваш личный Дзен

Дзен понимает ваши интересы и собирает ленту для вас. Он анализирует действия: что вы смотрите, кому ставите лайки, на кого подписываетесь, а после – рекомендует вам и уже любимые источники, и ещё неизвестные, но интересные публикации.

Вы смотрите и ставите лайки

шаг 1

Алгоритм отслеживает это и подбирает контент

шаг 2

Вы видите интересные именно вам материалы

шаг 3

Интересные истории

В Дзене есть популярные медиа и талантливые блогеры. Ежедневно они создают тысячи историй на сотни разных тем. И каждый находит в Дзене что-нибудь для себя.

Примеры публикаций

В Дзене действительно много уникальных статей и видео. Вот несколько примеров популярного сейчас контента.

Дзен — простой, современный и удобный

Посмотрите на главные возможности сервиса и начните пользоваться всеми преимуществами Дзена.

Читайте о своих интересах.

Алгоритмы Дзена понимают, что вам нравится, и стараются показывать только то, что будет действительно интересно. Если источник вам не подходит - его можно исключить.

1/4

Тематические ленты.

С общей ленты со всеми статьями легко переключайтесь на тематические: кино, еда, политика, знаменитости.

2/4

Разнообразные форматы.

Открывайте разные форматы историй для чтения и общения. В приложении удобно читать статьи и смотреть видео, писать комментарии.

3/4

Оставайтесь в курсе событий!

Возвращайтесь к нужным статьям: добавляйте статьи в Сохранённое, чтобы прочитать их позже или сохранить в коллекции. Настройте уведомления, чтобы не пропустить самое интересное от любимых блогеров, медиа и каналов.

4/4

Читайте о своих интересах.

Алгоритмы Дзена понимают, что вам нравится, и стараются показывать только то, что будет действительно интересно. Если источник вам не подходит - его можно исключить.

1/4

Тематические ленты.

С общей ленты со всеми статьями легко переключайтесь на тематические: кино, еда, политика, знаменитости.

2/4

Разнообразные форматы.

Открывайте разные форматы историй для чтения и общения. В приложении удобно читать статьи и смотреть видео, писать комментарии.

3/4

Оставайтесь в курсе событий!

Возвращайтесь к нужным статьям: добавляйте статьи в Сохранённое, чтобы прочитать их позже или сохранить в коллекции. Настройте уведомления, чтобы не пропустить самое интересное от любимых блогеров, медиа и каналов.

4/4

Читайте о своих интересах.

Алгоритмы Дзена понимают, что вам нравится, и стараются показывать только то, что будет действительно интересно. Если источник вам не подходит - его можно исключить.

1/4

Тематические ленты.

С общей ленты со всеми статьями легко переключайтесь на тематические: кино, еда, политика, знаменитости.

2/4

Разнообразные форматы.

Открывайте разные форматы историй для чтения и общения. В приложении удобно читать статьи и смотреть видео, писать комментарии.

3/4

Оставайтесь в курсе событий!

Возвращайтесь к нужным статьям: добавляйте статьи в Сохранённое, чтобы прочитать их позже или сохранить в коллекции. Настройте уведомления, чтобы не пропустить самое интересное от любимых блогеров, медиа и каналов.

4/4

Дзен доступен во всем мире более чем на 50 языках

Смело рекомендуйте Дзен своим друзьям из других стран.

العَرَبِيَّة‎العَرَبِيَّة‎
Удобно пользоваться в смартфоне

У Дзена есть приложения для iOS и Android.

Пользуйтесь в браузере

Дзен доступен с любого устройства в вашем любимом браузере. Также Дзен встроен в Яндекс.Браузер.

Удобно пользоваться в смартфоне

У Дзена есть приложения для iOS и Android.

Пользуйтесь в браузере

Дзен доступен с любого устройства в вашем любимом браузере. Также Дзен встроен в Яндекс.Браузер.

Удобно пользоваться в смартфоне

У Дзена есть приложения для iOS и Android.

Пользуйтесь в браузере

Дзен доступен с любого устройства в вашем любимом браузере. Также Дзен встроен в Яндекс.Браузер.

© 2015–2021 ООО «Яндекс», 0+

Дизайн и разработка — Charmer

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Яндекс.Браузер Google Chrome Firefox Safari

Мы живем, пока помним | Новости Беларуси|БелТА

Деревни Ола (Паричского, а в настоящее время Светлогорского района Гомельской области) нет на карте Беларуси. Почти 77 лет назад, 14 января 1944 года, эту деревню, ее жителей и сельчан из окрестностей безжалостно уничтожили нацистские каратели. В 2020-м, в год 75-летия Великой Победы, на месте сожженной Олы был открыт мемориальный комплекс. За его создание премии "За духовное возрождение" удостоен авторский коллектив в составе главных архитекторов проекта ОАО "Институт Гомельгражданпроект" Сергея Первицкого и Виктора Бельтюкова, а также члена Союза писателей Беларуси Изяслава Котлярова.

Идейным вдохновителем создания мемориала по праву называют Изяслава Котлярова. О трагической судьбе деревни он узнал много лет назад. "В Светлогорске я живу 55 лет. Приехал в город после окончания факультета журналистики БГУ и стал интересоваться богатой историей здешних земель. Об Оле услышал почти сразу. Но не верилось, что в деревушке с 34 избами могла случиться трагедия, которая унесла жизни 1758 мирных людей, из них - 950 детей. Это же 12 Хатыней!" - подчеркивает поэт.

Собирая информацию, он узнал, что в деревне Ола 14 января 1944 года находились в ожидании наступающей Советской армии местные жители и из окрестных деревень Паричского и Жлобинского районов. В 6 часов утра их со всех сторон окружил немецкий карательный отряд. Людей расстреливали, забрасывали гранатами, сжигали заживо. После Великой Отечественной войны деревня так и не возродилась. На том месте остались лишь пепелища, на окраине - общая могила.

О чудовищной истории Изяслав Котляров рассказывал в публикациях, размещенных в разных изданиях, - районных, областных, республиканских. Этой теме он посвятил и свою поэму "Ола". "Почему я всегда считал важным сохранить память об истории уничтоженной деревни? Может, потому, что и сам - представитель поколения детей войны. И потому, что мой отец прошел финскую и Великую Отечественную войны, был семь раз ранен. Но прежде всего хотелось, чтобы память об истинной правде войны, об истинном мужестве людей жила, чтобы потомки знали и не забывали, что такое фашизм", - признается автор.

В 2014 году свой материал в газете "СБ. Беларусь сегодня" он закончил словами о том, что к Оле проложена грунтовая дорога, которая ведет "не только к памятному камню и поклонному кресту, но, хочется верить, и к будущему мемориалу". "Когда конкретно заговорили о возведении мемориала, появились сложности, в том числе и связанные с тем, что территория бывшей деревни вошла в состав заказника "Выдрица". Но с самого начала меня поддерживали энтузиасты, а первой помощницей была и остается супруга - белорусская поэтесса Софья Шах", - рассказывает Изяслав Котляров.

В декабре 2019 года идею создания мемориала на месте уничтоженной деревни поддержал Президент Александр Лукашенко. Возведение комплекса стало народной стройкой. Деньги перечисляли как просто небезразличные люди, так и предприятия, учреждения, индивидуальные предприниматели. Помогали областные, районные власти. Большая часть средств поступила после проведения республиканского субботника.

Главные архитекторы проекта Сергей Первицкий и Виктор Бельтюков к работе над будущим мемориалом приступили еще в 2018 году. Каждый предложил свой вариант. Затем лучшие идеи были аккумулированы в одном проекте, к реализации которого и приступили строители.

"Это страшная, дикая трагедия. Ведь речь идет даже не о боевых действиях, не о какой-то активной борьбе. Здесь целенаправленно бездушно уничтожали мирных людей, в том числе детей, женщин, стариков", - делится эмоциями Сергей Первицкий.

"Когда вдумываешься, осознаешь, что люди прожили под оккупацией два с половиной года, три раза встречали в таких условиях Новый год. И когда оставалось совсем немного до освобождения, они погибли. Эта история, которая была не у всех на слуху, тронула до глубины души", - добавляет Виктор Бельтюков.

Работая над проектом, архитекторы несколько раз приезжали на место сожженной деревни, читали литературу. "Данных сохранилось не много. Информацию буквально собирали по крупицам и старались воссоздать это в проекте. Нашли довоенные топографические карты и увидели схематично, как выглядела деревня. Здесь была одна улица с домами по обе стороны. От этого и оттолкнулись", - отмечает Виктор Бельтюков.

Так, некогда наполненная сельскими хлопотами, детским смехом, соседскими беседами, улица стала молчаливой тропой памяти. Вдоль нее установили стилизованные калитки - изломанные тени деревенских хат. Порталы по пути напоминают о количестве жертв. Силуэты людей, вырезанные в бетонных плитах, - о тех, кто навсегда остался в январе 44-го. В мемориальной зоне - братская могила, символичный крест и колокол. Рядом - звонница в виде стилизованного деревенского сарая с количеством колоколов по числу деревень, жители которых здесь погибли. "Мы жывем, пакуль помнім. Мы жывыя, пакуль нас помняць", - гласят надписи на монументе.

Авторы признаются, что при работе не раз вспоминали и военные истории своих семей. "У меня оба деда прошли войну. Мама ребенком была в оккупации, не раз рассказывала, как было страшно. Поэтому тема войны очень близка. Она где-то на подсознании", - делится Сергей Первицкий.

Частью мемориала стали и каменные скульптуры, созданные во время пленэра, посвященного трагедии Олы. Инициатором его проведения выступил Изяслав Котляров: "Для работы нужно было найти и привезти двухметровые камни, которые веками на нашей земле накапливали мощь и память. Их доставляли из Витебской, Минской областей, еще два нашли в Березине". Не без сложностей, но все же благодаря помощи энтузиастов задуманное удалось реализовать. Высеченные в камне сюжеты воссоздают судьбу деревни. Мать, крепко прижимающая младенца к груди, маленькая девочка с испуганными глазами, деревянная хата в языках пламени, парящие над полыхающим селом птицы.

По словам главных архитекторов, при строительстве, которое шло в сжатые сроки, в проект вносились коррективы, от чего-то пришлось отказаться, но в целом конечным результатом довольны. "Получилось, и получилось хорошо, хотя могло быть и лучше", - самокритично говорят они.

Стоит отметить, что для обоих архитекторов это не первый опыт реализации исторических проектов. Виктор Бельтюков работал, также вместе с Изяславом Котляровым, над созданием в Светлогорском районе памятного знака в честь операции "Багратион", Сергей Первицкий - над памятным знаком братьям Лизюковым на площади Победы в Гомеле.

Говоря о премии "За духовное возрождение", лауреаты отмечают, что это высокая оценка их труда.

"Для меня это еще и возможность осознать, что моральный долг - увековечить память о трагедии деревни Ола - выполнен и можно приступить к реализации следующих проектов", - добавляет Изяслав Котляров. У него есть три долга, которые лауреат хотел бы успеть исполнить.

"Один из них - возвести памятный знак в честь первостроителей Светлогорска. В нынешнем году городу исполняется 60 лет, и это бы стало хорошим подарком. Рабочие эскизы уже есть. Вторая идея - создание республиканского общественного объединения защитников памяти и правды о войне. Актуальность такого общественного объединения в нынешние времена очевидна. Третий долг - поставить в Паричах памятник Михаилу Ивановичу Пущину и его супруге Марии Яковлевне - друзьям А.С.Пушкина, Л.Н.Толстого. Они прожили в Паричах несколько десятков лет, открыли здесь первое в Беларуси женское училище духовного ведомства, возвели церковь Святой Равноапостольной Марии Магдалины. У алтаря этого храма они и были похоронены. Но церковь снесена вместе с их могилами. Увековечить память о них - значит установить связь времен", - считает поэт.

"Человек, лишенный памяти, перестает быть собой. А лишенный гражданской исторической памяти никогда не может стать патриотом своей Родины", - заключил Изяслав Котляров.

БЕЛТА.-0-

Почему я живу в деревне – Огонек № 7 (4932) от 19.02.2006

Я утянулся из Москвы на дачу. Оказалось - на ПМЖ

Сергей КАЛЕДИН, писатель
Фото Льва Шерстенникова

В августе 91-го меня разбудил по телефону медный голос Владимира Осиповича Богомолова (который «В августе 44-го»): «Сережа, в стране переворот…»

Я обмер, было от чего. Совсем недавно министр обороны СССР маршал Язов на очень высоком толковище назвал мой «Стройбат» «ножом в спину Советской армии». Мне очень четко пригрезился футбольный стадион, как в Чили, заполненный неугодными.

Позвонила соседка, узнать, можно ли во время чрезвычайного положения говорить по телефону. Отсоветовал. И поплелся на дачу оповестить родню.

По Минскому шоссе в город вползала бронетанковая гадина, сгоняя на обочину встречных. Жалом змеюка подбиралась уже к Москве, а хвост колотился аж под Кубинкой.

На даче матушка буднично составила список: соль, спички, мыло… Сосед-пенсионер накатил мне в успокоение рюмайку, задумчиво выдернул разбухшего клеща из общедоступной приблуды Мурки и не без удовольствия подытожил: «П…ц тебе, Сереженька».

Жизнь, по всей видимости, обрывалась.

Но не оборвалась. Облажалось руководство, слава тебе, господи, и на этот раз. О чем и сообщил Александр Кабаков 21 августа на Пушкинской площади городу и миру через репродукторы, выставленные в окна «Московских новостей»: «Хунта низложена! Сволочь бежит!..»

На следующий день русский ПЕН-центр нарядил меня отбить от пустого уже постамента памятника Дзержинскому кусочек гранита на вечную память. Какой-то мрачный дядя попытался оттащить меня за ногу от вандализма. Лягнул я дядю копытом, гранит добыл.

Позднее припомнилось: 19 августа генеральный директор русского ПЕН-центра Вова С. прибыл на службу очень уж торжественный: черный костюм, галстук…

Заинтересовались мы тогда с товарищем моим Наумом Нимом праздничной возбужденностью Вовы в критические дни. И при сухой разборке выяснилось документально, что патрон-то наш работает еще в одной конторе. В Лубянской. Напоминаю: ПЕН-клуб — международная писательская организация, сугубо правозащитная.

На собрании русского ПЕН-центра коллеги нас не поддержали, упрекая «охотой на ведьм». Но международный скандал был на мази — и во избежание его Вова убыл из ПЕНа. В связи с финансовыми нарушениями, но отнюдь не в связи с интимными связями. Помню, на посошок его даже премировали окладом жалованья.

Стало скучно. И я утянулся из Москвы на дачу. Оказалось — на ПМЖ.

В родном садовом товариществе «Сокол» оценили мою грамотность, назначив начальником помойки, а также доверили ровнять подъездные пути. Я старался. Но соседний председатель отставной прапор Вова З. остался недоволен моим служебным рвением, обвинив в краже общественного гравия. Ворую, мол, по ночам, для чего приобрел особую бесшумную тачку на дутых шинах. Недружественные садовые товарищи призвали меня к ответу. Снова началась сухая разборка. Выяснилось, что гравий вроде я не крал, а вот сам Вова втихаря рэкетирует пенсионеров, то бишь отрезает неугодных от привычного водоснабжения, понуждая, под угрозой засухи, подключаться задорого к его персональной незаконно сооруженной артезианской скважине. Но отключил Вова по недомыслию совсем убогих: ветеранов, инвалидов и даже моего соседа-сверстника Андрюшу с болезнью Дауна и соответственно — с калонедержанием.

Суд я выиграл, обиженных отстоял, но расположения садовых товарищей не снискал.

… Как-то ночью у моего забора шум- гам, собаки орут. Не иначе, думаю, Вова-прапор со товарищи, попив вина, ломятся на мою территорию, хотят мне месть учинить. В одних подштанниках с топором в руке выскакиваю под лунный свет. Людей не видать, лишь неместные шавки кого-то остервенело рвут у леса возле поваленного забора. Оказалось, косуля молча билась на земле, запутавшись сломанной ногой в сетке-рабице. Пока бегал за кусачками, к добыче подтянулись садовые товарищи с ружьем. А косуля тем временем сама умерла, наверное, от страха.

Утром привычно отправился в лес, нужно лыжню на зиму готовить, бурелом растащить, мостик через канаву сделать.

У пукающего болотца мелькнул белый узенький незнакомый зверек, хвостик на конце черный, будто сажей испачкан… Возле лесного озера с цаплями и утями егеря накрыли поляну для местного зверья: лосей, кабанов — посеяли бурую ботву, типа малорослой кукурузы.

Я уселся на пенек, достал блокнот. Итак, «Почему я живу в деревне»? На днях «Огонек» такой вопрос задал. Стояла поздняя яркая осень и кровососущая насекомая сволочь не донимала. Но особо не расписался. В кустах послышался хлюп-шлеп, и на белый свет выехал егерь Иван Михалыч, верхами. Поперек седла перевалился не туго набитый комковатый мешок.

— Здорово, Михалыч. Чего мрачный?

— Вот зубы, блин, в Можайске вставил, да, видать, плохо: чихну — выпадают. Зато асма рассосалась.

Егерь зевнул, передернул плечами, как цыганка, частично крашеная коса, схваченная на затылке резинкой, легла на плечо.

— Соль лосям привез. Кто-то спер. Ты не брал?

— ?

— Мало ли… На халявку-то… Чего пишем?

— Да вот… почему в деревне живу…

Егерь неторопливо закурил, взвалил мешок на плечо и понес к кормушке. Тяжелые булыжники соли загрохотали в корыте. Но с любопытством не справился.

— Ну и почему, — лениво спросил он. — Жил бы в Москве, как все ваши.

— «Все ваши» — это кто? — насторожился я, привычно подозревая под «вашими» любезных егерю «жидов»…

Помнится, позвал я как-то Михалыча на дачу захмелиться по случаю Пасхи. Православной. Он прискакал уже праздничный, натурально верхом и на участок въехал на коне. Навстречу ему мой отец. Завидев живописного всадника, воскликнул: «Сынок, к тебе гости!» Михалыч опешил, ибо папа мой, подтверждая свою фамилию Беркенгейм, очень уж походил на еврея, а Михалыч, прочитав «Кладбище» и «Стройбат», почитал меня за русского писателя…

— … С вашими, — раздраженно повторил Михалыч с натягом в голосе, обтирая грязного коня пустым мешком, — с поэтами, писателями…

Хотел я ему сказать, что с поэтами, вернее, с поэтессами, я уже пожил и ничего хорошего из этого не получилось, что с писателями лучше не жить, а читать их, а если слушать, то по радио, но обострять ситуацию не стал.

— Ты скажи мне лучше, Вань, кто мне дорогу нынче перебежал: маленький, беленький?…

— Кончик черный?

— Хвостик черный, — кивнул я.

— Горноста-а-й, — заурядно махнул рукой егерь, недовольно оглядывая коня.  — Опять мыть надо, обгадился весь, как эта….

— Погоди, погоди… Горностай, он же на мантиях у царей. Откуда он у нас, леса-то здесь вшивые? Горностая в Сибири Дерсу Узала ловит…

— Кого-о! — возмутился егерь. — У нас здесь леса я тебе дам!.. И экология… Ты вот по лесу тише шастай — собак развелось, лосят гоняют. Молодняк пожрут — за людей примутся. Отстрелять бы — руки не доходят. Тут зверья много. Рысь в прошлом году зашел. А за Рузой ваще волки воют. Ты лучше в Москву к себе ехай.

— В Москве я, Михалыч, глупею…

— У-у, — егерь понимающе кивнул и погладил заворчавшего было коня.

— … В лес войду дурак-дураком, — продолжил я. — До Облянищева доплетусь, в копну на поле сяду, на небо посмотрю — рассказ готов. Потом к Таньке чайку попить…

— Жива еще? Ты гляди аккуратней с ней, — перебил меня егерь, раздраженный таким легким заработком. — Сама женьшень пьет для здоровья, а другим, блин, типа поебень-траву варит. Ведьма.

Про Таньку я знал больше Михалыча. Танька до войны сидела по 58-й статье. Коммунистов ненавидела. А на другом конце деревни доживал хромой курносый старикашка, единственный коммунист на всю округу. Дед в свое время вместе с Танькой работал на стекольном заводе в Дорохове; Танька стекло варила, а дед строчил доносы. Написал и на Таньку. Зелье предназначалось ему.

— Ладно, — сказал Михалыч, — я погнал, а ты сиди… думай. А то заезжай завтра — день рождения.

— Сколько тебе?

— Шестьдесят два. Даже шестьдесят три, я ведь сорок первого.

— Значит, шестьдесят четыре.

— А я их не считал.

… Сижу, стало быть, думаю. Муравьи из ближнего двухметрового муравейника неагрессивно ползают по мне. Благодать… Надо бы в Москву съездить. А зачем? Что я там забыл?.. Интернет у меня на даче через мобилу берется; канализацию, горячую воду наладил. Чего еще забыл в Москве? Друзей? Да их и в молодости было раз-два и обчелся, а с годами и те повывелись. Кто разбогател — ума-разума лишились. Как-то один, которого знаю треть века (он конюхом тогда на ипподроме работал, мы с ним пьяные ночами по сугробам скакали), пригласил на дачу. Оказалось — трехэтажный особняк с колоннадой, с лифтом, стокилограммовым сенбернаром. Вроде все со вкусом. А в конце застолья повел к себе в кабинет похвалится портретом Вовы П. работы Никаса Сафронова. Я думал, шутит, дуркует. Нет, всерьез, на голубом глазу. С бедными друганами обратно беда — там гордыня и зависть. Да и не очень, как выясняется, друзья нужны под старость. Одиночеству мешают. В молодости вот друзья действительно необходимы, тем более в одинаковой бедной молодости, когда вокруг сплошной социализм жалом водит, того и гляди укусит. А сейчас не то что на дружбу, на приятельство времени жалко.

Раньше в Москву ездил родственников проведать. Теперь их практически не осталось, а сын в Монреале. Нет, радости в Москве, конечно, есть, еще какие — театры, музыкальные кафе: Козел на саксе, живая музыка…

 Насчет культурного общения? Для культурного общения книги есть. А чего в магазине не найду, из деревни по интернету закажу. В Москве на дом принесут. Принести-то принесут, но толком ведь в Москве не почитаешь: звонки, суета, мысли как в кофемолке — вжик-вжик — в основном бестолку.

На тусовках вертеться — не по возрасту. Хотя, если говорить начистоту, от тусовок какой-никакой прок все-таки есть. Там случаются хохмы, хохмы преобразуются в байки, а байки — золотой запас жизни. Ну, например. В Париже после премьеры «Гаудеамуса» Льва Додина (по «Стройбату») на банкете я безуспешно искал Анастасию Вертинскую, чтобы поблагодарить ее за участие в судьбе спектакля. Ношусь между красивых теток, ну нет Вертинской, хоть ты что! Подруливаю к роскошной даме: «Вы не видели Вертинскую?» Дама участливо пошарила раскосыми глазами по залу: «Во-он она». Вертинскую я тогда так и не нашел. Позже выяснилось, что про Вертинскую у Вертинской и спрашивал. Через год на другой тусовке подошел к ней извиниться за парижское недоразумение. Извинился. Оказалось — перед Ларисой Удовиченко. Не-е-т, пора густей пасти и о Боге думать.

Кстати, о Боге. Пристрастил меня к Богу Мень. А купить Меня оказалось докукой: в какую церковь не ткнусь — везде отлуп: Менем не торгуем. Еле нашел — у Космы и Дамиана. И теперь стал лучше понимать старосту церкви Покрова Божьей Матери, что в селе Алексине, Веру Борисовну Бахматову. Я работал у нее кочегаром. Вера Борисовна была неграмотной, но каждое утро раскрывала Евангелие, закрывала глаза и читала на память. Все просила меня покреститься, с тем чтобы, если я разобьюсь на машине, когда поеду в Москву за продуктами, она бы могла за меня помолиться (у некрещеного-то ведь ангела на небе нет, печалилась она). Креститься я воздержался, а Бога с ее помощью полюбил. До такой степени, что весной собираюсь в Польшу, поглядеть, как тамошние попы солидарно с Папой коммунизм в одночасье порешили. Казалось бы, Папа совсем был не героический: чахлый, стреляный, на ладан в Ватикане дышал, а поди ж ты! Чего ж у нас-то все так прискорбно получается. Хотя, что лукавить, дело-то ясное: Папа окормлял всех поляков, а у нас Александр Мень только интеллигенцию успел наставить, а до народа не добрался — замочили предусмотрительно.

К слову. Служил у нас в Алексине молодой священник отец Владимир Шибаев. Окрестные бабки в нем души не чаяли. И, аккурат, помер Андропов. Из патриархии пришла разнарядка — отпеть. Шибаев не прочь отпеть, только просил запись показать, что генсек крещен. Не показали, Шибаев отпевать отказался. Вывели его за штат, попросту — на голодную смерть. Спасибо Вере Борисовне — собирала с товарками ему харч по сусекам. Потом, как водится, предложили отцу Владимиру на выбор: в тюрьму или за рубеж. Шибаев уехал.

Что-то я заврался вконец: все плохо, все не по мне… Все, да не все. А тюрьма в двадцати верстах от меня! Можайская воспитательная колония, где четвертый год опекаю молодых бандюганов в надежде на их исправление (а может, на свое).

Когда я заявился в колонию, полковник Шатохин принял меня с распростертыми объятиями. Моя первоначальная идея с литературным кружком, разумеется, быстро зачахла, хотя пацаны и по сей день таскают мне стихи. Как правило, жалостливые: про маму, свободу, любимую девушку… Стал я с ребятами просто общаться на вольные темы: про жизнь, про Бога, Чечню, политику… Конечно, при сопровождающем не очень-то поговоришь, но поскольку я в колонии порой с утра до вечера, то пасти меня беспрестанно накладно и скучно. Пасусь индивидуально. Конечно, такой нестрогий режим для меня — самое то, а начальнику риск. Но я сразу его предупредил, что сор из избы понесу, не без того, но и добра в хату притащу с лихвой. Терпел полковник, сам не обижался и в обиду не давал, мечталось Борису Анатольевичу сделать тюрьму современной, как в Норвегии, куда он недавно ездил набираться опыту.

У нас даже двое ребят в институт заочный на сессии в Москву ездили. А как-то я вконец раздухарился — написал письмо Березовскому в Лондон, просил клуб помочь отремонтировать. Шатохин тогда еще лысину задумчиво почесал: «А не посадят нас с вами, Сергей Евгеньевич?» Не должны, говорю, благотворительность экстерриториальна. А потом, какая разница: вы и так в тюрьме сидите, к тому же бессрочно. Березовский, правда, не ответил. Впрочем, не он один. Возил я в тюрьму ровно пять богатеев, не олигархов, но вполне достаточных, и которых знаю давно. Приезжали, смотрели, головами сочувственно кивали, обещали и… Без «и». Голяк.

Но все-таки мир не без добрых людей. «Открытая Россия» открыла компьютерный класс; Людмила Улицкая отремонтировала и оснастила психлабораторию; товарищ мой Гриша Каковкин подарил двадцать костюмов и столько же пар обуви — пацанам победнее на освобождение, Сергей Бадаев преподает отсутствующий в школьной программе английский и т. д.

Такое вот завел я себе хобби. Казалось бы, одни траты, а где навар? Но, во-первых, благотворить приятно, во-вторых, с отечеством знакомлюсь поближе. Из Москвы оно просматривается туманно.

А недавно полковника Шатохина выгнали. Ибо — Гуманист. Такое вот у него погоняло в УИНе. Подозрительным показалось начальству, что пацаны все чаще и чаще в Можайскую колонию просились для отбытия наказания. Следом ушел его зам по воспитательной работе, за ним очаровательный старший лейтенант Брянская Ольга Станиславовна, психолог, на которую ребята буквально молились…

… Все, встаю, пора домой, жена решит, чего доброго, — заблудился.

Итак, лес это не просто лес, это дом творчества, только лучше: нет принудительного ассортимента — общения с литераторами. В лесу и обычных-то пейзан днем с огнем не сыскать, не любят поселяне дикую природу, они на грядках преобладают. И потому мой лес кристально чист: ни окурка, ни банок пивных, ни, пардон, презервативов. Чего не скажешь о наших замечательных озерах — Можайском, Рузском, Озернинском. Там загажено все глухо, ибо народ воду любит. Хотя, что же это я так о них пренебрежительно: «пейзане», «поселяне», «народ» — они ж герои мои, хлеб и вода, соавторы. Без них мне на этом свете делать нечего, не о ком писать.

… А жена не заждалась, она увлеченно изготавливала мое чучело — одноногое, с костылем под мышкой и попугаем на плече. Карикатуры на меня и без того уже заполонили наши 10 соток: на заборе, сарае, колодце. Не то что птицы — люди шарахаются. И сочувственно интересуются, не обижаюсь ли? Обижаюсь, конечно, но терплю. Из последнего: вышила меня гладью в виде толстой, лысой, грудастой русалки с бокалом вина в руке. Опять-таки терплю. Также пасет стадо прожорливых ничьих кошек. На свою печаль рассказал, что Кабаков на даче переоборудовал баню под кошатню, которую соединил с жилым массивом воздушным коридором, как в аэропорте Орли, и теперь с волнением наблюдаю, как жена с недобрым умыслом посматривает в сторону моей баньки. Кроме того, она славно пишет-переводит, меня редактирует. Вообще-то главная наша работа — это обоюдная лень. С чем мы успешно справляемся. Иногда, правда, нам становится стыдно. Мне — когда она рисует. И тогда, посрамленный, сажусь писать. Ей — когда я пишу, она, устыженная, тянется к рисованию. Такое вот перекрестное опыление.

На участке у нас деревенька — три домика: мой, жены и про гостей. Как выяснилось, на двоих три жилища — только-только. Гостевой обит красной фанерой, соответственно — красный фонарь на веранде. Сложилось исторически, выглядит фривольно.

В сельской жизни еще тьма преимуществ, но ведь всего не перескажешь, а посему, как у нас в тюремных письмах пишут, «рву строку, целую в щечку и ставлю точку».

Да, чуть не забыл!

Как-то ездил я в Белоруссию. Тамошний начальник Саша Л. издал указ, чтобы клюкву на болотах не рвать без разрешения. И решил я недавно высочайшим клюквенным запретом посмешить своих можайских товарищей — экс-тюремщиков, отставленных от службы, как и Шатохин, за избыточный гуманизм. Байка не прозвучала. Оказывается, белорусский режим им в основном по душе: строгость, порядок, твердая рука.

Где жить? Город или деревня

Доброе утро... Прожили в Уфе 17лет ростили дочь... Конечно в стрессе где она после школы и тд... Потом решили переехать в деревню.. и родили ещё двоих... И огромные сплошные плюсы... Со школы дети сразу идут домой а если и сворачивают с маршрута то уже кто-то звонит и сообщает где они👍🏼.. а Акции и Скидки это не проблема... Раз в квартал мы ездим в МЕГУ... И внутренний городской житель удовлетворен... Переезжаете друзья в деревню... Воздух радость и умиротворение... А остальное можно купить

Определённо лучше живётся в деревне,свежий воздух,продукты свои,пробок нет😄а в городе суета,пробки,все куда то бегут постоянно

Конечно в деревне) А в город можно съездить по развлечься.

В деревне лучше все таки человек природное создание и когда ближе к природе меньше устаешь и восстанавливается быстрее, Искандар

Доброе утро) мы с мужем все выходные помогали родителям, едем сейчас на работу, все тело болит, но жить хочется за городом) Гузеля, Салават

Жили в своем доме, очень недалеко от Уфы, большой участок, большой дом, детям нравилось. Продали, съехали в квартиру. Места, конечно не так много, но удобно. До работы 10 минут, до парков пешком, до занятий своих и детей очень близко. Инфраструктура решает.

В квартире остаётся время для себя

Но теперь хочется дачу

Нам по 30 лет, рано ещё, потом потянет, думаю ☺

Доброе утро! Моя работа связана с частыми выездами по деревням, в том числе и не такими уж далекими. И я вижу, как там живет большинство: действительно - ходят в галошах, многие злоупотребляют алкоголем, все разговоры только про огороды...А молодежь, вообще мало чем интересуется и не стремятся развиваться. А когда живешь среди такого населения, тоже начинаешь думать, что ходить в галошах и в халате это норма, путешествовать вместо огорода, это "трата денег". У меня две дочки и я не хочу чтоб они ходили в галошах, поэтому хочу жить только в городе и пусть свое время тратят на развитие, а не на огород. А еще в городе девушки посимпатичнее и не такие замученные с/х хозяйством))) Михаил

Чекмагушевский район д.Рапат ! Во всем есть свои плюсы ! В деревне не хватает того чего есть в городе а в городе естественно наоборот!

Здравствуйте, четвертый год живу в деревне.

Школу сыну выбрали здесь же: школьный автобус привозит/увозит. Питание в школе дешевле, поборов нет. Учителя или соседи, или рядом, все расскажут, подскажут. От города 30 минут. До затона вообще 20! С работы приезжаешь и голова отключается, за ночь полностью восстанавливается. Да ещё всегда есть, где встретиться с друзьями) и сходить в баню. А зимой, откроешь огурчики, вареньице, компот, и Ёлка наряжённая под окном светиться)

Квартира в городе - это общежитие. А дом с участком - это хозяйство, да и качество жизни гораздо выше.

Проживая в деревне привыкаешь к медленному ритму жизни. В городе за день успеваешь сделать кучу дел, а в деревне всё еле еле волочится. Ощущение что за целый день так ничего и не сделал. Я за город и жить в деревне не собираюсь. Плюс - в городе больше мест для интересного отдыха.

В деревне о тебе знают раньше твоего рождения 🤣

Конечно же лучше живётся в деревне, но сейчас не многие к ним адаптированы. Есть такая история: у моего знакомого молодые муж и жена, сдали трёхкомнатную квартиру и уехали жить в Белорецкий район. Живут в деревянном доме на берегу Инзера, дополнительную прибыль получаю от того, что доставляют от Архангельского района по пути до своей деревни молочную продукцию.

Доброе утро спутник!!!!я уже год живу за городом,в нагаево. и меня всё устраивает 👍ни какой суеты,спокойно.лучше чем в городе

И всё-таки уехать жить в деревню, это для молодых шаг назад. Все плюсы деревни это для пенсионеров. Михаил

Самый лучший вариант жить в пригороде и яйца натуральные и работа не далеко. Вадим

Доброе утро! Лучше жить в собственном коттедже в городе

Программа учёбы у всех одинаковая, но уровень этих знаний разный

А мне нравится жить в деревне. Тишина спокойствие нет такой суеты как в городе

Доброе утро😍 вот я бы сказала совсем наоборот ГОРОД ХВАЛИ, А В ДЕРЕВНЕ ЖИВИ! В деревню жить переехали с того момента как у нас

появился первый сын. Сейчас ему уже 18. Ни разу не пожалела о том, что живем в деревне. Наши дети обучаются по тем же учебным программам, что и городские. У нас есть и музыкальная школа и спортшкола. И хотелось бы отметить, что наши дети В ВУЗЫ ПОСТУПАЮТ НА ОБЫЧНЫХ УСЛОВИЯХ, НИКАКИХ ЛЬГОТ НЕ ИМЕЮТ! Зато мы своих детей со спокойной душой можем отпустить гулять, играть на стадион, да и в школу они ходят самостоятельно, а не с бабушками и нянями. Мы спокойны за безопасность наших детей. Еще раз всем доброго утра! Отличного настроения и солнца!!!

О том что люди пьют , не развиваются , огород огород и только огород

Здравствуйте. Эта тема меня затронула . Я сам родился и вырос в Сипайлово. Потом мне это надоело уехал в деревню Шарипово. Женился там ребенок есть. Ребёнок уже пошёл в первый класс. В город ребенок не хочет. Если едем то я и ребенок долго находится в Уфе не можем. А супруга выросла в этой деревне и наоборот хочешь в город.

Спутник доброе утро дорогие!!! живу в деревне,все хорошо:свежий воздух,фитнес клубы не нужны: огород,дойка коров,пробежка во дворе,я в форме!!!! Гузель

Доброе утро. Мы переехали в город за красивой жизнью и конечно не было нормальной работы на селе. Езьдием в деревню каждые выходные. К 30 годам понял, что город не дал того что ожидал. Город нам дает грязные подъезды, грубых людей мы и сами начали превращаться в грубианов, в городе грязно пробки погоня за деньгами и т.д. и т.д. Несмотря на то что в нашей деревне в 30 км от Уфы закрыли школу это тоже один из методов по переселению людей в города, но мы пытаемся разбудить село и таких людей много.

Привет. Живу в селе. Надоело! В городе лучше, детскую одежду тут не найдешь, выбора нет Работы тоже нет. Но в деревне огороды около дома, это ХОРОШО

Выросла в городе,вышла замуж в деревню,ни чего жива😂тяжеловато,но жизнь спокойней,нравится

А у нас с женой дом в 15 км от города, ни каких пробок и с парковкой нет проблем как в городе, а если кто то думаешь что если дом в деревне то и удобства на улице, ошибаетесь.

Администрация Новгородского муниципального района | Край, в котором мы живем


Рельеф

 

По условиям рельефа, почвообразующим породам территория района относится к двум геоморфологическим районам: Приильменская равнина и Волхов-Ильменская низина. По характеру строения поверхности Волхов-Ильменская низина отличается равнинным, почти плоским рельефом с очень резкими слабыми повышениями. Поймы реки Волхов и озера Ильмень являются наиболее низкими поверхностями этой территории.

Общий характер рельефа района – волнистая равнина.

Преобладающими типами почв являются:

1. дерновые и среднеподзолистые глинистые и суглинистые;

2. торфянисто-подзолистые;

3. болотные почвы.

Овраги на территории района не встречаются, эрозионных процессов не наблюдается. 

Водные ресурсы

 

На территории района имеется значительное количество озёр (самое крупное судоходное озеро Ильмень) и протекают реки Волхов, Мста, Вишера, Питьба. Кроме того, речки Кересть, Полисть, Веронда, Видогощь, Ниша имеют незначительную протяженность и являются притоками реки Волхов и озера Ильмень.

Истоки рек, как правило, начинаются в крупных болотах. Питание рек атмосферное. Наиболее крупными и важными как транспортные артерии для района являются реки Волхов и Мста. Все реки района относятся к Балтийскому бассейну.

Равнинный рельеф района и наличие низких. Плоских водоразделов создают неблагоприятные условия для дренажа территории. Атмосферные и грунтовые воды в сочетании с биологическими факторами вызывают широкое развитие процессов заболачивания с образованием крупнейших болот. Наиболее крупные болота относятся к верховому типу.

Климат

 

Климат района умеренно-холодный, переходный от морского к континентальному. В течение года над территорией преобладают воздушные массы, поступающие из Атлантики. Это обуславливает продолжительную мягкую зиму и короткое лето. Наряду с этим в значительной степени проявляется влияние Арктики, вторжение воздушных масс, из-за которых вызывается резкое, в некоторых случаях, длительное похолодание.

Среднее количество осадков 580 мм, около 40% их приходится на летний период. Вследствие малого испарения территория относится к зоне избыточного увлажнения.

Флора и фауна

 

В геоботаническом отношении территория района принадлежит к Волховскому и Мстинско-Вишерскому району – подзоны южной тайги и Волховско-Ильменскому – подзоны хвойно-широколиственных лесов. Подзона южной тайги представлена смешанными мягколиственно-еловыми и сосново-еловыми насаждениями. В подзоне хвойно-широколиственных лесов помимо мягколиственных пород встречается дуб естественного происхождения.

Основные породы: сосна, ель, берёза, осина, ольха.

Луговые и пастбищные угодья имеют травянистый покров из злаков и богатого витаминами разнотравья с относительно небольшой примесью осок. В районе озера Ильмень в верхнем течении реки Волхов находятся наиболее крупные массивы лугов, часто высокоурожайных и местами высокого качества. Повышенные незаливаемые и слабозаливаемые площади заняты суходольными лугами, культурной растительностью и небольшими лесами.

На лесных болотах растет клюква, в лесах – брусника, черника. Грибы произрастают повсеместно. Промышленные заготовки грибов и ягод в районе не ведутся. Охотничья фауна лесных массивов представляет большую разновидность: лось, кабан, лиса, бобр, заяц и другие. В районах озер и рек гнездятся утки, гуси, в лесах – глухари, тетерева, рябчики. 

Природные ископаемые

 

Минерально-сырьевая база представлена большими запасами торфа, имеются неразработанные месторождения. Добычу торфа ведут два торфопредприятия.

В озере Ильмень имеются значительные запасы строительного песка и сапропеля. В районе посёлка Тёсовский разрабатываются небольшие месторождения песчано-гравийных пород. Пригодны для производства кирпича и керамзита разведанные запасы глины в районе деревни Наволок и посёлка Панковка.

Дом, в котором я живу

08 февр. 2021 г., 18:46

Газификация населенных пунктов нашего муниципального образования, и прежде всего, газификация малых деревень, относится к числу приоритетных направлений, которому администрация уделяет самое пристальное внимание. Голубое топливо принесет в дома тепло, чистоту, уют.

Есть в деревне Дмитровка дом № 13, в котором живут супруги Киселевы. У этого дома большая история. Здесь в 1929 году родился Виктор Александрович Киселев, ныне ветеран сельскохозяйственного производства, почетный гражданин Шаховского района. Сюда в 1957 году он привез молодую жену Александру, с которой в ладу и согласии живет вот уже шестьдесят лет.

Много событий видели стены этого дома, перестройку и незначительные ремонты претерпевал он. Дом обычный, деревенский с русской печкой и удобствами на улице. Но теперь и для него настало время перемен. И связаны они с губернаторской программой по газификации и прокладкой газопровода. 

Если раньше на зиму Киселевы вынуждены были перебираться в Ивашково, в благоустроенную квартиру, потому что слишком сложно справляться с ежедневным отоплением дома, то теперь супруги могут оставаться здесь и на время холодов. Природный газ без лишних хлопот согреет даже в самые сильные морозы.

В рамках национального проекта «Жилье и городская среда», цель которого - кардинальное повышение комфортности проживания граждан, а именно это и дает газификация, в Подмосковье по поручению губернатора Андрея Воробьева реализуется программа «Развитие газификации в Московской области до 2030 года».

Александра Михайловна КИСЕЛЕВА, ветеран труда, жительница д. Дмитровка городского округа Шаховская:

- Жители отдаленных небольших деревень, как наша Дмитровка, очень рады, что их не забыли и включили в программу газификации. К нам в деревню, как и в соседние Орешки, природный газ пришел в 2020 году.  С ним жить стало значительно легче, потому что в наши годы топить печь уже трудно. А с газовым отоплением никакие морозы не страшны.

В областной программе газификации, рассчитанной до 2025 года, участвуют 11 населенных пунктов нашего округа. В основном, это небольшие деревни. В 2021 году в нашем округе газифицируют деревню Малое Крутое.

В программе газификации Московской области до 2025 года участвуют 11 населенных пунктов городского округа Шаховская:

  • деревня Малое Крутое
  • деревня Дмитровка
  • деревня Орешки
  • деревня Рябинки
  • деревня Бурцево
  • деревня Никольское
  • деревня Подсухино
  • деревня Якшино
  • деревня Житонино
  • деревня Большое Сытьково
  • деревня Гордино

Источник: http://inshahovskoe.ru/novosti/zhkh/dom-v-kotorom-ya-zhivu

10 вещей, которые можно получить, только живя в деревне

Урбанизация уже много лет является основной тенденцией во всем мире. Большинство людей, родившихся в деревнях, устремляются в современные города. Очевидно, что между деревенским и городским образом жизни существуют большие различия. Сложно сказать, какой из них лучше. Ни один из них не стоит выше другого.

Жизнь в городе часто означает более высокую зарплату, больше возможностей, больше товаров, больше образовательных ресурсов, лучшее медицинское обслуживание и так далее.Однако сейчас эти вещи постепенно становятся доступными в деревнях. Напротив, есть многое, что понимают только люди, которые раньше жили в деревнях. Люди, которые никогда не были в деревнях, не могли ощутить истинную красоту деревенского образа жизни.

1. Вы гуляете на свежем воздухе каждый день

Если вы не жили в деревне, вы не могли себе представить, насколько свежий воздух. Здесь нет выхлопных газов автомобилей, канализационных канав, вонючих отходов ... В то время как вам почти нужно надевать дыхательную маску, чтобы выйти на улицу в городскую жизнь, вы дышите свежим воздухом каждый день от рассвета до темноты, живя в деревнях.

2. Вы можете жить спокойно и тихо.

В городе всегда много людей и шумно. На дороге много машин и людей. Шум идет отовсюду: шум транспорта, производственный шум, шум строительного здания, шум соседей и жилого помещения. Однако в деревнях вам не нужно беспокоиться об этих шумах. Вы можете крепко выспаться ночью и насладиться спокойной прогулкой днем.

3. Вы едите свежие, зеленые и чистые овощи

Если вы живете в городе, все продукты питания необходимо покупать в супермаркетах или местных торговых центрах.Чтобы съесть свежие овощи, нужно рано вставать и спешить на рынок. Однако ситуация совершенно иная, если вы живете в деревне. Вы можете сами выращивать различные овощи. Вы контролируете удобрения и пестициды, чтобы овощи были зелеными и чистыми.

4. В селах вы тратите меньше

Несомненно, в селах стоимость жизни намного ниже. Цены на товары в деревнях ниже, чем у городских. Это означает, что, купив такое же количество товара, вы потратите меньше денег на сельский образ жизни.Кроме того, поскольку существует меньше вариантов для потребителей, вы можете сэкономить, чтобы ваши деньги остались.

5. Вы никогда не почувствуете себя одиноким

У большинства людей, живущих в городах, будет такое же чувство: они окружены людьми всего в 10 метрах от них, но они чувствуют себя одинокими. Между соседями мало общения, а друзья могут быть за десятки километров. Чтобы убить одиночество, они смотрят фильмы онлайн, играют в онлайн-игры, отправляются в небольшое путешествие… Однако, живя в деревнях, вы никогда не почувствуете себя одиноким.Каждое утро вы можете поздороваться с соседями и жить в пределах 20 футов от друзей. Повсюду в городе вы встречаетесь с незнакомцами, но вся деревня для вас совсем не чужая.

6. Вы больше занимаетесь физическими упражнениями

Хотя существует множество средств передвижения, которые могут сэкономить физические нагрузки в городах, жизнь в деревнях может быть очень физической. Каждое занятие в деревенской жизни требует физических упражнений, таких как работа с землей, посев семян в землю, рубка и сбор дров на зиму, прогулки по старой тропе или поход в ближайший магазин.Говорят, что 30-минутная активная прогулка тонизирует вашу систему на следующие 4 часа, в то время как деревенская жизнь дает вам больше возможностей для более 30-минутной активной прогулки.

7. Вы можете любоваться красивым ночным небом

В условиях промышленного загрязнения то, что вы можете увидеть ночью в городе, - это только искры огней из разных домов, светофоры, автомобильные и уличные фонари, но не звезды и луна на небе . Однако в сельской местности вы можете увидеть чистое и красивое ночное небо с мерцающими тысячами звезд.В лунную ночь можно было видеть далеко от крыши своего дома, и все так ясно и чисто в ваших глазах.

8. Вы не зациклены на тенденциях

Когда вы живете в городе, вам нужно проверить, модна ли ваша одежда, прежде чем выходить на улицу, поскольку другие могут посмеяться над вами за то, что вы вышли из моды. Вас могут легко двигать горячие темы, такие как акции, сплетни, голливудские фильмы или звезды, автомобили . .. даже если вам эти вещи не нравятся. Но вас никогда не доведут до них круги ваших деревенских друзей.Вы можете жить так просто и свободно, как хотите.

9. Не беспокойтесь о парковке

Если у вас есть машина, вы знаете, как сложно найти платное парковочное место в многолюдных городах, даже не говоря уже о бесплатном парковочном месте! Однако, если вы раньше жили в деревнях, вы знаете, как легко найти бесплатное и удобное место для парковки. Нет дорожной полиции, которая выписывает билет, а затем отправляет его вам по почте в деревнях для придорожной парковки. Нет светофора и пробок.

10. В деревнях безопаснее

Огромное давление городской жизни развращает многих людей. В городе много преступлений. В городе часто происходят кражи и убийства. Между тем транспортных средств в городе намного больше, что приводит к частым дорожно-транспортным происшествиям. В то время как в деревнях случается мало ДТП. Еще один элемент, который несет вам опасность, - это эпидемические заболевания, которые по большей части распространяются из одного города в другой. Люди, живущие в городах, более уязвимы ко многим заболеваниям из-за малоподвижного образа жизни и употребления фаст-фуда.В деревнях это становится менее возможным.

Как вы думаете, что еще понимают только люди, которые раньше жили в деревнях? Поделитесь с нами ниже.

Изображение предоставлено: Country / paraflyer via imcreator.com

9 веских причин жить в маленькой деревушке

(раскрытие информации: некоторые из приведенных ниже ссылок могут быть партнерскими)

Я всю жизнь прожил в маленькой деревне. Я всю жизнь прожил в одной деревне.И я не хочу этого менять. Многих это очень удивляет. Сегодня мы поговорим о том, зачем кому-то жить в маленькой деревушке.

Для меня жизнь в сельской местности, особенно в маленьких деревнях, дает слишком много преимуществ. Конечно, есть и минусы, кому-то это может не понравиться. Но для меня это отлично!

В этом посте мы сосредоточимся на основных причинах, по которым мне нравится жить в нашей маленькой деревне.

1.Деревни тихие

Многие со мной не согласятся, но я люблю тишину маленьких деревень. Это просто супер. Вы можете отдохнуть на балконе и услышать только колокольчики коров и некоторых других животных. На улице почти нет движения и криков людей. Мне нравится тишина.

В городе шум транспорта. И вы не получите нелегальной парковки. На улицах шумит весь народ. И, конечно же, слышен шум из-за допоздна открытых ресторанов и пабов.Также довольно часто ведутся строительные работы. Несмотря на то, что строительство ведется и в деревнях, его намного меньше, и зачастую оно длится короче.

И в большинстве случаев к вам не приходят нежелательные гости. Очень редко в квартиру приходит кто-то, кого я раньше не приглашал. Конечно, бывают исключения. Но это действительно редко. Свидетели Иеговы могут быть случайными!

2. Вы можете получить больше места

Если вы живете в деревне, проще получить квартиру побольше или даже дом.Конечно, в городах можно найти и большие квартиры, но цены несопоставимы. Я так говорю, но у нас ток совсем невелик. У нас около 70 квадратных метров. У нас небольшая квартира по деревенским меркам. Но пока этого достаточно.

Пространство в квартире отличное, но пространство вокруг квартиры намного лучше! У нас около 150 квадратных метров лужайки вокруг моей квартиры. Наш газон приятный. Мне нужна терраса на первом этаже. Иметь сад - это то, без чего я не могу жить.Нет ничего лучше, чем выйти после работы на улицу, выпить кофе и почитать отличную книгу. А еще мы можем принимать гостей на обед или ужин на лужайке.

Наш сад начинает выглядеть хорошо

В нашем случае он достаточно большой, чтобы иметь огород рядом с нашей квартирой. Иметь сад - это здорово. Иметь огород в городе - большая редкость. Некоторые люди снимают места в городских садах. Но гораздо удобнее, когда сад рядом с вашей квартирой.

3. Села дешевле

Для экономного человека это очень важно. Квартиры в деревне дешевле, чем квартиры в городах. Это правда, когда мы сравниваем квартиры одинаковой площади. По той же цене вы можете получить квартиры или дома побольше.

Это особенно актуально, если вы хотите иметь пространство вокруг своей квартиры или дома. Цена на землю также более доступная. И рестораны в деревне тоже иногда дешевле. Однако большинство ресторанов в Швейцарии не из дешевых.

Конечно, одни села намного дороже других. Например, в некоторых деревнях у озера довольно дорого. Но в целом в Швейцарии жить в деревнях намного дешевле, чем в городах.

4. Деревни лучше

Несмотря на то, что могут быть некоторые исключения, города довольно уродливые. Здания в большинстве случаев выглядят не очень красиво. Одно и то же снова и снова. Магазины, постройки, дороги… Ничего хорошего. Конечно, есть исключения.

Есть парки и довольно симпатичные центры некоторых городов. А некоторые особенные постройки могут быть довольно красивыми, особенно в историческом городе. Но в целом средний город не очень хорош. Даже если центры некоторых городов прекрасны, большинство людей живут не в самой красивой части города. Это либо слишком дорого, либо просто переполнено. Большинство людей живут в худших частях городов.

Деревни почти всегда красивее. В деревне домов намного больше, чем в городе.Города заполнены большими зданиями, заполненными квартирами. Я думаю, что большинство людей согласятся с тем, что небольшой набор домов выглядит намного лучше, чем большое уродливое здание. Как всегда с любезностью, это, конечно, очень субъективно. Я могу ошибаться в этом. Но это, по крайней мере, моя точка зрения.

5. Деревни более зеленые

В вашем городе может быть несколько парков, но в целом в деревнях их гораздо больше, чем в городах. В деревне есть огромные поля. На некоторых полях есть животные, а на некоторых выращиваются овощи.Например, в моей деревне большая часть территории занята полями.

Есть не только поля, но и леса, а иногда и реки. Например, рядом с моим домом большое поле с коровами и овцами. Я могу дойти до следующей реки менее чем за пять минут. Кроме того, всего в нескольких минутах ходьбы есть лес. Я могу отправиться в поход из дома на небольшую гору. Наконец, большая лужайка делает наше жилище намного зеленее. Так приятнее и спокойнее.

6.Деревни чище

Несмотря на то, что большая часть Швейцарии довольно чистая, деревни чище. На это есть несколько причин. Во-первых, людей меньше. Чем меньше людей, тем меньше мусора. Кроме того, в селах люди не выбрасывают мусор на улицу.

Есть места для вывоза мусора. Мусор на улице - это то, что мне всегда не нравилось в городе. Нет ничего менее приятного, чем прогулка по городу, где на тротуарах валяются мешки для мусора.Это намного лучше.

Кроме того, он менее загрязнен. Причина тому - меньшее количество автомобилей. Меньше машин - меньше загрязнения. Вы можете почувствовать разницу в качестве воздуха между большими городами и сельскими деревнями, особенно если ваша деревня находится выше, чем город.

7. Люди лучше

Я всегда обнаруживал, что в маленьких деревнях люди лучше относятся друг к другу. Вы всегда знаете своих соседей и помогаете друг другу. Люди встречаются на маленьких деревенских вечеринках.Знаешь, каждый раз, когда происходит какое-то мероприятие, бывает много людей.

Вы познакомитесь с людьми, которые работают в магазинах и организациях. Все люди, которых я знаю, живущие в городе, сказали, что в городах дело обстоит иначе. Иногда бывают исключения в небольших частях городов, где все по-другому.

В городах слишком много людей, чтобы узнать друг друга. Большинство людей даже не знают своих соседей по этажу. Я не хочу этого. Мне нравится, когда у меня всего несколько соседей, и я их знаю.Я регулярно общаюсь со своими соседями, и у нас было с ними несколько вечеринок. Если мне что-то нужно, я могу их спросить. Приятно иметь отзывчивых соседей.

8. Села безопаснее

В селах намного меньше преступлений, чем в больших городах. Нам очень повезло в Швейцарии с низким уровнем преступности. Но в деревне еще лучше. Это не значит, что риска нет. Я не знаю места в мире, где вероятность совершения преступления была бы нулевой.

Но никто не станет спорить, что меньше преступлений, нападений и краж со взломом - это плохо.Я никогда не слышал, чтобы у кого-то из моих знакомых были проблемы с преступностью в деревне. Я знаю многих людей, которые достаточно уверены в себе, чтобы позволить своим домам распахнуться. Многие велосипеды остаются без присмотра. И ничего не происходит. Разве это не круто?

9. Детям лучше

Я считаю, что лучше растить детей в деревне, чем в городе. Это связано с большинством причин, о которых я упоминал ранее. Но есть и другие причины, по которым я считаю, что их лучше выращивать в сельской местности.

У них будет гораздо больше возможностей для игры. Я помню, как играл во многих местах, когда рос в нашей деревне. Мы ходили играть в поля, в лес и даже в реки. И они, вероятно, сделают что-то лучшее, чем просто сидеть перед телевизором или компьютером. Я не лучший тому пример, так как много времени проводил, играя в видеоигры. Но было много возможностей сыграть на улице. Жить в деревне намного здоровее. Мы очень часто гуляли с семьей.

Заключение

Для меня жизнь в деревне, а не в городе дает много преимуществ. На мой взгляд, качество жизни лучше. Он красивее, спокойнее, безопаснее, зеленее и чище. Отлично, правда? Конечно, есть и недостатки. Например, магазинов всего несколько, и часто приходится брать машину, если что-то нужно. Но это небольшая цена за такое высокое качество жизни.

На данный момент я не представляю себя выезжающим из нашей деревни.Однако в ближайшие годы я вижу, что перееду в дом. Однако я знаю, что миссис Бедная швейцарка не любит изоляцию так сильно, как я. Так что мне, возможно, придется пойти на компромисс и, возможно, переехать на полпути из нашей деревни в город. Но это разговоры о будущем.

Так как мы живем в маленькой деревне, нам нужна машина, чтобы передвигаться.

Посмотрите это видео об одной деревне из Швейцарии, Гиммельвальде, чтобы убедиться в красивых маленьких деревнях этой страны:

А ты? Вы предпочитаете жить в городе или деревне? И почему?

Получайте наши лучшие стратегии и советы прямо на свой почтовый ящик.

Получите бесплатные советы по личным финансам, которые помогут вам обрести финансовую независимость!

Мой год жалкой жизни в фанатичной деревне из ада

Эта женщина провела год в сельской идиллии и пришла к выводу, что деревенские жители - недалекие, сплетни и фанатичные хнычки. Вы должны прочитать, что они сказали о ней!

Если вы не войдете в деревенский паб и не обнаружите, что в баре тишина, вы не познаете мучительный страх, который является социальной стигмой.

Но когда я шел к бару в моем местном деревенском пабе, все глаза мелькали в мою сторону, и напитки зависали в воздухе. Никто не сказал ни слова, но было очевидно, что все думают - что я, разоблаченная в 40 лет, но все еще не замужем, должно быть, отчаянно нуждаюсь в муже и замышляю, чтобы украсть кого-то другого.

Прокрутите вниз, чтобы узнать больше ...

И в чем причина этого социального исключения?

На званом обеде в предыдущие выходные женатый отставной армейский офицер просунул руку мне под платье и схватил меня за грудь.

Это была моя награда за отказ от его авансов.

Тогда я точно знал, что ненавижу страну и мне придется вернуться в Лондон.

Я знаю, что говорить, что тебе не нравится деревенский образ жизни, - дурной тон.

Куда бы вы ни посмотрели, глянцевые журналы рассказывают нам, насколько здорова сельская жизнь (очевидно, вы живете на 18 месяцев дольше, если живете в деревне), с бесчисленным множеством статей, описывающих счастливые, сплоченные сообщества

и кооперативные социальные сети.

Тем не менее, кажется, никто не упоминает об ужасах, которые могут поджидать сокращение горожан.

Но исследование, опубликованное на прошлой неделе, наконец-то перевернуло причудливое представление о пастырской идиллии с ног на голову.

По словам доктора Фрэнсин Уоткинс, исследователя из Ливерпульского университета, которая три месяца жила в деревушке домашнего графства, деревни - это рай для сплетен, злословия и социальной изоляции.

На первый взгляд жизнь в ее приемной деревне была прекрасной; но поцарапав поверхность, она обнаружила, что те, кто не соответствовал образцу идеального деревенского жителя - разведенные, бездетные и одинокие, и многие другие - подвергались стигматизации и даже были изгнаны.

Я всегда думал, что деревенский фолк немного чокнутый; Вы знаете, все разумные комплекты-близнецы и мода Слоани 80-х годов.

Но теперь, проведя год в деревне, очень похожей на ту, которую описывает доктор Уоткинс, я пришел к выводу, что деревенские типы не просто безвкусные, но и фанатичные.

Если они не ныть о том, чья очередь звонить в церковные колокола, они сплетничают о том, кто с кем спит. (В моей деревне это был женатый приверженец конного сообщества, спавший с одной из конюшен, и женщина, у которой был роман с женатым мужчиной из другой деревни.)

Я не всегда был таким циничным.

Пару лет назад я был городским пижоном из Лондона, который хотел сменить крысиные бега на сельскую идиллию.

Как и все большее число британцев, я разочаровался в городской жизни и захотел жить в сельской местности.

То, что мой мобильный телефон вырвало у меня из руки 12-летней толстовкой с капюшоном, и запах автомобильного дыма были лишь двумя причинами, по которым я

тосковал по зеленым пастбищам.

Я был не единственным.Исход из городов в сельскую местность неуклонно растет в течение последних десяти лет. В ежегодном отчете о сельской местности говорится, что около 115 000 человек в год уезжают из города в поисках палок по сравнению с 81 000 в восьмидесятые и девяностые годы.

Итак, когда мой друг-дизайнер Джон спросил, может ли он обменять свой старый каменный коттедж в деревне в Котсуолдсе на мою лондонскую квартиру после того, как он выиграл контракт в столице, я ухватился за этот шанс.

Две недели спустя я жарил свой первый зефир в огромном камине и смотрел на церковь XVI века, возвышающуюся над деревней.

Это была типичная деревня среднего размера с церковью, школой, пабом и местным магазином. Район был богатым и очень конным, и сначала все было волшебно.

Я любил неспешный темп жизни, вдыхать полные легкие свежего деревенского воздуха и просыпаться от резкого цоканья лошадей, проезжающих мимо моего окна.

Деревенская жизнь казалась полной теплого товарищества. Люди говорили «Доброе утро», когда я шел по улице, болтали со мной, когда я шел покупать молоко в магазине, и останавливались, чтобы поговорить, если я встречал их во время прогулки по полям.

Как новичок в деревне, они интересовались мной, и я проникся их дружелюбием. Я чувствовал себя частью сообщества, люди проявляли ко мне интерес, и в первые несколько недель мне нравилось быть в центре внимания.

Когда через три недели после того, как я переехал, женщины пригласили меня на ежемесячную сессию приготовления джема, которая проходила в одном из их домов, я был в восторге от того, что меня приняли во внутреннее святилище деревенского матриархата

.

Только позже я узнал, что это была уловка: они просто хотели узнать, кто был этот наглый холостяк.

Все женщины произошли от одного и того же склада. В возрасте от 40 до 50 лет они никогда не работали, но были послушными женами, поддерживали карьеру своих мужей (обычно в качестве местных бизнесменов) и воспитывали детей.

Они предпочитали юбки дирндль с крестьянскими верхами, а иногда и укороченные брюки. Группы Алисы были популярны.

Они были склонны к раздражительности и напористости, а также были очень любопытны. В промежутках между маркировкой банок и измельчением фруктов они спросили, есть ли у меня парень.

«Нет», - сказал я и почувствовал, как они вздрогнули от клубничного джема.

"Никогда не был женат?" Джессика, церковный надзиратель, потребовала ответа тоном, который одновременно означал и жалость, и отвращение. Они не могли понять, как я дожила до грандиозной старости 40 без мужа и детей. (Разве они никогда не смотрели «Секс в большом городе»?)

К концу дня я не только приобрел 20 банок с вареньем, в которых я не нуждался, но и спустился ледователь. Было ясно, что эти женщины видели во мне угрозу и боялись, что я переманю их тупых пузатых мужей подальше от них.

На следующей неделе, во время вечера викторины в местном пабе, они практически проигнорировали меня, а один из них даже чокнул, когда я проходил мимо. Да, на самом деле .

Каждый раз, когда наши пути впоследствии пересекались, они никогда не спрашивали меня, чем я занимаюсь или какой у меня день - обычно это связано с написанием или исследованием книги.

Они проводили все свое время, рассказывая о своих детях и соревнуясь о том, кто чем занимается для деревни - от утреннего кофе до дней открытых дверей в саду.

Согласно отчету доктора Уоткинса, их реакция типична для людей, живущих в деревне.

«Если вы не мать и не жена, значит, вы нарушили традиционный сельский стереотип о женском месте», - говорит она.

В деревне брак - единственное приемлемое состояние, если вы женщина детородного возраста. По желанию вы также должны сидеть дома, ухаживая за очагом, а не работать.

И когда приходит кто-то, кто не вписывается в группу и их традиционный и замкнутый образ жизни - например, брак, секс при выключенном свете и соревнования по приготовлению тортов - они смыкаются.

Согласно отчету на прошлой неделе, сельская местность - это отсталое место, которое ценит «нормальность».

«Если вы осмелитесь бросить вызов этому, вы станете моральной угрозой и будете заклеймены как девиант», - говорит доктор Уоткинс

.

Возьмем мою разведенную подругу, которая много лет жила в одной деревне в Оксфордшире.

Как замужняя женщина с двумя детьми, она была популярным членом местного сообщества.

Она, например, всегда устраивала деревенские праздники.

После раскола люди были дружелюбны, но на нее смотрели иначе.

Как только что замужняя женщина, она обнаружила, что

вылетела из обычного раунда званых обедов.

Хруст наступил в День подарков.

Каждый год в одном доме устраивалась вечеринка для всех жителей села. В тот год, когда в ее почтовый ящик не попало розовое приглашение, послание было ясным: ее больше не ждут.

Я тоже бросила вызов сельским ожиданиям, будучи незамужней 40-летней женщиной с карьерой, но без детей.

Все это кажется довольно лицемерным, когда мы слышим о сельской местности, где нет стресса

по сравнению с враждебными городскими джунглями.

В Лондоне можно было зайти в паб полуголым, и люди смотрели на вас всего лишь долю секунды.

Конечно, у анонимности есть свои недостатки, но в крупных городах, по крайней мере, поощряется принцип «все включено» и разнообразие. С другой стороны, села очень изолированы.

На самом деле, дело в том, что люди в стране не такие уж хорошие.Это похоже на жизнь в человеческой аквариуме. Все, что вы делаете, замечают и оценивают.

Платье, в котором я был на празднике, когда я пробыл в деревне восемь месяцев, было сочтено слишком показательным.

Мужчины откровенно ухмылялись на мое декольте, а их жены усмехались. Даже мой недавно отремонтированный коттедж считался необычным.

Когда я пригласил своих соседей, никто не похвалил меня за мой вкус, они просто сказали: «Черт возьми, разве это не отличается от остальной части деревни».

Они имели в виду, что у него не было обязательных гравюр XIX века на стенах и фарфоровых безделушек на подоконниках.

Ожидалось, что все жители будут вовлечены в деревенскую жизнь и, в частности, будут помогать поддерживать церковь. Вскоре после того, как я переехал, мне было поручено позвонить в церковный колокол, хотя я никогда раньше этого не делал.

(Неудивительно, что у меня это оказалось не очень хорошо).

Меня потрясли мелкие споры вокруг организации церковного ротации.

Однажды, когда я помогал косить траву перед церковью, смотритель отругал меня за то, что я не стриг траву до нужной длины, хотя я был волонтером.

Что ж, у меня есть новости для деревенских жителей Британии: ваша жизнь не так желанна, как вы думаете.

Жить за городом - значит находиться в постоянном дискомфорте. Тебе всегда холодно. (Вы не знаете, что такое центральное отопление?) Бесконечные зимы проводятся, гуляя по грязи, и еще больше грязи.

Ближайший кинотеатр обычно находится в часе езды от отеля, и ваша идея развлечься после нескольких пинт настоящего эля - украсть маяки с дорожных работ и носить их на голове, а затем заболеть на всей территории деревни.

И все покрыты тонким слоем собачьей шерсти. Даже машины воняют собакой. Сходи в любой загородный паб - под столами будут спящие собаки.

Последней каплей, которая заставила меня осознать, что пора уезжать, стал ежегодный званый обед в деревенской усадьбе. Я сидел рядом с бывшим военным, чья жена сидела где-то на другом конце стола.

Узнав, что я холост, он решил, что я должен немного пощупать.

«Какая прекрасная пара задниц», - сказал он, его лицо покраснело от слишком большого количества стаканов рубинового портвейна - и прежде, чем я успел сказать «На твоем тракторе», он сунул свою большую потную лапу мне в макушку. одеться и схватил меня за грудь.

Я был в шоке; Я испуганно засмеялся. Он воспринял это как знак, что мне это понравилось, и его другая рука сжала мою верхнюю часть бедра.

Друг его жены все увидел и рванул в консерваторию, пробормотав

что-то неслышное себе под нос. Но когда через несколько минут ко мне подошла его жена, вместо того, чтобы извиниться за поведение мужа, она дернула его за руку и вышла из комнаты.

На следующей неделе я стал предметом многих местных сплетен.Я не хочу повторять, что я иду в паб, который мгновенно замолчал.

Наконец-то меня спас беженец из города.

Руперт был инструктором по выездке, и мы стали друзьями. Но даже ночей, курящих огни Marlboro и смеясь над нелепыми образами старых деревенских людей, было недостаточно, чтобы удержать меня в раю фанатиков.

Я начал ездить в Лондон, оставаясь на этажах у друзей и умоляя Джона вернуть мне мою квартиру.

После выходных в Лондоне было трудно вернуться в деревню и почувствовать холодную руку неодобрения.

Мы все хотим нравиться, и я чувствовал себя менее человечным, застрявшим в месте, где даже слишком громкий разговор по мобильному телефону считается ошибкой - как я узнал от своего дружелюбного соседа, который слышал жалобы двух женщин о том, как однажды вечером я разговаривал по телефону перед своим коттеджем.

Наконец, Джон сжалился надо мной и подобрал меня на своем шатком старом лендровере, чтобы отвезти обратно в Биг Смоук.

Покидая извилистые улочки и коттеджи с коробками шоколада, я плакал от облегчения.

Я чувствовала себя Дороти из «Волшебника страны Оз». «Нет места лучше, чем дом», - подумал я, глубоко вдыхая окись углерода.

ЧТО ОЖИДАТЬ | Немецкое сельское общество

Автомобильный мост через межштатную автомагистраль 70 - это все, что отделяет исторический район немецкой деревни от центра Колумбуса, но если взглянуть на восток с межштатной автомагистрали, разница между старым и новым становится очевидной. 20+ этажей находится к северу от межгосударственного моста, а к югу, в Немецкой деревне, нет строений выше трех этажей.В пяти кварталах к югу шпиль церкви Святой Марии возвышается на 197 футов над тротуаром и возвышается над всем вокруг. Конструкции и тротуары выложены оранжевой кладкой, а многие улицы (около половины) по-прежнему выложены кирпичом. Немецкая деревня не имеет воссозданного чувства истории или китчевой баварской атмосферы ~ скорее, это район с архитектурой 1840-1890-х годов, которая была сохранена, и ее использование в качестве жилого и коммерческого района было сохранено. Люди добираются пешком до места назначения, паркуются на улице из-за полного отсутствия подъездных путей и живут на пешеходном уровне.Район очень плотный - очень часто соседние строения отделяют всего несколько дюймов, и многие строения были построены для проживания нескольких семей. Немецкая деревня заметно отличается тем, что ее внешний вид почти не изменился.

Сохраняйте здесь воспоминания

Немецкая деревня запоминается по тысяче причин, каждая из которых имеет личный характер для людей, которым посчастливилось проживать в этом районе или посещать его. Чувство общности ощутимо, историческая архитектура прекрасна, и история видна.Немецкую деревню не так легко забыть.

Наш район - это яркое место для жизни, работы, покупок и развлечений. Наше чувство характера основано на общности. Мы видим богатство - в нашей истории, наших традициях и нашем социальном взаимодействии. Мы видим, как новые поколения наслаждаются нашим собственным брендом городской жизни, созданным более 50 лет назад предыдущими поколениями первопроходцев.

Будьте нашим посетителем - вы сразу почувствуете наше чувство места. Пройдя по кирпичным тротуарам несколько кварталов, вы пройдете мимо домов, построенных близко друг к другу и близко к дороге с тонкими архитектурными деталями.Вы увидите район, полный городских садов. Каждые несколько кварталов вы будете проходить мимо одного из наших уникальных предприятий.

На самом деле, вы можете решить остаться и быть нашим соседом!

Мы всего в восьми кварталах от дома штата Огайо. Немецкая деревня - невероятное место для жизни, от пешеходной доступности до отличного чувства общности. Вы чувствуете это, когда переходите ворота Третьей улицы или исследуете наши парки. Миллионы отдельных кирпичей были положены друг на друга, чтобы сформировать эту Деревню.То, что у нас есть, невозможно повторить. Мы живем так - и защищаем его с огромной страстью - потому что понимаем, что у нас есть такой район, как никто другой.

Деревенская жизнь | Экопоселение на Итаке

Уникальные многоквартирные жилые дома

Cohousing, родом из Дании, становится все более популярной формой ориентированного на сообщества жилья, в котором уравновешивается конфиденциальность отдельных домов с прочными связями с соседями, которые развиваются из общих интересов.В поселках кохаузинг автомобили припаркованы на периферии квартала, а красивые тропинки петляют через центральные сады между домами. Общий дом - это место, где можно собираться для дополнительных общих обедов, вечеринок, встреч, стирки, занятий йогой, детских игровых комнат и многого другого. В нашем сообществе мы наслаждаемся домашней едой в наших общих домах три или четыре раза в неделю. Еда часто поступает с наших трех органических ферм и хранится в нашем деревенском подвале. Общественные сады нравятся всем, кто хочет «вырастить свой собственный».”

Деревенская культура

Развивающаяся деревенская культура включает в себя широкую поддержку нуждающимся семьям, различные ежегодные праздники, посвященные сезонам, и частые специальные вечеринки, музыкальные джемы и шоу талантов. Мы проводим много времени на свежем воздухе, занимаемся садоводством, играем, бегаем, гуляем, ездим на велосипеде и останавливаемся, чтобы поболтать по тропинкам. Многие из нас активно участвуют в жизни более широкого сообщества округа Итака и Томпкинс, которое богато инициативами в области устойчивого развития, социальной справедливости и гражданского участия. Мы обнаруживаем, что для более совместной жизни требуется много учиться и работать, но это хорошо окупается и стоит затраченных усилий.

Принятие консенсусных решений и общественная работа

Жители села работают волонтерами около 2-3 часов в неделю, чтобы у всех все шло гладко. Как это обычно бывает в кохаузинге, мы принимаем решения сообщества на основе процесса консенсуса в каждом районе, а деревенская ассоциация представляет все три. Общественная работа осуществляется через систему добровольных рабочих групп, когда жители решают те задачи, которые вызывают у них наибольший энтузиазм.Есть команды по кулинарии, блюдам, работе на открытом воздухе, обслуживанию, общему дому, финансам, процессу / управлению, общественной жизни и многому другому.

Жителей

Когда TREE будет завершено к осени 2014 года, в деревне будет проживать около 160 взрослых и 80 детей, а общая численность населения - 240 человек. Мы варьируемся в возрасте от младенцев до восьмидесятилетних. У нас есть семьи, одиночки и пары. Примерно пятая часть наших жителей - пенсионеры, а примерно пятая часть - родители, сидящие дома. У нас есть широкий спектр средств к существованию и разнообразное духовное прошлое.Есть жители, чьи семьи приехали из Индии, Бразилии, Пуэрто-Рико, Японии, Италии, России, Китая и Филиппин, среди других мест. Несмотря на некоторое разнообразие доходов, большинство людей принадлежат к среднему классу. Многие из нас на всю жизнь поддерживают дружбу с соседями и чувствуют себя счастливыми, живя в сообществе богатых отношений.

Вариантов Деревни | Инициативы

Студенты штата Северная Каролина могут выбирать из 15 деревень для проживания и обучения, охватывающих самые разные интересы.

Деревня предпринимателей Олбрайт

Деревня предпринимателей Олбрайт предоставляет второкурсникам и старше возможность жить и работать с коллегами, склонными к предпринимательству. Студенты всех специальностей могут исследовать и развивать свои предпринимательские интересы в среде, которая вдохновляет на творчество и инновации.

  • Развивать предпринимательские и лидерские навыки посредством практических занятий
  • Получите ценную информацию о предпринимательстве от спикеров сообщества
  • Примите участие в двух событиях, меняющих жизнь в рамках предпринимательской экосистемы, с поездками в центры предпринимательства, такие как Нью-Йорк и Кремниевая долина.
  • Получите круглосуточный доступ к коворкингам и прототипам eGarage

Местоположение: Апартаменты Wolf Ridge в кампусе Centennial | Подробнее: Деревня предпринимателей Олбрайт


Арт-деревня

У вас есть страсть или интерес к искусству? Деревня искусств - это место для вас! Эта деревня, созданная в рамках партнерства между University Housing и Arts NC State и расположенная в Терлингтон-холле, объединяет студентов с различным личным и академическим образованием, которые увлекаются искусством, и знакомит их с театром, декоративно-прикладным искусством, музыкой и танцами.

  • Получите билеты на художественные мероприятия штата Arts NC и местные
  • Комната для студентов, увлекающихся искусством
  • Общайтесь с местными художниками, преподавателями и персоналом штата Северная Каролина
  • Выразите свое личное творчество в благоприятной среде

Расположение : Терлингтон-холл | Подробнее: Arts Village


Инициатива чернокожих мужчин

Инициатива чернокожих мужчин направлена ​​на установление братства и развитие лидеров среди чернокожих студентов-мужчин в паромном комплексе Авент.Группа работает вместе, чтобы преодолеть уникальные проблемы, с которыми сталкиваются чернокожие мужчины.

  • Посещать семинары по построению резюме и личному брендингу
  • Найдите пару с наставником вернувшегося ученика
  • Посетите колледжи и университеты Атланты, где исторически были чернокожие
  • Путешествие в Национальный ретрит чернокожих мужчин в Университете штата Огайо

Расположение : Паромный комплекс Авент | Подробнее: Инициатива чернокожих мужчин


EcoVillage

EcoVillage открыт для студентов всех специальностей, заинтересованных в устойчивом развитии. Этот междисциплинарный опыт позволяет студентам исследовать свои интересы в области охраны окружающей среды, энергетики, устойчивой промышленности и бизнеса, а также сельского хозяйства посредством общественных работ, экскурсий, общественных мероприятий и образовательных программ.

  • Участвуйте в программах, поездках и турах по пропаганде устойчивого образа жизни
  • Посещать учебные группы, мероприятия факультетов и возобновлять семинары
  • Получите рекомендации от студентов высшего класса и наставников преподавателей
  • Развитие лидерских качеств с помощью общественных работ, студенческих программ и участия в EcoCouncil

Расположение : Брагавский зал | Подробнее: EcoVillage


Инженерный поселок

Инженерная деревня является продолжением программы первого года обучения инженерного колледжа, знакомящей студентов с инженерными науками.Он побуждает к вдумчивому рассмотрению сложных проблем, с которыми сталкиваются наши сообщества.

  • Присоединяйтесь к группе, возглавляемой старшеклассниками
  • Получите личный опыт и советы профессионалов
  • Присоединяйтесь к программе STEM Outreach через научную олимпиаду, Make-A-Thon и многое другое
  • Узнайте, что инженеры делают в реальном мире, чтобы лучше понять, как курсы связаны с профессией

Расположение : Салливан Холл начало осени 2019 | Подробнее: Engineering Village


Деревня Исследовательских Исследований

Деревня Исследовательских Исследований предназначена для студентов, поступающих в университет, которые не уверены в своей специальности.Год управляемого исследования и изучения в сочетании с индивидуальными занятиями с их научным руководителем помогает учащимся пройти через процесс планирования карьеры и принятия решений.

  • Удобное расположение для научных руководителей
  • Живут в общежитиях Такера или Оуэна, которые предназначены исключительно для студентов первого курса, наставников из высших слоев общества и постоянных консультантов.
  • Участвуйте в незабываемых программах и традициях, таких как «Битва за пляж», приключенческие поездки на свежем воздухе, выездные семинары для руководителей, серия академических семинаров Pack (PAWS), участие преподавателей, выездные уроки для групповых занятий и банкет в конце года в рамках исследовательских исследований.

Расположение : залы Оуэна, Боуэна и Такера | Подробнее: Деревня Исследовательских Исследований


Глобальная деревня

Глобальная деревня - это живое и обучающееся сообщество для тех, кто хочет познакомиться с разными культурами.Студенты живут и взаимодействуют с людьми из разных слоев общества, опыта, стран и точек зрения.

  • Совершите экскурсии в Нью-Йорк и Вашингтон, округ Колумбия, а также в пределах NC
  • Комната с иностранным студентом и знакомство с их культурой
  • Узнайте о других странах из первых рук - отличная возможность для студентов, планирующих учиться за границей
  • Наслаждайтесь такими мероприятиями, как Cup of Culture, где жители пробуют аутентичную кухню и узнают больше о культуре, и Coffee Talks, где люди обсуждают спорные вопросы и их влияние на глобальный уровень.

Расположение : Александровский зал | Подробнее: Global Village


Деревня почетников и ученых

Деревня отличников и стипендиатов позволяет учащимся повысить свой личный рост, добиться академических успехов, принять участие в жизни своего сообщества и получить удовольствие от процесса.Эта деревня является результатом сотрудничества между программами университетских наград и университетских стипендиатов и университетским жильем, в которой представлены представители каждого академического колледжа и каждого учебного года (с первого по последний год обучения).

  • Погрузитесь в культуру с тематическими ужинами и билетами на местные мероприятия
  • Выйдите за пределы классной комнаты с обсуждениями книг, диалоговыми мероприятиями, учебными группами, обсуждениями приглашенных преподавателей и сбором данных о скорости исследования
  • Обсудить и обсудить важные текущие вопросы
  • Посещайте светские мероприятия, такие как приветственный ужин и пикник в конце года
  • Исследуйте открытые и зеленые насаждения Роли во время пеших походов и гребли на веслах
  • Совершите культурные и познавательные поездки за границу
  • Участвуйте в практических проектах обслуживания, которые меняют общество

Расположение : залы Бэгвелл, Бектон и Берри | Подробнее: Деревня почетников и ученых


Деревня Лидерства Воздействия

The Impact Leadership Village развивает новых лидеров, предоставляя студентам возможность узнать о моделях лидерства, организационном развитии, этике лидерства и глобальном лидерстве. Это сообщество помогает учащимся выявить свои сильные стороны, развить лидерские способности и научиться применять эти навыки для решения некоторых из самых насущных мировых проблем.

  • Примите участие в практическом применении лидерства к реальным вопросам
  • Организация и участие в возможностях обслуживания
  • Укрепление личных и профессиональных лидерских качеств
  • Посетите несколько направлений, включая выездные семинары для руководителей по всей территории США

Расположение : Bowen Hall | Подробнее: Impact Leadership Village


Родное пространство

Native Space - это место для студентов из числа коренных американцев или американских индейцев, а также тех, кто интересуется историей и культурой коренных народов Америки, чтобы создать сплоченное сообщество на территории кампуса.Он был разработан из-за наблюдаемой потребности обеспечить более общительный опыт для поступающих студентов из числа коренных народов через поддерживающую и культурно вовлеченную среду кампуса. Жители развивают более глубокую осведомленность об истории и культуре коренных американцев благодаря участию в Месяце наследия коренных американцев и ежегодном мероприятии Pow Wow штата Северная Каролина.

  • Получите более глубокое представление об истории и культуре коренных американцев
  • Посещать семинары по академическому и профессиональному развитию
  • Построить прочные, взаимовыгодные отношения с сокурсниками из числа коренных народов
  • Развивать наставнические отношения с персоналом, преподавателями и выпускниками, приверженными делу обслуживания студентов из числа коренных американцев

Расположение : Деревянный зал | Подробнее: Native Space


Студенты, выступающие в защиту молодежи (SAY) Деревня

SAY Village - это сообщество для студентов-первокурсников любой академической дисциплины, которые увлечены работой с молодежью. Учащиеся развивают индивидуальные отношения наставничества с местными учениками начальной школы и узнают, что значит быть защитником молодежи.

  • Участвуйте в конструктивных дискуссиях по защите интересов преподавателей
  • Посещение игровых вечеров, битв с синхронизацией губ, танцев и ужинов
  • Встречи с консультантами по защите интересов молодежи в различных сферах
  • Поездка в Вашингтон на конференцию по защите интересов молодежи
  • Наставник местный ученик начальной школы; еженедельно посещать ученика в школе и вместе ездить на ярмарку штата Северная Каролина и на выставку Krispy Kreme

Расположение : Syme Hall | Подробнее: SAY Village

С.T.A.T.E. Деревня

Одна из двух деревенских программ, предназначенных исключительно для старшеклассников, Second-Year Transitions And Transfer Experience (S.T.A.T.E.) Village предоставляет студентам второго курса и переводчикам возможность максимально использовать опыт штата Северная Каролина. Мы фокусируемся на шести основных принципах, необходимых для успеха учащихся: академическая успеваемость, карьерный рост, участие в сообществе и в мире, разнообразие, лидерство и жизненные навыки.

  • Live in Wolf Village, жилой комплекс с фитнес-залом, волейбольными площадками и грилем на территории
  • Совершите бесплатные поездки в такие места, как SkyZone и игры Durham Bulls
  • Посещайте обеды для преподавателей, семинары по ключевым беседам, Фестиваль шоколада, конференции по лидерству студентов и многое другое

Расположение : Апартаменты Wolf Village | Подробнее: S.T.A.T.E Village


Wellness Village

Wellness Village открыт для всех студентов штата Северная Каролина, приверженных сбалансированному образу жизни. Деревня поощряет развитие и поддержание общего личного благополучия с помощью курсовых работ, небольших программ, наставничества и высокоэффективных мероприятий. Фирменные мероприятия включают поездки, вызовы FitBit и оздоровительные семинары.

  • Развивайте дружеские отношения в позитивной среде
  • Участвуйте в общественных мероприятиях, таких как катание на коньках, батутные парки, обеды и многое другое
  • Посещение презентаций партнеров, практических семинаров и местных экскурсий
  • Отдавайте пожертвования общественными работами в кампусе, местными продовольственными банками и приютами для животных

Расположение : Деревянный зал | Подробнее: Wellness Village


Деревня женщин в науке и технике (WISE)

WISE Village - это живое и обучающееся сообщество, созданное для студенток первого и второго курса, специализирующихся в области естественных наук, технологий, инженерии и математики.Членство в WISE предоставляет мощные возможности для налаживания контактов с другими целеустремленными женщинами, когда вы продолжаете изучать STEM.

  • Живите в Ли Холле, где есть два частных зала и компьютерный класс для женщин WISE
  • Наслаждайтесь переездом ранней осенью по программе Summer Bridge
  • Получите академическую поддержку через репетиторство и наставничество
  • Посещайте общественные мероприятия, такие как WISE Wednesday и Women’s Speaker Series

Расположение : Ли Холл | Подробнее: WISE Village


Женщины из Уэлч-Виллидж

Деревня «Женщины Уэлча» (WOW) расширяет возможности женщин для лидерства за пределами учебного заведения за счет расширения прав и возможностей, развития лидерских качеств, самосознания, разнообразия и социальной справедливости.WOW создает целостное сообщество, которое поощряет рост отдельных женщин, побуждая членов действовать как граждане глобального сообщества.

  • Наслаждайтесь комфортом дружного сообщества, расположенного в единственном женском общежитии на территории кампуса.
  • Развлекайтесь на общественных мероприятиях по созданию сообщества и посещайте представления, спектакли и ужины с преподавателями
  • Путешествуйте в такие места, как Вашингтон, округ Колумбия и Нью-Йорк, чтобы отметить культуру и изучить возможности для установления контактов

Расположение : Велч Холл | Подробнее: WOW Village

The Village - Residence Life

В северо-западном углу кампуса находится The Village at Little Falls, жилой комплекс на 848 мест, состоящий из четырех жилых зданий (Count Basie Hall, Millicent Fenwick Hall, Alice Paul Hall, William Carlos Williams Холл) и административное здание (здание Эбботт и Костелло).Каждое жилое здание имеет пять этажей, на каждом этаже размещаются примерно 43 жителя и помощник резидента. В каждой отдельной квартире проживает около четырех человек.

Комплекс также включает половину баскетбольной площадки, подстанцию ​​Университетской полиции и открытый бассейн. Деревня в Литтл-Фоллз работает круглый год и принимает студентов, старшеклассников и аспирантов.

Макеты деревенских комнат

The Village Apartments двойной планировки с тремя спальнями, двумя ванными комнатами и общей кухней и гостиной.

The Village Apartments Одноместная планировка с четырьмя спальнями, двумя ванными комнатами, общей кухней и гостиной.

Обратите внимание, что представленные планы помещений представляют собой общий план этажа здания. Некоторые номера могут отличаться от этой планировки.

Фото галерея

Щелкните изображение ниже, чтобы увеличить фото.

  • Гостиная в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Гостиная и телевизор в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Гостиная и кухня в однокомнатной квартире в Village Apartments.

  • Кухня в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Кухня в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Спальня с кроватью и шкафом в Однокомнатной квартире в Village Apartments.

  • Кровать в одной из спален в Однокомнатной квартире в Village Apartments.

  • Письменный стол в спальне в Однокомнатной квартире в Village Apartments.

  • Ванная комната в Деревенской квартире с раковиной, душевой кабиной и туалетом.

  • Общая зона в Village Apartments с бильярдным столом и несколькими диванами.

  • Прачечная в Village Apartments со стиральными и сушильными машинами.

  • Четыре пятиэтажных здания в каждом
  • Открытый бассейн
  • Половина баскетбольной площадки
  • Зал в каждом корпусе
  • Прачечная на каждом этаже
  • Лифты
  • Спальни с одной или двумя кроватями
  • Гостиная
  • Кухня
  • Две ванные комнаты с туалетом
  • Полностью меблирована
  • Ковровое покрытие
  • Автономное кондиционирование и отопление в каждой комнате
  • Проводное соединение с главной компьютерной системой университета и Интернетом
  • Проводной для более 100 каналов кабельного телевидения высокой четкости.
  • Духовка
  • Плита
  • Полноразмерный холодильник с морозильной камерой
  • Посудомоечная машина
  • Шкафы
  • Столешница Island
  • Многопозиционные односпальные кровати
  • Письменный стол со стулом
  • Прикроватная тумбочка / ящики стола на колесиках
  • Шкаф-купе
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *