Жить в селе: Поуехавшие: молодые россияне покидают мегаполисы | Статьи

Содержание

На село после пандемии могут переехать до трети россиян — Российская газета

Госпрограмма комплексного развития сельских территорий утверждена в июне 2019 года. По замыслам минсельхоза, ее реализация позволит остановить отток населения из села, улучшить там жилищные условия и улучшить соотношение доходов сельского и городского населения.

В создании госпрограммы принимала участие директор института аграрных исследований НИУ ВШЭ профессор Евгения Серова. Она рассказала «РГ» о ключевых параметрах программы.

В чем принципиальные отличия этой программы от всех предыдущих, посвященных селу?

Евгения Серова: Нынешняя программа предполагает смену парадигмы, она должна сработать как рычаг для изменений на селе. Раньше программы основывались на госфинансировании: построить столько-то жилья, столько-то школ, больниц, газопровод и т.д. При таком подходе нужны были унифицированные коробочные решения, которые разрабатывались сверху. Чиновники определяли, какой территории развиваться, а какой — нет. Но когда государство за тебя определяет, имеешь ты право на развитие или нет, это непродуктивно. Одна чиновница объясняла логику государства так: ведь родители тоже определяют за ребенка, нужны ему ботинки или учебники. Такую позицию (государство — родители, а мы все — неразумные дети) нужно было ломать. Что мы и попытались сделать в новой программе.

Каким образом?

Евгения Серова: Наша программа основана на местных инициативах. То есть все предложения в ней идут не сверху, а снизу. Их может представить группа граждан (при этом необязательно сельских), муниципалитет, некоммерческая организация и бизнес. При этом у государства не возникает особых проблем с софинансированием инициатив граждан и муниципалитетов. Но чиновникам сложно было принять мысль о софинансировании инфраструктурных проектов бизнеса. У нас немало примеров, когда бизнес исключительно за свои деньги строит дороги до своих производств, жилье и интернет для своих работников и развития сельской местности. Но необходимо частно-государственное партнерство, ведь не только бизнесу необходимо развивать сельские территории. Справедливо будет, если мы, например, будем проводить газ в кооперации бизнеса и государства.

Коронавирус показал, что можно прекрасно жить и работать в сельской местности — был бы там хороший интернет

А разве сейчас нет программ, которые предполагают софинансирование государством инфраструктурных, социальных проектов?

Евгения Серова: Практически у всех ведомств -минздрав, минтранс и т.п. — есть программы, по которым предполагается строительство школ, больниц, газопроводов, в том числе в сельской местности. Но в правительстве сложилось представление, что если есть госпрограмма по развитию села, то финансироваться подобное строительство должно из нее. В новой программе подход другой: в ней заложены средства на строительство объектов, которые нужны не в перспективе, а быстро. В конце прошлого года на заседании госсовета, которое было посвящено селу, президент России четко объяснил, что доля села должна присутствовать во всех социальных программах.

Чтобы подтянуть инфраструктуру на селе, требуются колоссальные средства.

Евгения Серова: И здесь еще одно отличие новой программы. Мы постарались заложить в нее инновационные подходы к развитию сельской местности. Мы живем в ХХI веке, а применяем решения из ХХ. Газ в нашем понимании — это обязательно газопровод. И если в маленький поселок его тянуть дорого, то лучше переселим этот поселок. А нужно наоборот: императивом должно стать энергообеспечение людей из этого поселка. Мне довелось посмотреть программу борьбы с бедностью в Китае. Там повсеместно используются солнечные батареи. У нас Забайкалье — самая инсолированная территория в мире, но где у нас там солнечные батареи? Мы рассматриваем вариант только строительства дорогостоящего газопровода.

Вы верите, что программа позволит сделать жизнь селян лучше и остановить отток населения из сельской местности?

Евгения Серова: Все предыдущие программы хотели помочь людям, которые уже живут на селе. И это правильно. Но если мы хотим развивать сельскую местность, туда должна прийти «свежая кровь». Жизнь на селе нужно сделать привлекательной для тех, кто живет в городе, но по каким-то причинам хочет переехать в сельскую местность. При этом привлечь на село хорошего врача или педагога — полдела.

Есть множество профессий, для которых не важно, где работник находится территориально, не обязательно снимать дорогостоящий офис

Мы задолго до коронавируса говорили о том, что привезти в село хороших врачей и учителей сейчас, может, и получится. Но если не создать там хорошую среду, через четыре года они деградируют.

Мы уже тогда говорили о необходимости развития в сельской местности интернета, дистанционного обучения, телемедицины. Иногда нам крутили пальцем у виска. Но коронавирус на деле показал, что можно прекрасно жить и работать в сельской местности — был бы там хороший интернет, нормальные дороги и энергообеспечение. Есть множество профессий, для которых не важно, где работник находится территориально. Для него не обязательно снимать дорогостоящий офис в центре Москвы. Прошлым летом мы провели опрос трех тысяч студентов разных специальностей. Спросили, на каких условиях они поехали бы работать в деревню, помимо достойного жилья и заработной платы. На первом месте в ответах оказался интернет. И, конечно, нужно развитие инженерной и социнфраструктуры. Это и есть первоочередные задачи, которые нужно решить с помощью программы комплексного развития сельских территорий.

Почему горожане не едут жить в деревню – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

АВТОРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ:

Юрий Войнилов,эксперт Института статистических исследований и экономики знаний (ИСИЭЗ) НИУ ВШЭ.

Дарья Мальцева, аналитик исследовательской группы ЦИРКОН. 

Бегство от городской суеты в деревню, сельская идиллия часто подается в СМИ как модный тренд в жизни горожан. На деле это сильное преувеличение. Переезд уроженцев мегаполиса в деревню никак не тянет в России на тенденцию. Лишь 3% горожан готовы перебраться в село, а 67% никогда не рассматривали такой вариант. Исследование проведено Исследовательской группой ЦИРКОН совместно с общественно-экологической организацией «Зеленая лига» весной 2015 года. На основании результатов исследования Юрий Войнилов и Дарья Мальцева подготовили статью «Из города в село: потенциал переселения горожан в сельскую местность».

Исследование включало опрос (выборка 1600 человек: 1259 горожан и 341 селянин), экспертную сессию и онлайн фокус-группу. В экспертной сессии участвовали специалисты по миграции из города в деревню, представители организаций по развитию сельских территорий и руководители сетевых сообществ переселенцев.

Сельская идиллия горожанам не подходит

Уровень реальной готовности горожан к миграции в село можно оценить в 3%. Из них 1% уже приняли решение и готовятся к переезду, а 2% ищут вариант переселения (рис. 1), уточнили авторы исследования. При этом явное большинство — 67% респондентов — никогда не рассматривали возможность подобного переезда.

Рисунок 1. Ответы на вопрос «Рассматривали ли вы когда-либо возможность временного или постоянного проживания в сельской местности?»(% от опрошенных горожан, N=1259).

Источник: статья Ю.Войнилова и Д.Мальцевой.

Деревня — это дача

Значимое большинство горожан, задумывающихся о переезде, понимают под этим жизнь на даче или в коттеджном поселке, сезонную (58%) или круглогодичную (43%, рис.2).

В то же время, для 44% потенциальных переселенцев село все же ассоциируется с настоящей деревней. Об экопоселениях говорят 24% опрошенных. А вот переезд по программам освоения пустующих земель России заработал лишь 12% голосов.

Рисунок 2. Ответы на вопрос «Какие из представленных вариантов вы рассматриваете для себя как возможные хотя бы в отдаленной перспективе, а какие считаете невозможными в принципе?» (% от тех горожан, которые хотя бы задумывались о переезде из города в село).

Источник: тот же.

С «дачно-коттеджным» пониманием деревни согласуется и другой факт: большинство потенциальных «селян» не планируют перемещаться куда-то далеко от своего нынешнего дома. 36% из их числа говорят о возможности переезда «только вблизи текущего места жительства», 31% согласны на переселение в пределах региона.

Переселенцы не стремятся к фермерству

Далеко не все горожане, рассматривающие возможность переезда в деревню, связывают его с трудоустройством в сельском хозяйстве. 40% не готовы к такому труду, а еще 12% считают его для себя маловероятным (рис.3). Решительный настрой на «аграрную» занятость подтвердили лишь 24% потенциальных переселенцев.

Рисунок 3. Ответы на вопрос «В случае переезда в сельскую местность, рассматриваете ли вы возможность трудоустройства в сельском хозяйстве?» (% от тех горожан, которые хотя бы задумывались о переезде из города в село).

Источник: тот же.

Пять стимулов для переезда из города в деревню
  • Хорошая экология. Так, 81% респондентов сетовали на плохую окружающую среду в городе, а 61% говорили, что по-настоящему натуральные продукты есть только в деревне.
  • Жизнь в селе безопаснее, считают 58% опрошенных.
  • Человек должен жить ближе к природе, городская среда является противоестественной для людей, сказали 56% горожан.
  • Жить в частном доме лучше, чем в городской квартире, настаивают 57% участников опроса.
  • Неторопливость и размеренность сельской жизни предпочтительнее шума и суеты городской жизни, считают 48% горожан.

Пять барьеров для переселения из мегаполиса в село
  • Город создает больше условий для творчества и самореализации человека, убеждены 70% респондентов.
  • Более низкий уровень зарплат на селе, неразвитость социальной инфраструктуры (по 58%), недостаточное количество магазинов и сервисных центров (34%).
  • Проблемы с коммунальными услугами (55%), плохое транспортное сообщение, отсутствие дорог.
  • Дороговизна земельных участков на селе (28%).
  • Отдаленность от родных и друзей, живущих в городе (22%).

Селу нужен другой уровень жизни

Изменение социально-экономических условий в деревне могло бы подстегнуть переселение, отметили авторы исследования. Так, 57% опрошенных считают, что переезду содействовало бы повышение уровня зарплат, 31% называют в качестве стимула возможность работать по той же специальности, что и в городе. Многие респонденты говорили о необходимости господдержки: льготных условиях покупки жилья (58%), компенсации расходов на переезд (30%) и пр.

Главное требование горожан к месту нового проживания — наличие больниц и поликлиник (68%). На втором месте — электро-, водо- и газоснабжение (45-51%), на третьем — образование: школы и детсады (38%). Далее идут дороги (33%). 

См. также:

Мегаполисы конкурируют с пригородами

Дачи стали главным символом частной собственности

Кочевой образ жизни помогает выжить российской глубинке

Россияне теряют географическую мобильность


Подпишись на IQ.HSE

«К тишине привыкаешь». Мать двоих детей — о переезде из города в село | ОБЩЕСТВО:Люди | ОБЩЕСТВО

15 октября во всем мире отмечают Международный день сельских женщин. Корреспондент «АиФ-Воронеж» пообщался с жительницей поселка Латная Семилукского района Надеждой Музыка и выяснил, почему она уехала из города, как приспосабливалась к деревенской жизни и чем занимается вдали от мегаполиса.

«Здесь все натуральное»

Валерий Чирков, «АиФ-Воронеж»: Надежда, где вы жили до того, как переехали в деревню?

Надежда Музыка: Родом я из Приморского края, жила во Владивостоке. Во время поездки на Байкал познакомилась с будущим мужем Сергеем. Завязался курортный роман. Он тогда жил в Борисоглебске и предложил мне переехать к нему в Воронежскую область. Мы начали искать дом в деревне. Квартиру не рассматривали, хотели, чтобы было свое хозяйство, чтобы у детей была возможность играть на свежем воздухе вдали от города и машин. Переехали мы в конце 2010 года, когда нашли дом в поселке Латная. После каменных джунглей сельская местность показалась раем. Здесь все натуральное.

— По каким критериям выбирали место жительства?

— Мы посмотрели несколько домов в Воронежской области, но ни один не понравился. И в последний день, когда нужно было уезжать, мы увидели в поселке Латная желаемый дом. Название улицы и номер были такие же, как в доме, в котором я жила во Владивостоке. Строение было добротное, нам оно понравилось. Больше всего нравилось, что нет соседей сверху и снизу, никто ночью не топает и не стучит. Относительно свободно себя чувствовали – особенно, когда родились дочери Катя и Арианна. Дети шумели, но никому не мешали.

— Чем занимались после переезда?

— Сначала обустраивали жилье. Я нянчилась с первой дочерью. Муж работал и сажал на огороде помидоры. Со вторым ребенком было проще, и я сама начала заниматься огородом — посадила клубнику, овощи. А потом решили заводить живность.

Надежда — единственная, кто выгуливает собак в поселке. Фото: Из личного архива/ Надежда Музыка

«Здесь все друг о друге всё знают»

— В селе народ более дружный, чем в городе?

— В селе люди проще. В городе жители более замкнуты. Если многоквартирный дом, то никто друг друга не знает. Может быть соседи по площадке общаются, и то редко. В селе народ более общительный. Здесь все друг о друге все знают. И о тебе тоже. Иногда даже больше, чем ты сам.

— Долго привыкали к сельской тишине?

— Первое время было непривычно, не было вечного городского шума. А сейчас, наоборот, в городе непривычно.

Мы туда, конечно, ездим по делам, но хочется скорей вернуться домой. К тишине быстро привыкаешь. 

— Расскажите о своем хозяйстве. Какую живность завели?

— Первыми у нас появились куры, потом утки. Кстати, узнала, что куры могут успешно высиживать утят и заботиться о них. С 2019 года попробовала держать цесарок. Сейчас держу еще и вьетнамских свиней. Учились мы животноводству постепенно. Конечно, были сложности, но земляки давали советы, помогали. Теперь у меня пять свиней, утки, гуси, перепелки, цесарки и куры. Планирую завести козу. Девочки очень просят. Собаки в хозяйстве появились, когда мы начали находить задранных уток и кур. На птиц нападали бродячие собаки, либо лисы. Из приюта взяли немецкую овчарку и метиса лайки. Назвали их Альма и Лаки. Оказалось, что животных бросили хозяева. Волонтеры отправили их в приют, а оттуда они переехали к нам. После этого птицы у нас больше не пропадали.

Кстати, по совместительству я волонтер, пристраиваю брошенных животных через объявления в интернете.

Уже пристроила шесть собак и четырех кошек. Сейчас у меня две моих собаки, две на передержке, три кошки и котенок. В сельском доме без кошки нельзя.

— Ваше хозяйство приносит доход?

— У нас свое мясо, яйца, свежие овощи. Конечно, доход хозяйство начало приносить не сразу. Но со временем вложения стали окупаться.

— Есть какие-нибудь хобби у вас?

— Я учусь на кондитерских курсах. Занимаюсь йогой, растяжками. Для этого ухожу в поле со своими собаками, когда их выгуливаю. Кстати, я не видела, чтобы в селе кто-то выгуливал собак. Там это не принято.

«Нужно на 100% любить землю»

— По вашему мнению, что тянет людей в деревню?

— Я считаю, что люди тянутся к земле. Многим не нравится город с его плохой экологией, перенаселенностью, бешеным ритмом жизни. Некоторые мои знакомые уехали в деревню, потому что их манит возможность жить рядом с природой. И, конечно, вкус своих овощей и фруктов, который отличается от магазинных.

— В чем отличия сельской жизни от городской? Какие вы бы выделили плюсы и минусы?

— Главный минус – отсутствие рабочих мест. В сельской местности часто найти работу по профессии довольно сложно. Кроме того, периодически бывают перебои с электричеством, связью, интернетом. Это минус для тех, кто работает удаленно. Еще есть проблема с дорогами, доступностью медицины. Из плюсов – очень много натуральных сельскохозяйственных продуктов питания, которые дешевле, чем в городских магазинах. Кстати, в поселке есть клуб. Дети ходят в кружок бально-спортивных танцев. И стоимость занятий значительно ниже, чем в городе.

— Какие дадите советы людям, которые хотят перебраться в деревню?

— Жить в сельской местности непросто. Когда я начинаю рассказывать знакомым, они восхищаются: «Ты герой!» Если решила переехать в село, нужно взвесить свои силы и точно быть уверенной, что ты этого хочешь. Обязательно нужны мужские руки, потому что много тяжелой работы. И, конечно, нужно на 100% любить жить и работать на земле.

А я хочу жить в селе! Актуально – Учительская газета

Не изменяя своим увлечениям, с удовольствием летом читала нашу «Училку». С годами отношение к газете менялось. Сначала любопытство: это что за газета такая «Учительская»? Что в ней интересного? Стоит ли уделять ей внимание? Постепенно любопытство переросло в осознание: «УГ» – помощница, союзница, скажу больше – настоящий друг.

Для себя я многое открываю именно на страницах газеты. И встреча с властью, которая настолько порой недоступна для простого учителя. Обсуждение Закона «Об образовании», информация с форумов, съездов – все в копилку опыта. О жизни школ – как больших, городских, так и маленьких, сельских, – тоже узнаешь из газеты. Когда читаешь газету, невольно ощущаешь, что уважение к читателю, доверие много значат. В должности директора я проработала десять лет. Получается небольшой юбилей. Задумалась над тем, что разбить на периоды свою работу не могу. Получается цельная полоса, неделимая. За все это время первый раз отдохнула по-настоящему только в это лето. Без срочных дел, без «горящих» документов… А ведь ничего не изменилось. И лагерь был, и ремонт, и работа детей на пришкольном участке, и выполнение предписаний СанПиНов, Госпожнадзора. Просто я приобрела нужный опыт. Нас ведь часто обвиняют в том, что тянем деньги с больших школ. Получается, что маленькие школы всем мешают. Меня глубоко задевает, когда говорят о том, что такие школы не дают качественных знаний, нет возможности развиваться ребенку, нет того, другого… Заметка Веры Костровой из Нижегородской области «Сегодня не школа определяет сознание подростков, а среда» повергла меня в унылое состояние. Можно о многом спорить с автором, но с чем-то надо и согласиться. Да, села пустеют. Принято считать, что не хотят люди жить в деревне. Но с этим не соглашусь никогда. Мои родители сельчане. Отец всю жизнь работал агрономом. Поля считал родными. Знал, как дышит земля, когда она готова принять зерно. Радовался каждому колоску. Мне сейчас больно за все, что происходит с сельским хозяйством. В этом году засуха изранила все посевы и окончательно подорвала надежду на оживление жизни села. Но людям надо ведь жить, а не выживать. Поэтому ринулись мужчины на заработки в Сибирь, в Москву. Молодые семьи уезжают в город. Снимают жилье, платят огромные деньги. Специалисты, мастера своего дела уезжают. Пустеют больницы, школы. Что может заставить их вернуться назад? Вот вопрос вопросов. Но кто о нем думает сегодня? Во всей суете, взрослых проблемах мы забыли о детях. Их ведь никто не спросил, хотят ли они жить в городе? А хорошо ли, когда папы или мамы нет рядом, они на заработках? Не надо кричать на всех переулках с упоением, что деревня спивается, деградирует… Мои городские знакомые всегда удивляются, почему я из деревни тащусь в город на открытие театрального сезона, на премьеру спектакля, на выступления заезжих артистов, хожу в музей и восхищаюсь новыми выставками. А у них на это нет ни времени, ни сил. Наша областная власть не настроена поголовно закрывать школы. Об этом говорят и губернатор области Ю.А.Берг, и министр образования В.А.Лабузов, да и местная власть в лице главы района С.А.Явкина клятвенно заверила, что ни одна школа не будет закрыта просто так. Не будет детей – не будет и школы. Вернусь к ремонту школы. В течение года много было сделано: обрешетка на батареях, игровая комната для первоклашек, отремонтированы на каникулах кабинет директора, библиотека. Как закончилась лагерная смена, не теряя ни дня, приступили к ремонту. Благо Адамовский районный отдел образования вовремя обеспечил всем необходимым (краской, побелкой). Не надо было ждать и добиваться. Наш начальник, в прошлом сам директор Елизаветинской школы Хамиджан Кенжибаевич Кумпеев  самолично и не раз проехал все школы. С каждым директором встретился, вник в проблемы, что-то подсказал, где-то замолвил слово. Возможности и у начальников бывают ограничены, но участие греет. Помощь оказали и родители. Подошли с пониманием к заботам школы. Организованно вышли на ремонт. Вообще родители у нас отзывчивые, понятливые, заботливые. С ними легко работать. Про коллектив скажу особо. В слаженном коллективе единомышленников мне, директору, работать легко. Есть на кого опереться. Хочется пожелать всем учителям уверенности в завтрашнем дне. «УГ» сказать: спасибо за внимание к учительству!​Марина СОРОКИНА, директор Андреевской основной школы, Адамовский район, Оренбургская область

«Больше так не могу». Откровения учителей, переехавших из города в село

https://ria.ru/20201005/uchitelya-1578130259.html

«Больше так не могу». Откровения учителей, переехавших из города в село

«Больше так не могу». Откровения учителей, переехавших из города в село — РИА Новости, 05.10.2020

«Больше так не могу». Откровения учителей, переехавших из города в село

Пока большинство людей уезжают из деревни в мегаполисы, другие решаются на обратный маневр. И сталкиваются с препятствиями. Так, преподаватель истории Малика не РИА Новости, 05. 10.2020

2020-10-05T08:00

2020-10-05T08:00

2020-10-05T11:03

общество

день учителя

школа

махачкала

тамбовская область

москва

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/0a/02/1578130123_0:104:1560:982_1920x0_80_0_0_8fa86cd784f14f7bb046c908a68f759c.jpg

МОСКВА, 5 окт — РИА Новости, Мария Семенова. Пока большинство людей уезжают из деревни в мегаполисы, другие решаются на обратный маневр. И сталкиваются с препятствиями. Так, преподаватель истории Малика не понимает вопросы учеников из маленького села Цмур: они говорят на лезгинском языке, правда, потом спохватываются и сами себя переводят на русский. А географа Александра, исповедующего протестантизм, родители подопечных из российской глубинки, не разобравшись, обвинили в организации сатанинских обрядов. О педагогах, отважившихся на побег из города, рассказываем в День учителя.Александр Родионов, учитель географии в селе Нижний Шибряй Тамбовской областиФизически не могу жить в городе — пробовал, но не вижу смысла. Нет радости, удовольствия. А в деревне — наоборот, воля. Я родился в селе Жемчужино (сейчас Алаторка), поступил в МГУ на социологический факультет. Восемь лет провел в столице, занимался с трудными подростками в центре «Дети улиц». С будущей женой познакомился во время учебы. После аспирантуры примерно полгода снимали квартиру — самый ужасный период моей жизни. Не понимал, зачем я в Москве. Много работал на компьютере, но не хватало физического труда. Сейчас приезжаю из школы, завожу трактор или пилю дрова. А тогда радовался, если ломалась машина: есть повод податься в гараж к мужикам крутить гайки. Понял — больше так не могу. И мы перебрались в деревню. Я всегда знал, что вернусь домой, мы с женой обсуждали это до свадьбы. Она работала бизнес-аналитиком. Ушла в декрет, и мы уехали. В марте 2016-го родился наш первый сын. В Жемчужино сейчас одни старики и две-три семьи с детьми. У нас обычный деревенский дом, построил мой дедушка. Печка, туалет на улице. Правда, горячую воду провели. Я умею жить в таких условиях, жена тоже не жалуется: она из глубинки, выросла в Липецкой области. Учителем я себя не видел, хотя мне часто говорили: «Ты так интересно рассказываешь, тебе нужно преподавать». В попутке из Тамбова до Москвы познакомился с двумя девушками — участницами программы «Учитель для России». Шесть часов они расписывали, как это здорово и весело. Примерно через год я подал заявку в проект, а в соседнем селе Нижний Шибряй открылась вакансия преподавателя географии. До этого я знал только одну школу — ту, где сам учился. Оказалось, в Нижнем Шибряе во много раз лучше. Учителя не орали на детей и не обзывали. Понял — можно работать. По-моему, первые уроки проходили ужасно. Я зубрил материал наизусть и читал лекцию весь урок. Теперь думаю: «Бедные дети». Слушать кого-то сорок минут подряд — не очень-то просто. Всего у нас в районе 500 учеников на тринадцать школ. В моей примерно сто шестьдесят, в классах по 15-20 человек — это немало. Бывают проблемные ребята, но неприятные моменты связаны в основном со взрослыми. Как-то позвонил отец ученика. Доказывал, что я кричу на детей. Выяснилось, что ору не я, но его это не смутило: «А ты их тупыми называешь». Это продолжалось полтора часа. В итоге с ним связался завуч, так он и ему сказал: «Будьте в школе, сейчас приеду бить». Но обошлось миром. Помню, несколько педагогов настраивали против меня родителей: уверяли их, что я сатанист. Вот так сюрприз! Я пришел на собрание, и началось шоу. Выступала одна мама. Распечатала фотографию, где я в капюшоне, раздала всем и говорит: «Это снимок сделан во время обряда». Запустила письмо с требованием меня уволить, его подписали семеро. Родители потом разобрались, извинялись. Дело в том, что я протестант, и не все понимают, что это значит. Основная часть зарплаты уходит на бензин и запчасти для машины, но для меня школа — стимул интеллектуального развития. То, что я получаю, — около 20 процентов семейного бюджета. Но у нас хозяйство. У отца 400 баранов, помогаю ему на сенокосе. Есть козы, куры, пасека. Год назад я купил лесопилку. Хочется развивать школу, где работаю, деревню, где живу. И пока мне нравится, как все складывается. Малика Ахмедова, учитель истории и начальных классов в селе Цмур (Дагестан)Я из Махачкалы. В университете писала диплом про учителей, которые приезжали в села Дагестана, где было только религиозное образование, а дети не говорили на русском. И я думала: «Невероятный шаг, круто бы мне самой в таком поучаствовать. Образ жизни кочевого педагога — это же так интересно!»Я была в курсе, что есть «Земский учитель», но эта программа предполагает пять лет работы в одном месте — на такое я не готова. В 2017-м узнала о проекте «Учитель для России» и на два года уехала в село Новорусаново в Тамбовской области. Снимала комнату у местной бабы Гали. У нее нормальная ванная комната и стиральная машина — редкость для деревни. Дети пенсионерки позаботились. Баба Галя приняла меня как родную дочь, одна в сельском доме я бы с трудом справилась. Конечно, за продуктами ездили в ближайший маленький городок: в Новорусаново всего один магазин со скудным ассортиментом. От недостатка общения не страдала, много бродила по лесу, думала. Примерно треть учеников — цыгане. В школу заглядывали, как говорили другие педагоги, пообедать. Плохо учились, оставались несколько раз на второй год. Но я для них стала значимым взрослым. Ходили ко мне на «внеурочку» — танцевальные, театральные занятия. Хотя обычно цыганские подростки рвутся домой пораньше, им надо переделать миллион дел по хозяйству, присмотреть за младшими. После уроков они сидели у меня в кабинете, задавали вопросы.Расставались сложно. Никогда не видела, чтобы столько детей одновременно плакали. Тяжелая картина, я не ожидала — мы много раз обсуждали, что это мой последний год в деревне. Еще там жили старообрядцы. Их дети приходили в школу, но не числились в общей базе данных: в бумажном журнале значились, а в электронном — нет. Их родители против того, чтобы оформлять паспорт. Даже если ученик прекрасно знал предмет, мы не могли отправить его на олимпиаду. Опять же — аттестат. Пытались говорить с матерями и отцами: «Если вы против светского образования, почему он ходит в школу? А если не против, почему не сделать все правильно?» Но те остались непоколебимы. В театральном кружке я вела занятия по раскрытию творческого потенциала. Одна мама сказала сыну, что я подозрительно счастливая и программа у меня странная, поэтому я, наверное, американский шпион.Год я занималась собственными проектами, а в этом августе перебралась в горное село. Здесь прекрасно оборудованная школа, многоквартирный дом для педагогов — меценаты построили, хотели помочь родному краю. Они же и пригласили меня на работу. Как ни странно, проще было в тамбовской деревне. В Цмуре я многого не понимаю — хотя природа вокруг невероятная и люди дружелюбные. В Новорусаново всех интересовало, кто я и откуда: «Дагестанка приехала». А здесь уже не дагестанка, а даргинка (одна из народностей Кавказа. — Прим. ред.). В республике несколько десятков национальностей, у каждой свои особенности. Мы, например, очень мало говорим на даргинском, а здесь на педсоветах и линейках в ходу лезгинский. Русский понимают все, но дети сначала задают вопрос, потом «Ой!» — и начинают переводить. Не моя среда, хотя интересно в это окунуться, с радостью учу язык. Много формальностей в общении — к примеру, с людьми разного возраста нужно по-разному поздороваться. Одиноко не бывает. Со мной живут братья — шестиклассник и девятиклассник. Всего у нас в семье пятеро детей, я старшая. Младшие раньше учились в большой школе, а сейчас у одного в классе три человека, у другого — пять. Для них это интересный опыт. Знаете, мне кажется, работа в сельской школе более осмысленная. А в городе и без меня справятся.Андрей Щепков, учитель истории, обществознания и географии в поселке Демьян Бедный Тамбовской областиЯ из Москвы. Заканчивал магистратуру РГПУ имени Герцена, хотел преподавать, нашел программу «Учитель для России». Участники выходят на работу в школы со сложным социальным контекстом, низким уровнем академической успеваемости. Цель — побороть неравенство в образовании. Для меня это был вызов самому себе. Так в 2019-м я оказался в поселке Демьян Бедный Тамбовской области.Здесь всего, по разным подсчетам, 600-700 человек, в школе — меньше 50 учеников. В самом малочисленном классе — восьмом — только двое. Я живу в деревенском доме, до работы полминуты. Туалет на улице, зато есть газ, свет, даже горячая вода. Не самые тяжелые условия: в соседнем селе участник проекта с ведрами ходил к колонке. Ближайший город Жерлевка — в сорока километрах, Борисоглебск — в шестидесяти. Обзавелся машиной, теперь легче, а так с транспортной доступностью сложно, с интернетом тоже.В деревне непросто стать своим. По определению ты городской, чужак. Меня приняли в штыки — с опаской и недоверием. На первом же занятии послали далеко и надолго. Задали вопрос, в переводе с матерного звучит так: «Ты зачем сюда явился?» Приблизительно полгода отношения с учениками складывались очень тяжело. Готовлюсь к уроку, думаю, поделюсь новыми знаниями. А им неинтересно. В такой момент важно сказать себе: «Что ж, не все сразу, по чуть-чуть». Я общаюсь с психологом — себя надо беречь.Еще одна проблема: для половины учеников русский — не родной. Они курды, попали сюда, насколько знаю, из Киргизии. Я работаю со средним звеном, дети уже адаптировались. Но в первом классе некоторые знают всего несколько слов. К четвертому лучше. И все равно — не носители языка сначала переводят в голове. Из-за этого и задержка.Ребята ко мне приходят в гости — обычная история. Иногда просят дополнительно позаниматься. Или просто играем в настольные игры, катаемся на велосипедах. Хозяйства у меня нет, ученики порой передают овощи, яйца, молоко. Дети не дают соскучиться. Их очень много в моей жизни — иногда даже слишком.Зарплаты сельского педагога не хватает. У меня стипендия от программы «Учитель для России». На подработки нет времени: 21 уникальный урок в неделю, постоянное общение с детьми и еще собственное обучение. Иду по селу, со всеми здороваюсь, хотя со многими не знаком. Но меня знает каждый. Из досуговых учреждений здесь клуб — открыт два раза в неделю, библиотека заперта почти всегда. В окрестностях — лесопосадка, пруд, ребята там рыбу ловят. А так кругом поля. В ноябре тоскливо: снега нет, одна черная земля, промозгло. Когда грустно, говорю себе: «Кажется, пора уезжать из деревни». Если совсем уж тяжело, срываюсь посреди недели, после уроков. На следующий день возвращаюсь. Близкие и друзья приняли мой шаг нормально, я же до этого учился и в Питере. Сказал им, что перебираюсь на Тамбовщину работать. Отвечают: «Ну ладно, чуть поближе стал».Мне 500 километров до дома: восемь часов на машине — и на месте. Кроме того, приятели навещают. Сейчас работа в селе для меня — развивающая история. Потом можно посмотреть и в другую сторону. В Липецкой области, к примеру, в нескольких школах убрали отметочную систему, будет интересно попробовать там. Или вернуться в Москву.

https://ria.ru/20200409/1569633223.html

https://ria.ru/20200925/dagestan-1577643779.html

https://ria.ru/20200901/shkola-1576531422.html

https://ria.ru/20200820/1575998718.html

махачкала

тамбовская область

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/0a/02/1578130123_0:0:1560:1170_1920x0_80_0_0_2565ca90531a959dc6fd4001ea084ef8.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, день учителя, школа, махачкала, тамбовская область, москва

МОСКВА, 5 окт — РИА Новости, Мария Семенова. Пока большинство людей уезжают из деревни в мегаполисы, другие решаются на обратный маневр. И сталкиваются с препятствиями. Так, преподаватель истории Малика не понимает вопросы учеников из маленького села Цмур: они говорят на лезгинском языке, правда, потом спохватываются и сами себя переводят на русский. А географа Александра, исповедующего протестантизм, родители подопечных из российской глубинки, не разобравшись, обвинили в организации сатанинских обрядов. О педагогах, отважившихся на побег из города, рассказываем в День учителя.

Александр Родионов, учитель географии в селе Нижний Шибряй Тамбовской области

Физически не могу жить в городе — пробовал, но не вижу смысла. Нет радости, удовольствия. А в деревне — наоборот, воля. Я родился в селе Жемчужино (сейчас Алаторка), поступил в МГУ на социологический факультет. Восемь лет провел в столице, занимался с трудными подростками в центре «Дети улиц».

С будущей женой познакомился во время учебы. После аспирантуры примерно полгода снимали квартиру — самый ужасный период моей жизни. Не понимал, зачем я в Москве. Много работал на компьютере, но не хватало физического труда. Сейчас приезжаю из школы, завожу трактор или пилю дрова. А тогда радовался, если ломалась машина: есть повод податься в гараж к мужикам крутить гайки. Понял — больше так не могу. И мы перебрались в деревню.

Я всегда знал, что вернусь домой, мы с женой обсуждали это до свадьбы. Она работала бизнес-аналитиком. Ушла в декрет, и мы уехали. В марте 2016-го родился наш первый сын. В Жемчужино сейчас одни старики и две-три семьи с детьми. У нас обычный деревенский дом, построил мой дедушка. Печка, туалет на улице. Правда, горячую воду провели. Я умею жить в таких условиях, жена тоже не жалуется: она из глубинки, выросла в Липецкой области.

Учителем я себя не видел, хотя мне часто говорили: «Ты так интересно рассказываешь, тебе нужно преподавать». В попутке из Тамбова до Москвы познакомился с двумя девушками — участницами программы «Учитель для России». Шесть часов они расписывали, как это здорово и весело. Примерно через год я подал заявку в проект, а в соседнем селе Нижний Шибряй открылась вакансия преподавателя географии.

До этого я знал только одну школу — ту, где сам учился. Оказалось, в Нижнем Шибряе во много раз лучше. Учителя не орали на детей и не обзывали. Понял — можно работать. По-моему, первые уроки проходили ужасно. Я зубрил материал наизусть и читал лекцию весь урок. Теперь думаю: «Бедные дети». Слушать кого-то сорок минут подряд — не очень-то просто.

Всего у нас в районе 500 учеников на тринадцать школ. В моей примерно сто шестьдесят, в классах по 15-20 человек — это немало.

Бывают проблемные ребята, но неприятные моменты связаны в основном со взрослыми. Как-то позвонил отец ученика. Доказывал, что я кричу на детей. Выяснилось, что ору не я, но его это не смутило: «А ты их тупыми называешь». Это продолжалось полтора часа. В итоге с ним связался завуч, так он и ему сказал: «Будьте в школе, сейчас приеду бить». Но обошлось миром.

Помню, несколько педагогов настраивали против меня родителей: уверяли их, что я сатанист. Вот так сюрприз! Я пришел на собрание, и началось шоу. Выступала одна мама. Распечатала фотографию, где я в капюшоне, раздала всем и говорит: «Это снимок сделан во время обряда». Запустила письмо с требованием меня уволить, его подписали семеро. Родители потом разобрались, извинялись. Дело в том, что я протестант, и не все понимают, что это значит.

Основная часть зарплаты уходит на бензин и запчасти для машины, но для меня школа — стимул интеллектуального развития. То, что я получаю, — около 20 процентов семейного бюджета. Но у нас хозяйство. У отца 400 баранов, помогаю ему на сенокосе. Есть козы, куры, пасека. Год назад я купил лесопилку.

Хочется развивать школу, где работаю, деревню, где живу. И пока мне нравится, как все складывается.

Малика Ахмедова, учитель истории и начальных классов в селе Цмур (Дагестан)

Я из Махачкалы. В университете писала диплом про учителей, которые приезжали в села Дагестана, где было только религиозное образование, а дети не говорили на русском. И я думала: «Невероятный шаг, круто бы мне самой в таком поучаствовать. Образ жизни кочевого педагога — это же так интересно!»

Я была в курсе, что есть «Земский учитель», но эта программа предполагает пять лет работы в одном месте — на такое я не готова. В 2017-м узнала о проекте «Учитель для России» и на два года уехала в село Новорусаново в Тамбовской области. Снимала комнату у местной бабы Гали. У нее нормальная ванная комната и стиральная машина — редкость для деревни. Дети пенсионерки позаботились. Баба Галя приняла меня как родную дочь, одна в сельском доме я бы с трудом справилась. Конечно, за продуктами ездили в ближайший маленький городок: в Новорусаново всего один магазин со скудным ассортиментом. От недостатка общения не страдала, много бродила по лесу, думала.

Примерно треть учеников — цыгане. В школу заглядывали, как говорили другие педагоги, пообедать. Плохо учились, оставались несколько раз на второй год. Но я для них стала значимым взрослым. Ходили ко мне на «внеурочку» — танцевальные, театральные занятия. Хотя обычно цыганские подростки рвутся домой пораньше, им надо переделать миллион дел по хозяйству, присмотреть за младшими. После уроков они сидели у меня в кабинете, задавали вопросы.

Расставались сложно. Никогда не видела, чтобы столько детей одновременно плакали. Тяжелая картина, я не ожидала — мы много раз обсуждали, что это мой последний год в деревне.

Еще там жили старообрядцы. Их дети приходили в школу, но не числились в общей базе данных: в бумажном журнале значились, а в электронном — нет. Их родители против того, чтобы оформлять паспорт. Даже если ученик прекрасно знал предмет, мы не могли отправить его на олимпиаду. Опять же — аттестат. Пытались говорить с матерями и отцами: «Если вы против светского образования, почему он ходит в школу? А если не против, почему не сделать все правильно?» Но те остались непоколебимы.

9 апреля 2020, 08:00ТуризмЧто в Бурятии узнать у буддийских лам и где «выйти замуж» за старовера

В театральном кружке я вела занятия по раскрытию творческого потенциала. Одна мама сказала сыну, что я подозрительно счастливая и программа у меня странная, поэтому я, наверное, американский шпион.

Год я занималась собственными проектами, а в этом августе перебралась в горное село. Здесь прекрасно оборудованная школа, многоквартирный дом для педагогов — меценаты построили, хотели помочь родному краю. Они же и пригласили меня на работу.

Как ни странно, проще было в тамбовской деревне. В Цмуре я многого не понимаю — хотя природа вокруг невероятная и люди дружелюбные. В Новорусаново всех интересовало, кто я и откуда: «Дагестанка приехала». А здесь уже не дагестанка, а даргинка (одна из народностей Кавказа. — Прим. ред.). В республике несколько десятков национальностей, у каждой свои особенности. Мы, например, очень мало говорим на даргинском, а здесь на педсоветах и линейках в ходу лезгинский. Русский понимают все, но дети сначала задают вопрос, потом «Ой!» — и начинают переводить. Не моя среда, хотя интересно в это окунуться, с радостью учу язык. Много формальностей в общении — к примеру, с людьми разного возраста нужно по-разному поздороваться.

25 сентября 2020, 08:00

«Мы не отшельники»: пастух и доярка остались одни в горах Дагестана

Одиноко не бывает. Со мной живут братья — шестиклассник и девятиклассник. Всего у нас в семье пятеро детей, я старшая. Младшие раньше учились в большой школе, а сейчас у одного в классе три человека, у другого — пять. Для них это интересный опыт.

Знаете, мне кажется, работа в сельской школе более осмысленная. А в городе и без меня справятся.

Андрей Щепков, учитель истории, обществознания и географии в поселке Демьян Бедный Тамбовской области

Я из Москвы. Заканчивал магистратуру РГПУ имени Герцена, хотел преподавать, нашел программу «Учитель для России». Участники выходят на работу в школы со сложным социальным контекстом, низким уровнем академической успеваемости. Цель — побороть неравенство в образовании. Для меня это был вызов самому себе. Так в 2019-м я оказался в поселке Демьян Бедный Тамбовской области.

Здесь всего, по разным подсчетам, 600-700 человек, в школе — меньше 50 учеников. В самом малочисленном классе — восьмом — только двое. Я живу в деревенском доме, до работы полминуты. Туалет на улице, зато есть газ, свет, даже горячая вода. Не самые тяжелые условия: в соседнем селе участник проекта с ведрами ходил к колонке. Ближайший город Жерлевка — в сорока километрах, Борисоглебск — в шестидесяти. Обзавелся машиной, теперь легче, а так с транспортной доступностью сложно, с интернетом тоже.

В деревне непросто стать своим. По определению ты городской, чужак. Меня приняли в штыки — с опаской и недоверием. На первом же занятии послали далеко и надолго. Задали вопрос, в переводе с матерного звучит так: «Ты зачем сюда явился?» Приблизительно полгода отношения с учениками складывались очень тяжело. Готовлюсь к уроку, думаю, поделюсь новыми знаниями. А им неинтересно. В такой момент важно сказать себе: «Что ж, не все сразу, по чуть-чуть». Я общаюсь с психологом — себя надо беречь.

1 сентября 2020, 08:00

«Идиот» из столицы». Они бросили Москву ради села и сделали невероятное

Еще одна проблема: для половины учеников русский — не родной. Они курды, попали сюда, насколько знаю, из Киргизии. Я работаю со средним звеном, дети уже адаптировались. Но в первом классе некоторые знают всего несколько слов. К четвертому лучше. И все равно — не носители языка сначала переводят в голове. Из-за этого и задержка.

Ребята ко мне приходят в гости — обычная история. Иногда просят дополнительно позаниматься. Или просто играем в настольные игры, катаемся на велосипедах. Хозяйства у меня нет, ученики порой передают овощи, яйца, молоко. Дети не дают соскучиться. Их очень много в моей жизни — иногда даже слишком.

Зарплаты сельского педагога не хватает. У меня стипендия от программы «Учитель для России». На подработки нет времени: 21 уникальный урок в неделю, постоянное общение с детьми и еще собственное обучение. Иду по селу, со всеми здороваюсь, хотя со многими не знаком. Но меня знает каждый. Из досуговых учреждений здесь клуб — открыт два раза в неделю, библиотека заперта почти всегда. В окрестностях — лесопосадка, пруд, ребята там рыбу ловят. А так кругом поля. В ноябре тоскливо: снега нет, одна черная земля, промозгло. Когда грустно, говорю себе: «Кажется, пора уезжать из деревни». Если совсем уж тяжело, срываюсь посреди недели, после уроков. На следующий день возвращаюсь.

20 августа 2020, 08:00

Деревенское ноу-хау: отшельничать в доме из глины и печь хлеб

Близкие и друзья приняли мой шаг нормально, я же до этого учился и в Питере. Сказал им, что перебираюсь на Тамбовщину работать. Отвечают: «Ну ладно, чуть поближе стал».

Мне 500 километров до дома: восемь часов на машине — и на месте. Кроме того, приятели навещают. Сейчас работа в селе для меня — развивающая история. Потом можно посмотреть и в другую сторону. В Липецкой области, к примеру, в нескольких школах убрали отметочную систему, будет интересно попробовать там. Или вернуться в Москву.

Уехать жить в село / Хабр

Есть у меня мечта. Уехать из города (живу в Днепропетровске) в село на ПМЖ. Друзей всех я этой темой задолбал уже наверное, хотя есть товарищи, разделяющие эту идею Решил поделиться с интернет-сообществом, и, возможно, найти единомышленников. Буду рад критике, предложениям, советам.



Что не устраивает в городе


  • экология. Днепропетровск — это зона экологического бедствия
  • жизнь в бетонной коробке. Платим кредит за однокомнатную квартиру немалые деньги, двухкомнатную по теперешним ценам под страхом электрического стула не буду брать.
  • мусор на улицах и в подъезде. Буду наводить порядок на собственном участке.
  • отсутствие тех маленьких радостей, которые как мне кажется, более доступны в частном доме и сельской местности. О них далее.

Дауншифтинг — немаловажная составляющая

Вообще, уехать в село даже не первоочередная цель. Наверное, самое главное — наслаждаться жизнью. Работать планирую по 4 часа в сутки, может меньше. А может и больше, если будет желание. Я сделал выбор не в пользу карьеры. Был соучредителем и техническим директором IT-компании, в которой работало до 10 человек. Неплохо, я считаю, зарабатывал. Но эта работа была мне не в радость, очень нервная, много ответственности. Я понял, что это “не моё”. Сейчас дорабатываю в этой же компании простым программистом. Работаю дома, и всё равно не хватает свободы. Выхожу на балкон, смотрю на хорошую погоду, но пройти прогуляться не могу — работа и заказчики не отпускают. Подготавливаю базу для полного перехода на фриланс, и надеюсь в ближайший месяц стать наконец свободным человеком

Требования к месту


  • место должно быть чистым, пока что думаю насчёт Полтавской области
  • недалеко от реки
  • недалеко от небольшого города или районного центра (школа, больница, покупки)
  • в селе должно функционировать какое-то предприятие, чтобы у жителей была работа. В этом случае меньше вероятность тотального пьянства жителей, и более высокий уровень жизни. Т.е. я не село не должно быть “забитым” и депрессивным.
  • очень желательно наличие школы (ребёнок подрастает). Но в принципе согласен возить его в город на машине (машины пока нету

Средства к существованию


  • удалённая работа. Я программист, опыт удалёнки есть. Если работать по 4 часа в день, по 10$/час (это реально), за 20 дней в месяц получается 800$. На жизнь думаю хватит. Знакомые несколько лет живут в селе под Киевом, муж, жена и двое детей — я спрашивал, говорят, 500$ хватает вполне. Не то чтобы они коренные сельские жители — муж работает в Киеве, жена тоже в Киеве жила раньше. И доходы у них больше, но отдают долг и поэтому подсчитали для себя достаточную для проживания сумму.
  • работаю над постоянным источником дохода, который будет приносить деньги практически без моего участия
  • для жены врядли на месте найдётся работа. Но при её желании, сможет тоже работать удалённо. HTML-верстальщиком например или контент-менеджером.
  • сдача квартиры в аренду. Пара сотен баксов на дороге не валяется.

Интернет


  • точные цены приводить не буду, но аренда спутниковой тарелки, которая работает в обе стороны, стоит где-то 100$ в месяц. Купить, получается дороже, что-то около 1-2 килобаксов. Это просто порядок цен.
  • возможно, мобильный интернет (peoplenet, mtc, ?). Не факт что будет покрытие
  • обычная тарелка + GPRS
  • обычный телефон, возможно будет такая шара
  • посоветуйте ваш вариант

Хозяйство ?

Многие, как услышат про село, говорят: “Да зачем оно тебе надо, будешь в грязи жить, свиньи, навоз и всё такое”.
Объясняю. Я не собираюсь в ближайшем будущем становиться фермером, обрабатывать гектары земли и заводить кучу свиней и коров. Нет просто такого желания. Есть более простые варианты:


  • куры. Не требуют особого ухода. Свежие мясо и яйца.
  • утки (если есть пруд или река). Знающие люди говорят, с утками проблем мало тоже.
  • козы, возможно. Одна-две, и не в первый год наверное. Мясо и молоко, меньше проблем чем с коровой.
  • мясо, сало и молоко можно будет покупать у односельчан. Всё равно ведь перекупщики по сёлам скупают продукцию и продают в городе.
  • сельское хозяйство. Огород, сад. Буду заниматься этим, потому что просто нравится. В детстве работал на родительском огороде, так что представление имею. Но опять же — без фанатизма. Нету желания гнуть спину всё лето, пропалывая 6 соток картошки Но посадить сотку картошки и иметь свеженькую постоянно с грядки — это да. Помидоры, огурцы и всё такое. В общем буду заниматься для себя. Как тот римский имератор (Диоклетиан?), который хвастался выращенной капустой

Питание


  • более чистое и экологичное, чем в городе
  • летом со своего огорода
  • поездки в город за покупками. Раз в одну-2 неделе на машине. Вполне реально.
  • сельский магазин. Выбор небольшой, но с голоду не помрёшь.
  • покупать мясо/молоко у односельчан
  • свои куры/утки(?)

Проблемы


  • пьянство в селе. Село надо выбирать так, чтобы была работа у жителей
  • наркоманы. Тут, в Днепропетровске, если спуститься по лестнице, штуки три бульбулятора сходу можно насчитать. Вообще, проблема конечно. Но в городе тоже никто от этого не ограждён и не застрахован. Ребёнка будем воспитывать. Купим ружьё и заведём волкодава для защиты территории
  • ассимиляция. Наша и ребёнка. Всё-таки мы люди не сельские, и в селе народ другой я так думаю. Хотя надеюсь, что хороших людей больше чем плохих
  • работа по дому. С этим могут быть проблемы, так как я ленивый и неумелый в этом плане. Буду исправляться. Необязательно опять же всё делать самому, например рыть колодец или менять крышу. Но опять же никто не запрещает при желании. Может решимся строиться — даже интересно научиться.
  • образование для ребёнка. Не уверен что это проблема. Ломоносов хотел учиться, в Москву пришёл пешком. Шевченко тоже в деревне рос. Товарищ жил в селе, учился в городе, сейчас работает на Мальте програмистом (привет Гансик, ничего что я тебя в один ряд с Ломоносовым и Шевченко-то?
  • скука. Я скучать не буду. Ребёнок тоже. Надеюсь что жена тоже. Решение конечно же принимали вместе насчёт переезда.
  • какие ещё проблемы, попугайте меня

Развлечения и фан


  • Собирал список тех “маленьких радостей”, о которых я говорил выше. У каждого этот список свой естественно.
  • работать не в пыльном офисе, а в саду под яблонькой. А? Или устроить кабинет на чердаке. Поставить сервер с вайфаем, и перемещаься с ноутом в то место, где удобно.
  • книги, кино, ТВ, музыку никто не отменял. В театры и ночные клубы я не ходок. При желании можно съёздить в город, развеяться.
  • рыбалка, охота(?)
  • кормушки для птиц зимой
  • собирать на зиму орехи, делать соленья
  • посадить во дворе ёлку, наряжать её к новому году
  • сделать красивый дворик, как в фильме “Убить Билла”
  • гончарное дело
  • выращивать специи и делать смеси себе. базилик, укроп, тмин, и тд
  • делать смесь для чая: липа, смородина, малина, …
  • выращивать грибы (шампиньоны, вешенки, …)
  • кататься всей семьёй на велосипедах
  • голубятня
  • давно мечтал завести собаку
  • шашлык/барбекю на улице
  • вести блог о том, как живётся программисту в селе
  • цитаты с форума на gorod.dp.ua — спасибо автору, не записал его имени

“О камине. Иметь свой дом и не иметь камина??? Это же нонсенс. Камин… Долгими зимними вечерами… Как приятно сесть в кресло возле камина, вытянуть ноги, положить на колени ноутбук и почитать сообщения с форума.”
“…мечта моего папы — деревянный дом в глуши, кресло-качалка, клетчатый плед, книги… и никого вокруг, кроме родных…”

Кто со мной ?

Тот герой Серьёзно, мы были бы очень рады, если нам кто-то составит компанию. Вместе веселее и проще. Помощь и взаимовыручка. Настроения такие я замечал у людей. На gorod.dp.ua/forum/ несколько человек (привет вам) высказывало подобное желание. С Гансиком (сейчас на Мальте) выпили много пива, обсуждая эту идею. Надеюсь что ничего не поменяется и он присоединится, как приедет.
Мы запланировали (дай Бог) заняться переездом весной 2009-го.

Ссылки по теме

Обсуждения

Примеры

По хозяйству:

Спасибо за внимание.
Извините за возможные опечатки и невысокохудожественный стиль 😉
Оригинал, а также интересные комментарии тут тут

«На селе можно жить так же красиво, как в городе»

На челнинских праймериз «ЕдРа» рассказали о том, как заставить китайских туристов доить мамадышских коз и внедрять на селе IT-технологии

Первые предвыборные дебаты собрали накануне в автограде глав трех районов. Как услышал корреспондент «БИЗНЕС Online», глава Мензелинска высказал свой взгляд на то, как вырастить достойное поколение, которому можно будет безбоязненно передать руководство. Глава Тукаевского района анонсировал строительство арендного дома для медиков, а первое лицо Сарманово пригласил всех в будущие промпарки.

Всего по Татарстану до 26 мая, то есть до дня предварительного голосования, пройдет 168 дебатов, из них в автограде будет организовано 42 дискуссионные площадки

«СЕЛО ПРИ НОРМАЛЬНОМ ПОДХОДЕ НАКОРМИТ ВСЕХ»

В Челнах, как и по всей стране, стартовали первые политические дебаты «Единой России» в рамках предварительного голосования за потенциальных кандидатов в Госсовет РТ. Всего по Татарстану до 26 мая, то есть до дня предварительного голосования, пройдет 168 дебатов, из них в автограде будет организовано 42 дискуссионные площадки.

Темы самые разные и склоняющие к рефлексии. К примеру, обсудят будущие кандидаты в депутаты доступность качественного культурного продукта для жителей республики, задумаются о благополучии будущих поколений, поразмышляют над тем, как улучшить демографию или как сделать госуправление эффективным. Тема вчерашних дебатов тоже звучала широко — «Современное село: основные проблемы и механизмы развития». Первопроходцами на дискуссионном ринге стали сразу трое глав: Тукаевский район представил Фаил Камаев, Мензелинский — Айдар Салахов, а от Сарманово приехал Фарит Хуснуллин. В их компанию затесался замдиректора ООО «Ресурс-ЖБИ» из Мамадыша — 28-летний Рафиль Самигуллин. Как объяснила «БИЗНЕС Online» руководитель исполкома челнинского местного отделения партии «Единая Россия» Елена Шуралева, модерировавшая мероприятие, когда кандидаты подавали документы, они сами определяли, на какой площадке и на какую тему дискутировать с оппонентами. Причем каждый должен обязательно поучаствовать минимум в двух дебатах.

Для полемики отвели холл приемной «ЕдРа», завесив его баннерами и растяжками и поставив стулья для зрителей. Последними стали в основном группы поддержки глав районов из числа помощников и замов — всего набралось не более 12 человек. Шуралева проанонсировала, что 26 мая по всей стране пройдет единый день предварительного голосования и что «Единая Россия» — единственная партия в стране, которая проводит подобную процедуру. 

В этот день каждый житель страны будет иметь возможность выбрать самых достойных кандидатов, которые потом представят партию власти на выборах в Госсовет РТ. Как отметила модератор, голосование будет рейтинговым, то есть сделать выбор можно в пользу нескольких или даже всех кандидатов, которые представлены в бюллетенях. Кроме того, отдать голос можно и через интернет, но для этого нужно быть зарегистрированным на сайте госуслуг.

Как отметила модератор, голосование будет рейтинговым, то есть сделать выбор можно в пользу нескольких или даже всех кандидатов, которые будут представлены в бюллетенях

Главы расположились за трибунами. Каждому кандидату для вступительного слова и ответа на вопрос из зала давалось ровно две минуты — на телевизоре, висящем на стене, можно было следить за временем. Однако в жесткий тайминг укладывались не все. Камаев начал издалека, рассказав о том, что особенность Тукаевского района в отсутствии райцентра и расположении вокруг крупного промышленного города. «Поэтому мы не только сельским хозяйством занимаемся. И пригород — это не только сельские жители, но и горожане, которые построили дома на территории района. Поэтому у нас по сравнению с другими районами закамской зоны и более серьезные проблемы», — почти дошел глава до главной мысли, как его оборвал сигнал. Шуралева вне регламента все же позволила рассказать об одной проблеме. Как выяснилось, это обеспечение инфраструктурой. «Мы ежегодно сдаем более 100 тысяч квадратных метров жилья, но при этом не хватает финансовых средств, чтобы обеспечить район газом, качественной водой и дорогами», — доложил Камаев.

Его оппонент Салахов был более многословен, сообщив залу о том, что село обладает уникальным природным потенциалом и при нормальном подходе накормит всех. Однако опять-таки мешают проблемы — это демография, инфраструктура, рост разницы между уровнем жизни села и города. После общих фраз относительно развития ЛПХ и крупных товаропроизводителей глава Мензелинского района затронул кадровый вопрос. В муниципалитете успешно развиваются сельхозтехникум, педколледж, медучилище. Тем, кто пожелал идти работать в сельскую местность, предусмотрены субсидии по жилью, подъемные (для выпускников вуза — 300 тыс., ссуза — 150 тыс.) и доплаты по 7,5 тыс. каждый месяц. Все эти меры поддержки, по мнению Салахова, призваны обеспечить приток молодежи в деревни.

Фаил Камаев: «Мы ежегодно сдаем более 100 тысяч квадратных метров жилья, но при этом не хватает финансовых средств, чтобы обеспечить район газом, качественной водой и дорогами»

В унисон выступил и Хуснуллин, отметив, что высокое качество жизни на селе связано в первую очередь с наличием гарантий рабочих мест, достойной зарплаты, обеспеченности жильем и комфортной среды проживания. Данные факторы помогут остановить миграцию из села в город. «Многие люди, которые переезжают из города в село, обосновываются у нас и живут полноценной счастливой жизнью. Село — это возможности, красота, свежий воздух, природа. В последние годы территории наших сел заметно изменились благодаря президентским и государственным программам. Развивается инфраструктура, капитально ремонтируются дома, дороги и объекты соцкультбыта. Сегодня жить на селе не хуже, чем в городе. Нужно создавать новые рабочие места, а для этого в первую очередь надо развивать малый и средний бизнес на селе и строить крупные предприятия. На селе можно жить так же красиво, как и в городе», — заключил глава Сарманово.

Самигуллин, в отличие от своих более опытных оппонентов, несколько путался в мыслях и словах. Оратор счел нужным сообщить, что сейчас идет смена поколений и на селе можно заниматься не только сельским хозяйством, но и… IT-технологиями. «У меня самого есть фермерское хозяйство в виде производства. Я таким образом поддерживаю свой район, даю ему свою энергетику, тепло, чтобы люди развивались, никогда не унывали, стараюсь поддерживать малообеспеченные семьи. Хочу, чтобы и другие умели слушать и слышать сельчан, потому что мало кто обращает внимания на них и понимает проблематику. С позицией развития села я бы хотел идти дальше — в Госсовет и Госдуму», — не стал скромничать замдиректора ООО «Ресурс-ЖБИ».

Для интернет-пользователей, наблюдавших дебаты через трансляцию на сайте предварительного голосования, возможность задать вопрос почему-то изначально технически не предусматривалась

ПРО АРЕНДНОЕ ЖИЛЬЕ, ОРГАНИЧЕСКИЕ ПРОДУКТЫ И СЕЛЬСКИЕ ПРОМПАРКИ

После презентации перешли к вопросам от групп поддержки. Причем задать их можно было не своему кандидату, а только конкурентам. Для интернет-пользователей, наблюдавших дебаты через трансляцию на сайте предварительного голосования, такая возможность почему-то изначально технически не предусматривалась. Первый вопрос был адресован Камаеву, его задал представитель Сармановского района. Мужчину волновала жилищная проблема: «В нашем районе состоят на учете 133 молодых семьи. Но ежегодно субсидии выделяются от силы 10–15 семьям. Назревает необходимость строительства арендного жилья. Как вы смотрите на это?»

Глава Тукаевского района признал, что проблема есть и выделенных средств на приобретение жилья не хватает, но в муниципалитете очередников немного: «Если в Сармановском районе план ввода по жилью около 10 тысяч квадратных метров, у Мензелинского — около 15 тысяч, то у нас — 90 тысяч квадратных метров. Мы программу полностью выполняем, и полученные субсидии действительно идут нуждающимся. В этом году мы выделили земельный участок под строительство арендного жилья по программе АПК для молодых специалистов: врачей, учителей, работников сельского хозяйства. В то же время на территории Тукаевской ЦРБ планируем строить 6-этажное здание для врачей-очередников по программе социальной ипотеки».

Айдар Салахов: «Экологию надо всем миром сохранить, чтобы не допускать нештатных ситуаций. Это системный вопрос — очистные сооружения, береговая зона, парки, скверы»

Салахову от Сарманово же досталась тема экологии и востребованной, экологически чистой продукции сельхозпроизводства. Совпадение или нет, но именно Мензелинск его жители считают экологически благополучным островком. Стоит вспомнить, с каким упорством мензелинцы противились проекту строительства свинокомплекса «Камского бекона», продвигаемому в том числе и главой района. Теперь же он высказался всецело за сохранение окружающей среды. «Экологию надо всем миром сохранить, чтобы не допускать нештатных ситуаций. Это системный вопрос — очистные сооружения, береговая зона, парки, скверы. Если подходить к теме экологически чистых продуктов — это комплексный подход, определенные затраты и покупательная способность населения. Органический продукт, как модно его называть, дороже стоит. Если применить комплексный подход, возможно подтянуть граждан, которые хотели бы жить в экологически чистом районе», — витиевато высказался Салахов.

Его бывшая коллега из Тукаевского района вдруг рассыпалась в комплиментах к нему, отмечая, что запомнила главу «как благородного руководителя, уважающего тружеников села». Теперь же женщину интересовало, как передать эти положительные черты молодежи, которая тоже стремится к руководству? «Нас учили так, что руководитель в первую очередь должен быть порядочным. Второе — чтобы сказанное слово всегда держал. Третье — это профессионализм, уважение к старшему поколению. Данные черты нам как власти надо с малых лет прививать, продолжать в садиках, школах, ссузах, вузах. Воспитание молодежи в наших руках. Может, программы нужны более приземленные, близкие молодежи. Тогда у нас появится будущее поколение, которому можно передавать управление», — высказался Салахов.

Рафиль Самигуллин: «У меня самого есть фермерское хозяйство в виде производства. Я таким образом поддерживаю свой район, даю ему свою энергетику, тепло, чтобы люди развивались»

Самигуллина попытался застать врасплох представитель Мензелинска, полюбопытствовав, как правильно организовать сельский туризм. Как выяснилось, у замдиректора ООО «Ресурс-ЖБИ» подобный проект имелся давно: «Я планировал реконструировать старые дома в соседней деревне. Хотел создать карту, чтобы туристы, приехав хоть из Москвы, хоть из Китая, могли узнать, как живет татарский, марийский народ, кряшены. Чтобы они знали всю тонкость культуры этих наций. Чтобы туристы жили именно в старых домах. Чтобы на улицу вышли, коз подоили, сено собрали — чтобы в таком ритме они пожили. И сельчанам была бы работа. У нас в Елабужском районе есть деревня, где занимаются сельским туризмом. Там тысяча туристов приезжают, они деревню спонсируют, помогают развиваться».

Известный фермер и глава ассоциации фермеров Тукаевского района Минталип Минеханов задал молодому кандидату животрепещущий вопрос о мелких сельхозтоваропроизводителях, которые не могут со своей продукцией зайти в крупные торговые сети. Самигуллин, не моргнув, ответил, что спасение для них в ярмарках, а также в интернет-пространстве. Мол, многие сейчас занимаются продажами через интернет, а покупатели сами приезжают и забирают продукцию. Однако чувствовалось, что Минеханова ответ не удовлетворил, и он посоветовал кандидату смотреть на проблему шире.

Два вопроса Хуснуллину прозвучали от команды Камаева. «В декабре у нас заработал первый промпарк, в ближайшее время планируется запустить еще один большей мощности, — похвастал представитель Тукаевского района. — Какие у вас в районе есть перспективы развития промпарков и что вы можете предложить для привлечения резидентов?» Главу Сарманово вопрос врасплох не застал, он ответил, что в муниципалитете функционирует одна промплощадка, но в плане открыть как минимум три: две — в административном центре района и одну — в поселке Джалиль. «Землей и инфраструктурой обеспечим. Добро пожаловать», — пригласил автора вопроса сармановский начальник.

Последней поднятой темой на дебатах стала нехватка кадров в АПК и социально-культурной сфере. Хуснуллин, которому адресовали вопрос, правда, так и не признал, что проблема есть. «У нас в районе в числе первых создали ресурсный центр на базе колледжа — там учатся 660 студентов, прекрасное общежитие. Он обеспечивает кадрами и соседние районы. Есть 135 спортивных объектов, во всех селах дома культуры, ледовый дворец. Все, что в городе имеется, и у нас есть», — доложил глава.

— А больницы? — с надеждой спросила женщина, задававшая вопрос.

— И больницы две. Три даже, — подытожил Хуснуллин.

The Village — Residence Life

В северо-западном углу кампуса находится The Village at Little Falls, жилой комплекс на 848 мест, состоящий из четырех жилых зданий (Count Basie Hall, Millicent Fenwick Hall, Alice Paul Hall, William Carlos Williams Холл) и административное здание (здание Эбботт и Костелло). Каждое жилое здание имеет пять этажей, на каждом этаже размещаются примерно 43 жителя и помощник резидента. В каждой отдельной квартире проживает примерно четыре человека.

Комплекс также включает половину баскетбольной площадки, подстанцию ​​Университетской полиции и открытый бассейн. Village at Little Falls работает круглый год и принимает студентов, старшеклассников и аспирантов.

Макеты деревенских комнат

The Village Apartments двойной планировки с тремя спальнями, двумя ванными комнатами и общей кухней и гостиной.

The Village Apartments Одноместная планировка с четырьмя спальнями, двумя ванными комнатами, общей кухней и гостиной.

Обратите внимание, что представленные планы комнат представляют собой общий план этажа здания. Некоторые номера могут отличаться от этой планировки.

Фото галерея

Щелкните изображение ниже, чтобы увеличить фото.

  • Гостиная в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Гостиная и телевизор в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Гостиная и кухня в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Кухня в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Кухня в однокомнатной квартире в поселке Квартиры.

  • Спальня с кроватью и шкафом в Однокомнатной квартире в Village Apartments.

  • Кровать в одной из спален в Однокомнатной квартире в Village Apartments.

  • Письменный стол в спальне в Однокомнатной квартире в Village Apartments.

  • Ванная комната в Деревенской квартире с раковиной, душевой кабиной и туалетом.

  • Общая зона в Village Apartments с бильярдным столом и несколькими диванами.

  • Прачечная в Village Apartments со стиральными и сушильными машинами.

  • Четыре пятиэтажных здания в каждом
  • Открытый бассейн
  • Половина баскетбольной площадки
  • Зал в каждом здании
  • Прачечная на каждом этаже
  • Лифты
  • Спальни с одной или двумя кроватями
  • Гостиная
  • Кухня
  • Две ванные комнаты
  • Полностью меблирована
  • Ковровое покрытие
  • Автономное кондиционирование и отопление в каждой комнате
  • Проводной для подключения к главной компьютерной системе университета и к Интернету
  • Проводной для более 100 каналов кабельного телевидения высокой четкости.
  • Духовка
  • Плита
  • Полноразмерный холодильник с морозильной камерой
  • Посудомоечная машина
  • Шкафы
  • Столешница Island
  • Кровати односпальные многопозиционные
  • Письменный стол со стулом
  • Прикроватная тумбочка / письменный ящик на колесиках
  • Гардеробная

Village Apartments: SLU

Младшие и старшие студенты Университета Сент-Луиса могут жить в Village Apartments, который предлагает меблированные апартаменты с одной, двумя, тремя и четырьмя спальнями и кондиционерами.Каждый блок имеет отдельные спальни, которые разделяют гостиную, кухню и прачечную.

Деревня, в которой могут разместиться более 480 студентов, расположена среди восьми зданий. — Андерсон, Браун, Чан, Доннелли, Иглтон, Фокс-Кларк, Ганн и Ха — на западе сторона кампуса. На открытых пространствах между зданиями есть грили, гамаки и скамейки для учеба или вне столовой.

Щелкните, чтобы просмотреть слайд-шоу с фотографиями Village Apartments.

О Village Apartments

Адрес: Различный в торговом центре West Pine
Стойка регистрации:314-977-1560 (DeMattias Hall)
Удобства: Центральное кондиционирование, Wi-Fi и кабельное.Имеется место для хранения велосипедов. Жители доступ в общественный офис в Доннелли Холл и круглосуточную стойку регистрации в ДеМаттиас Холл, еще одно общежитие, расположенное поблизости.
Дополнительные особенности: Квартиры имеют балкон или патио.
Типы номеров: Одно-, двух-, трех- и четырехкомнатные планы этажей.У всех жителей есть личные спальни.
Ванные комнаты: Частный. Квартиры с двумя спальнями делят одну полную ванную комнату; трехместные и четырехкомнатные Квартиры делят две ванные комнаты.
Ресторан: Полностью оборудованная кухня в блоке
Парковка: Парковки в Рокхерсте, Лойоле, Сиэтле или Сент-Джозефе, гараж Лакледе
Население: Однополые квартиры, смешанные дома
Ограничения на посещение: Студенты, проживающие в общежитиях или квартирах, управляемых Университетом, могут проверить в гостях на ресепшене с 7 часов утра.м. и 2 часа ночи, с воскресенья по Четверг или с 7 утра до 4 утра, пятница и суббота. Гостей необходимо пройти регистрацию и сопровождение. их хозяином в любое время.
Особые часы: Апартаменты Village открыты во время Дня Благодарения, а также зимой и весной.

Планы этажей и обзоры на 360 °


Что в устройстве?
  • Удлиненная двуспальная кровать с матрасом из пены с эффектом памяти 9 дюймов
  • Столы
  • Комоды
  • Полностью оборудованная кухня
  • Диван и кресло
  • Концевой стол
  • Подставка под телевизор
  • Обеденный стол и стулья
  • Стирально-сушильная машина

Что взять с собой

Основы уже есть в комнате, но то, что вы возьмете с собой, поможет вам сделать это самостоятельно.Учиться что взять с собой и что оставить дома — в нашем руководстве по обустройству вашего пространства.

Подпишитесь на SLU Housing

Live в Village Vanguard — Официальный сайт Wynton Marsalis

Эстрады в джаз-клубах — это алтари свинга, и нет более известного алтаря, чем алтарь в Village Vanguard, который является старейшим джаз-клубом в мире и тем, в котором звучит больше всего свинга.Авангард — это подвал, в который можно попасть, спустившись по лестнице. Он находится на Седьмой авеню в Гринвич-Виллидж, а это значит, что за пределами клуба всегда что-то происходит. Там может быть туристический автобус, полный японцев, загруженный фотоаппаратами и выходящий на тротуар, как будто они сейчас находятся в присутствии очень особенного американского храма, которым они и являются. Человек любого вообразимого типа, одетый в любую одежду, мог бы пройти на север или юг по Седьмой авеню и остановиться перед клубом, чтобы сказать, что он или она вспомнили, когда какой-то сам-знаешь-кто играл там, в клубе. день.Кто-то, кто знал этого человека, который сейчас мертв, работал там и затащил его или ее внутрь либо через переднюю, либо через заднюю дверь. Слушатель, старый как гора, мог вспомнить, как Гарри Лим, японский любитель свинг-музыки, в сороковые годы организовывал джем-сейшны в Vanguard, на котором выступали мастера, и гений по имени Диззи Гиллеспи присутствовал с инструментами наготове. Другой, который работал на радио и сейчас живет в Японии, мог бы рассказать вам о том, как он наткнулся на Джона Колтрейна и Ред Гардланд, которые беседовали возле лестницы в задней части клуба о сексуальных обрядах волков, а Колтрейн весело размышлял об эротической психологии. самца волка.Или кто мог забыть, как однажды сказал Элвин Джонс, как Телониус Монк обладал таким большим присутствием, что мог сидеть в конце бара поздно ночью, когда клуб был почти пуст, и заполнять все пространство? Или апокрифическая ночь, когда Макс Роуч и Чарльз Мингус, одержимые дребезжащей Орнетт Коулман (игравшей на своем саксофоне только с басом и барабанами), разработали план в баре через улицу. Громко вошел Роуч, притворившись, что он потерял рассудок, и начал стучать по пианино и спрашивать, почему он не используется, затем Мингус, одетый в черное с головы до ног, спустился по лестнице, поднял Роуча и положил его поперек себя. плечом, повернулся, чтобы посмотреть на публику, и ушел.Это некоторые из вещей, которые делают клуб тем, чем он является, и помещают его в царство мифов, где американцы всех мастей и люди из многих стран собрались, чтобы либо поиграть, либо послушать, либо сделать и то, и другое, и тусоваться, смеясь и вспоминая о плохих и хороших временах.

Ничего не подозревающая ночь к покупателю может обратиться жестокий и законно безработный барабанщик, который бесконечно продвигает себя, пытаясь навязать запись своей единственной записи тому, кому не хватает интуитивного ума, чтобы дать ему не больше, чем кивок и отмахивание. .На несколько лет ему запретили стоять перед клубом, потому что он начал из ниоткуда — собирал входные билеты, пока люди ждали входа и уносили деньги. В настоящее время, как и многое из того, что делает Нью-Йорк таким, какой он есть, он возвращается сюда снова и снова.

Спокойной ночью, выстроившись в ряд на улице с другими людьми, готовыми получить здоровую дозу американы в ритме и мелодии, человек испытывает эмоции от пребывания среди очень особенных людей. Это джазовые люди, откуда бы они ни приехали.Это люди, которые слушают за пределами коммерческих арен, драм-машин и наложенных друг на друга битов, которые превратили создание поп-записей во что-то гораздо больше похожее на фильмы, чем на искусство джаза, в котором тонкие навыки взаимодействующих музыкантов создают искусство на данный момент. Но те люди в этой линии Vanguard, которые находятся рядом с вами, те, кто придут, если будет жарко или холодно, дождь или снег, они — люди, которые хотят услышать, как какие-то музыканты встают на эту эстраду и выступают.Они хотят быть свидетелями того взаимодействия, в котором настоящее берет верх, а сияние жизни в данной форме просачивается или прожигает свой путь в воздухе. Такие люди, глубоко в глубине своей души, ищут опыта, чтобы стать лучшими версиями самих себя.

Джазовые люди знают, что им нужен свинг. Почему? Потому что свинг, как заметил один музыкант, — это звук поддержки, приветствия и признания. Таким образом, эти слушатели хотят участвовать в этом количестве, в этом импровизированном случае, когда вся комната — все на сцене и за ее пределами — становится одной силой, определяемой свингом.Я говорю о том, когда свинг становится одновременно невидимым и твердым. Затем все, что находится на расстоянии слышимости, начинает раскачиваться и становится этим колебанием. Для тех из вас, кто не знает, это высший аспект взаимоотношений между джазовым музыкантом и слушателем джаза и местом, где находится джаз. В этих отношениях готовый слушатель слышит что-то одновременно чрезвычайно сложное и, в лучшем случае, не более чем на ноту от столь же жирного состояния. Эта комбинация возвышенного выражения и фанка блюза — сладкой вони любви и мерзкой гнили, когда-либо вторгающейся в существование, — и делает джазовый момент особенным по своему ощущению.Ощущение джаза, наконец, нечто взрослое, а не подростковое. Слушатели либо стремятся к этому величественному состоянию взрослого, либо, как и те, кто уже находится там, они не хотят ничего, кроме подтверждения, которое так сильно качнулось или пропелось в джазовое время с такой харизмой, что раны, тяжелый труд и горе стать не более чем духовной приправой. Вот почему джазовые люди по-разному смотрят на них, независимо от их происхождения; они искатели и ветераны изощренных чувств.

Village Vanguard, погруженный в те моменты и те далекие, гораздо более тысячи ночей волшебных сказок, — идеальное место, чтобы ощутить всю тяжесть джаза.Одна из причин заключается в том, что звуку, который звучит на этой эстраде и снаружи в этой комнате, нет равных, точно так же, как в клубе нет раздевалки, только кухня, где музыканты и их друзья тусуются и разговаривают до, между или после концертов. раньше подавали еду, но все кончено. Теперь все, что вы можете получить, — это выпить и присесть. Некоторые из людей, которые раньше работали у дверей, но теперь ушли, создали этому месту репутацию заведения, требующего денег за злоупотребления. Публика терпела их из-за того, где они были и кто там играл.

Покойный Макс Гордон (1903-1989) начал все это в середине тридцатых годов и был там почти каждую ночь, даже когда ему было за восемьдесят, и он спотыкался по всей длине лестницы только для того, чтобы сесть за столик возле дверь до закрытия, его пальто все еще было на нем, его лицо не совсем ошеломленное, но его поведение было на расстоянии от всех и всех в комнате. Как говорили, старая крепкая птица. В нем был какой-то персонаж, этот Гордон, невысокий, полный рассола и уксуса, восточноевропейский еврей, выросший в Орегоне, имел выступающий лоб и курил плохие сигары, потому что, как он сказал: «Я дешевый сукин сын.”

Гордон иногда сидел в самом конце клуба под изображением обнаженной натуры WPA, где он пил шампанское с хорошенькими девушками по обе стороны от него, время от времени похлопывая их и обращаясь к каждой кобылки как к куколке. Иногда он сидел на кухне за своим столом напротив плиты, которая больше не использовалась ни для чего, и рассказывал истории о депрессии или о том, как один известный певец, который толкал горячие меха в своем клубе во время помолвки, снял с себя норку в полный рост. очень маленькую сумку и передала ее водителю, который продал ее.Он мог бы рассказать вам о Майлсе Дэвисе, высокомерном императоре негодования, и обо всех его девушках, знаменитых и не знаменитых, у некоторых из них такие красивые глаза приходилось пересматривать, глядя на них. Там был Джон Колтрейн, тихий человек, чья огромная, продолжительная напряженность в конце концов сменилась бесконечной истерией на эстраде и суверенным мраком во время перерывов. Спуская некоторые из своих последних песен, Коулмен Хокинс, с седой бородой, когда на него обрушилась смерть, заполнил свой тенор-саксофон и комнату и время от времени останавливался, когда играл фразу, которая ему нравилась, и смеялся, как если бы он был дома. в одиночестве, не работая перед аудиторией.Телониус Монк, всегда опаздывающий и иногда спускающийся по ступеням в тяжелых столкновениях кожи обуви и бетона, даже не снимая пальто и идя прямо к пианино, однажды объяснил Гордону, что опаздывает на работу, потому что поезд метро в центре города, на который он сел. начал движение задом наперед! Старик Гордон и вся группа графа Бэйси в «Авангарде» на одну ночь. Было время, когда вошел Луи Армстронг, и каждый свет стал ярче, даже блеск инструментов стал ярче, и этот человек, король джаза, разговаривал со всеми так, будто знал их с того дня, как родился. , то и дело рассказывающее похабные истории.Герцог Эллингтон, величайшее проявление непрекращающегося гения в джазе, сидел в углу и внимательно слушал, затем дал официантке толстые чаевые, прежде чем подняться по лестнице, как очень дорогой одеколон, настолько необычный, что у него никогда не было названия. Маленький владелец клуба вовлекал их всех в то или иное время, были ли они хороши или не очень хороши, выступали ли они, или если они только слушали, или, казалось, не слушали, когда они шутили на кухне или в гостях. коридор за баром и возле ванной, в то время как кто-то еще играл на эстраде, как будто небо и земля зависели от каждой ноты.Итак, когда вы видели Макса Гордона, он нес в себе дух джаза в качестве фасилитатора, покровителя и свидетеля, точно так же, как однажды ночью он шел в своих кроссовках, неся кучу баксов обеими руками к своему столу. рычание: «Ах, деньги. Я ненавижу это дерьмо ».

Менеджер трубачей Эд Арренделл, входящий в состав молодой, энергичной и предприимчивой команды, отличавшейся художественным, социальным и деловым положением лидера оркестра, заключил первую сделку с Гордоном в 1983 году. Затем Винтон Марсалис начал приносить свой септет в Вилледж. Авангард, впервые спустившийся по лестнице в начале восьмидесятых и сидевший рядом с трубачами, такими как Кларк Терри, Вуди Шоу и Джон Фаддис.В этой более чем особенной комнате молодой человек, его группа и их музыка были окружены духами места, где создавались и поддерживались легенды. Он сам был чем-то вроде легенды даже в столь раннем возрасте, потому что Марсалис очень быстро превратился в силу, гораздо более грозную, чем кто-либо мог предположить, когда он прибыл на Манхэттен двадцать лет назад, талант из Нового Орлеана, которым были такие музыканты, как Бастер Уильямс. рассказывая всем о том, что они услышали его в его родном городе. «В Новом Орлеане живет мальчик, который всех расстроит, когда приедет в Нью-Йорк, — сказал Бастер.

То, чем стал Марсалис, превзошло все ожидания, даже тех, кого больше всего впечатлила его детская ужасная стадия. Как Вуди Шоу сказал Максин Гордон: «Он собирается превзойти всех нас, не только в роге, но и в музыке. он собирается перенести это в другое место. Я это слышу. Шоу был прав. Его влияние должно было выйти далеко за пределы того уровня, на котором он мог играть на валторне в восемнадцать лет. Он был самым одаренным трубачом с 1960 года. В середине восьмидесятых Рон Картер описал его как лучшего музыканта за последние пятнадцать лет.Это произошло потому, что к 1970 году дела с джазом начали ухудшаться. Феномен фьюжн был на стадии становления, и он развенчал свинг во всем его великолепном разнообразии с помощью статичных рок- и фанк-битов, электрических пианино и бас-гитар. В то же время, так называемый авангардный джаз, который явно отличается от свинговой версии, которую Орнетт Коулман привезла в Нью-Йорк в 1959 году, полностью избавился от джазового ритма. Крупные деятели джаза либо продались поп-трендам, либо отреклись от престола, в то время как те, кто имел серьезную честность, продолжали колебаться в условиях все большей безвестности.Те, кого сделали преждевременные вскрытия, были уверены, что на этот раз джаз находится на смертном одре. Поэтому, когда Марсалис переехал на север, в Нью-Йорк в 1979 году, для джаза все выглядело довольно мрачно, потому что с точки зрения эстетики молодые музыканты, похоже, не очень интересовались истинной идентичностью этого искусства.

Марсалис кардинально изменил эту ситуацию. Например, благодаря вербовке, обучению и своим собственным достижениям он стал, как сказала Бетти Картер, «судьбой музыки. Я считаю, что он прибыл сюда, чтобы вернуть музыку.По мере того, как юноша развивался и его видение прояснялось, он стал одновременно Диззи Гиллеспи и герцогом Эллингтоном своего поколения. Он создал новый уровень техники и ритмической сложности для своего инструмента, как это сделал Гиллеспи, и продолжил сочинять, пожалуй, самый обширный и впечатляющий корпус музыки после смерти Эллингтона. Подобно Гиллеспи, помешанный на качелях парень из страны красной фасоли и риса также обладал миссионерским рвением собирать и поощрять других музыкантов. Он уговаривал их приехать в Нью-Йорк и помогать им поддерживать боевой дух, когда они сюда приедут.Этот Gillespie redux был дан для того, чтобы показать этим молодым музыкантам многие технические вещи, и по мере того, как их собственное понимание углубилось, Марсалис призвал их выучить весь язык музыки, а не только ее поверхностное звучание. Четыре основных барабанщика их поколения — Кенни Вашингтон, Льюис Нэш, Джефф Уоттс и Херлин Райли; половина из них, Уоттс и Райли, пришли к власти в группе Марсалиса. Туда прошли пианисты Кенни Киркланд, Маркус Робертс, Стивен Скотт, Сайрус Честнатт, Эрик Рид и Фарид Бэррон.В его группе были саксофонист-альт Уэс Андерсон, тенор-саксофонисты Дон Брейден, Тодд Уильямс, Джеймс Картер, Уолтер Бландинг и Виктор Гойнс. Басистам Шарнетт Моффет, Лонни Плаксико, Бобу Херсту, Реджинальду Велу и Бену Вольфу пришлось работать со своим регистром в ритм-секции. Не легкий список. Для премьерного выступления, записи и гастрольного тура Марсалиса, получившего Пулитцеровскую премию Blood On the Fields, в джазовом оркестре Линкольн-центра доминировали сотрудники, приехавшие со всей страны, с которыми композитор встречался на мастер-классах, которые он проводил, когда некоторые из них были чуть больше детей.

Такой уровень взаимодействия с музыкой и музыкантами никогда не сдавался и сохраняется до этой секунды. Хотя такой преданности и ожидалось от Арта Блейки и Бетти Картер, это было удивительно для молодого Марсалиса, чей дом всегда был заполнен молодыми музыкантами, говорящими о музыке, или идущими за пианино или репетирующими, одни спали в ванной в его первой квартире, другие звонили. из таких мест, как Детройт, чтобы выучить определенные гармонические последовательности и звуки определенных аккордов, которые он играл для них по телефону.Подобно современному Эллингтону, он отвернулся от менестрелей-оборванцев периода фьюжн, и его пример в одежде заставил большинство музыкантов перестать выходить на обшарпанные эстрады, как если бы они репетировали в чьем-то фанк-подвале или наряжались, чтобы устроиться на работу. рок-группа.

Хотя техническое расширение его искусства, повторение виртуозности и подтверждение элегантности эстрады не были встречены критиками с радостью, это не имело никакого значения для международной аудитории слушателей, которые почти сразу поняли, что происходит что-то особенное.Кроме того, эти слушатели делали то, что делают немногие джазовые писатели: они выходили послушать музыку и оставались без дела, слушая всю ночь, когда это было возможно. Иногда эти слушатели приезжали в Vanguard даже из Миннесоты, чтобы послушать Марсалиса и его игроков, или они ездили каждый год из Детройта в Вашингтон, округ Колумбия, когда он проводил помолвки в Blues Alley в преддверии Рождества и Нового года.

Празднование было названием игры, и каждый вечер носил праздничный характер, потому что звуки приветствия и поддержки, основные чувства джаза, витали в воздухе.Марсалис вспоминает, что, когда к группе присоединился Херлин Райли, глубокая связь с человечеством Нового Орлеана начала проявляться в том, как все музыканты обращались друг с другом. Это придало самой музыке такое же качество, какое было, когда девушка из Нового Орлеана однажды вечером устроила вечеринку для группы в Верхнем Вест-Сайде Нью-Йорка, и еда, музыка и человеческое взаимодействие заставили осознать, что тепло и стиль Луи Армстронг всегда вспоминал, что все еще твердо стояли на месте.Публика распространила это тепло и стиль. Слушатели часто были хорошо одеты и стильно, парни симпатичны, а женщины иногда достаточно хороши, чтобы дать новое определение прекрасному. Зрители заполнили клубы и выстроились в очередь перед «Авангардом» до 2 или 3 часов ночи, взволнованные входом и радостные крики, свист и аплодисменты под звуки музыки. Подобные реакции были гораздо глубже, чем рекламная мощь звукозаписывающей компании, которая не может поддерживать аудиторию того, кого слушатели не любят.Если бы звукозаписывающие компании могли заставлять публику делать то, что они хотят, было бы гораздо больше прибыли, потому что любой, кого навязывали публике, мог бы оставаться звездой на протяжении многих лет, вместо того, чтобы, как обычно, становиться просто еще одной прибыльной вспышкой на сковороде, здесь вчера, сегодня ушедший, иногда богатый, почти всегда забытый.

Как показывают широта, содержание и глубина работы Марсалиса, его будут помнить еще долго после того, как будут забыты его самые иррациональные хулители. Достаточно одаренный, чтобы покорить как джаз, так и европейскую концертную музыку, достигнув вершины в обеих идиомах — достижение, не имеющее прецедентов — он также выбрал сам джаз, а не стиль джаза, что означает, что ему пришлось развить авторитет. в подходах, которые варьируются от Нового Орлеана до лучших работ Орнетт Коулман и Джона Колтрейна, а также квинтета Майлза Дэвиса с участием Уэйна Шортера, Херби Хэнкока, Рона Картера и Тони Уильямса.В результате Марсалис, руководитель группы и композитор, как Чарльз Мингус, Джон Льюис, Джордж Рассел и Гораций Сильвер в их лучших проявлениях, был очарован проблемой отказа от традиционных форм, сохраняя при этом сильные и тонкие стороны блюза, свинга. , и контрапункт, прибывший из Нового Орлеана, а не из Европы.

Для того, чтобы полностью изменить вес музыки, Марсалису пришлось отвернуться от менталитета автодилера, который доминирует в дискуссиях о джазе в журналах.Люди, приверженные этому менталитету, все желающие продвигать продажу чего-нибудь эксцентричного, независимо от того, хорошо оно ездит или нет, являются частью клана джазовых автосалонов, который имеет тридцать пять лет интеллектуальной традиции разваливаться под влиянием инноваций, словом, а не новаторство факт. В то время как автомобильные дилеры смотрели в другую сторону, Марсалис применил свой талант с такой оригинальностью, что стал, альбом за альбомом и публичное исполнение за публичным исполнением, самым важным новатором в джазе с середины шестидесятых.Он переосмыслил игру на этом инструменте, гармонию, ритм и природу композиции с таким расширяющимся авторитетом через слои заново изобретенного стиля, что его результаты теперь кажутся за пределами возможностей одного человека.

На самом деле, эти достижения недоступны одному человеку. Историк искусства Кеннет Кларк мог бы писать о Марсалисе, когда в «Что такое шедевр?» Он обсуждал два аспекта трансцендентного произведения, описывая их как слияние воспоминаний и эмоций, образующих единую идею, и способность воссоздавать традиционные формы таким образом. что они становятся выражением эпохи художников, но сохраняют связь с прошлым.Это инстинктивное чувство традиции не является результатом консерватизма, а связано с тем, что, по знакомым словам Летаби, слегка адаптированным, шедевр не должен быть «толстым человеком, а многим толстым».

Сам Марсалис отмечает, что все, чего он достиг, было бы невозможно без целой кучи любезных инструкций по музыкальным особенностям различных стилей, а не туманной риторики. Эти подробности были представлены ему как на эстраде, так и в разговоре с такими музыкантами, как Дэнни Баркер, Лайонел Хэмптон, Свитс Эдисон, Рой Элдридж, Джо Уайлдер, Диззи Гиллеспи, Кларк Терри, Уолтер Дэвис младший.Чарли Роуз, Джимми Хит, Фрэнк Фостер, Джон Льюис, Арт Блейки, Элвин Джонс, Барри Харрис, Рон Картер, Херби Хэнкок, Уэйн Шортер, Тони Уильямс, Орнетт Коулман, Эд Блэквелл, Джеймс Блэк и, конечно же, его отец, Эллис Марсалис, легендарный учитель джаза из Нового Орлеана и курящий пианист.

Вступив в контакт с этими музыкантами и многими другими, Марсалис смог ясно увидеть размер выбранного им искусства. Он начал понимать масштабы музыки, начиная со своего рожка.Из внимательного изучения записей и дискуссий с другими трубачами он усвоил словарный запас, который теперь может стать самым обширным в истории джазовой трубы. В этом смысле реальная величина Луи Армстронга была откровением с точки зрения тона, мелодии, ритма и формы импровизации. Марсалис был настолько внимателен к тому, что узнал, что в гримерной ныне несуществующего нью-йоркского клуба Lush Life он взял карманную трубу Дона Черри и начал играть импровизации, созданные старшим музыкантом для оперы Орнетт Коулман «Форма будущего джаза».Все, что Марсалис воспринимал всерьез, все, что добавляло выразительной палитре музыки, содержалось Кеннетом Кларком, точно указавшим, когда он писал: «Эффективные революции зависят от убедительных деталей».

Сила созревания этих эффективных деталей — вот что сделало карьеру Марсалиса таким удивительным путешествием. В середине восьмидесятых, когда он начал заново изобретать музыку Нового Орлеана на Black Codes, басовая линия заглавного трека была взята из уличной темы Полумесяца — «Эй, Поки Уэй.Этой записью пианист Энтони Вонзи говорит: «Он изменил джаз. Что бы ни говорили, это был какой-то новый материал. Но они знают. Мы все это слушали. Это было что-то другое, отличное от Майлза, Уэйна, Херби, от всех остальных. Он задал новое направление, и все его слушали ». Альт-саксофонист Джон Гордон отмечает: «Начиная с Black Codes, Винтон, очевидно, стал одним из величайших аранжировщиков для малых групп в истории джаза. Это слышит любой, у кого есть уши. Его произведения для небольших групп просто невероятны.”

Эти переосмысления продолжились, когда он сократил группу из квинтета с братом Брэмфордом до квартета с Маркусом Робертсом, который переписал книгу об авангардной трубе, фортепиано и ритмической сложности для Live At Blues Alley. В квинтете с Тоддом Уильямсом Марсалис продолжал исследовать свою любимую область, блюз, кульминацию этой группы, запечатленную на замечательно структурированной записи Uptown Ruler. Его секстет с Уэсом Андерсоном произвел чудесный Levee Low Moan, за которым последовал The Majesty of the Blues, который впервые заложил широкий эстетический диапазон, который продолжает развивать Марсалис.Глубина связи с душевными источниками музыки совершенно очевидна в «Uptown Ruler», включенном в этот набор Vanguard, где пение и пение переносят нас в ночную жизнь и чувственность, лежащую в основе гордого ума.

Марсалис — с тех пор, как серия Classical Jazz, задуманная Алиной Блумгарден, началась в Линкольн-центре в 1988 году, — был художественным руководителем того, что позже стало Jazz at Lincoln Center в 1991 году, самой важной джазовой программы в мире.Его выбор программирования и объем подготовки привели к десяткам и десяткам великолепных выступлений, в том числе в качестве примеров размаха персонала, трубачей от Дока Читема, Свитса Эдисона, Диззи Гиллеспи и Арт-Фармера до Дона Черри, Уоллеса Рони, Николас Пэйтон и Рой Харгроув. Под исполнительным руководством неутомимого Роба Гибсона и постоянно расширяющегося персонала программа с 1994 года стала первой полноценной джазовой составляющей в крупном американском художественном комплексе, стоящей там наравне с балетом, оперой, кино и театром.Есть заказы, лекции, кинопрограммы, мастер-классы, национальные и международные гастроли, концерты для молодежи и национальный конкурс биг-бэндов. Джазовому оркестру Линкольн-центра, начавшемуся в 1989 году как классическому джазовому оркестру, исполнилось десять лет, и, как было доказано на Big Train и Sweet Release / Ghost Story из этого массового выпуска музыки Марсалис, он стал лучшим оркестром в своем роде. планета. Без Марсалиса все это было бы невозможно.

Басист Питер Вашингтон, которому всего тридцать пять лет, который сыграл на более чем двухстах альбомах, говорит о Марсалисе: «Никто не может отрицать, что он принес гораздо больше уважения к джазу как искусству.Любой здесь может почувствовать разницу. Винтон отвечает за новый уровень уважения здесь и во всем мире. У него также феноменальная трудовая этика. Он продолжает развиваться, работать над своим ремеслом и писать длинные пьесы, когда он хочет, которые имеют много музыкального смысла. Ответная реакция на него является доказательством того, как много хорошего он здесь сделал. Если бы он не был так хорош в музыке, никто бы не заботился о нем ».

Эти семь записей представляют собой мифические семь вечеров в Village Vanguard, поскольку с понедельника по воскресенье там не работает ни одна группа, и поскольку персонал переключается между группами с Тоддом Уильямсом и Маркусом Робертсом, а не с Виктором Гойнсом и Эриком. Рид.Но все это часть того, что делает этот набор представлений таким впечатляющим. Видно, что этот коллектив, с любым составом, был одним из величайших не только своего времени, но и всего джазового времени. Как сообщает «Pedro’s Getaway», свинг, точность, огонь и оригинальность музыки часто ошеломляют. Во многом это связано с самим Марсалисом, чья вступительная версия «Cherokee» меняет книгу рекордов в том, что касается его рожка, и чья игра на «Black Codes», «Uptown Ruler» и «Jig’s Jig», но Три примера еще раз проясняют, что он король авангардной трубы, прочно укоренившейся в джазе, блюзе и свинге.Марсалис ранее указывал, что его довольно подробное знакомство с языком европейского авангарда по его собственному исполнению его в оркестрах под управлением таких людей, как Гюнтер Шуллер, определяет его нежелание писать или импровизировать то, что называется джазом, но звучит как второсортные имитации. европейской музыки ХХ века. Раздувающийся огонь, с которым он исполняет ряд отрывков в этих смелых авантюрных импровизациях, напоминает Роя Элдриджа, перестроенного в другое время.Его баллады говорят сами за себя. По сути, расширенный «Embraceable You» излагает новые планы лирического величия и ритмической сложности.

Тогда есть игра самой группы. Обе ритм-секции имеют очень оригинальные способы аккомпанемента представленных импровизаторов: Райли сплетал воедино уличные ритмы Нового Орлеана и свою собственную изобретательную версию джазового языка. В своем вступлении к «Down Home With Homey» и «In The Sweet Embrace Of Life» Телятина — не говоря уже о материале, который он выкладывает на треке за треком в ритм-секции, — бесспорно, что он не только великая сила. басист его уха, но с самым уникальным набором синкопов и идей, которые он использовал для создания качающегося контрапункта.Бен Вулф, кстати, тоже не играет даже расплывчато, всегда атакует бас своим напором и чувством контрапункта. Над этим контрапунктом по-разному работают, возможно, два самых впечатляющих пианиста последних полутора десятилетий, Маркус Робертс и Эрик Рид, каждый из которых изобретает с ритмической смелостью и оригинальностью такого рода, что устраняет слабину и расширяет импровизированное. , оркестровая аранжировка фортепиано в ритм-секции, которую Эллингтон, Монк, Льюис и Сильвер принесли такому авторитету.Что касается — просто выберите два — его особенности в «Down Home With Homey» и «Pedro’s Getaway» подчеркивают, Уэс Андерсон — главный человек на своем инструменте в своем поколении, альт-музыкант спал дольше всех, но тот, кто продолжает зажигать музыка со все более высокими стопками пылающих поленьев. Уильямс и Гойнс одинаково впечатляют, а Уиклиф Гордон известен среди музыкантов как молодой мастер того, что он делает с этим тромбоном. В общем, это музыканты, которые заставляют публику подпрыгивать и кричать, что они и делали каждую ночь в Village Vanguard.Не было домов более благоговейных, чем те, кто сидел там, когда играла первая часть «Citi Movement», демонстрируя своего рода ансамблевую виртуозность, которая, учитывая продолжительность выступления, устанавливает новый стандарт для групповой игры. Ах, да.

Если вас там не было, вы пропустили джазовую игру чемпиона любой эпохи. Но этот документ у вас в руках. Он вернет вас в мифическое место и в мифическое время, наполненное горячей и сладкой музыкой, людей, упакованных, как сардины, и женщин, которые воплотили все метафоры в самые красивые и лирические моменты невидимой деятельности на эстрада.Что ты можешь сказать? Думаю, не больше, чем сам Марсалис часто говорит, когда слышит сильное выступление: «Это было круто. Это началось с качелей. Он продолжал раскачиваться, и те, кто его слышал, запомнят это ».

— Стэнли Крауч (сентябрь 1999)

Продюсировал Стив Эпштейн
Инженеры звукозаписи: Тим Гилан, 1990–1991; Марк Уайлдер 1993–1994
Записано: Национальным общественным радио для серии: «Винтон Марсалис: Создание музыки» — Стив Рат, Джон Стеллуто, Майкл Швеппес, Маргарет Хоуз, Джон Харрис, Джон Каррилло, Брайан Кингман.
Инженер по микшированию — Тодд Уайтлок
Отредактировано и собрано Дельфейо Марсалисом в Park Hyatt, Лос-Анджелес, Suite 808
Мастеринг Дельфейо Марсалис в The Empire Hotel, Нью-Йорк, Suite 1020
Дополнительное микширование Патриком Смитом и Jalmoose
Pro Tools Engineering: Майкл Сир
Средства удаленной записи: Удаленная запись в Шеффилде, 1990–1991; Record Plant Remote Recording, 1993
Сведен в Sony Music Studios, NYC
Координатор производства: Деннис Джетер

Художественное оформление: Винтон Марсалис, Дэвид Эллис и Эрвин Горостиза
Иллюстрации: Дэвид Эллис
Дизайн: Эрвин Горостиза
Буклет Фотография: Фрэнк Стюарт (портреты), Дэвид Эллис (все остальные)

СПАСИБО:
Уэссел Андерсон, Тодд Уильямс, Уиклиф Гордон, Маркус Робертс, Реджинальд Вел, Херлин Райли, Виктор Гойнс, Эрик Рид, Бен Вулф, Стив Эпштейн, Джалмос, Эд Аррендейл, Билли Бэнкс, Тодд Уайтлок, Дэвид Робинсон, Диллон, Женевьев Стюарт, Деннис Джетер, Рон Карбо, Лоррейн Гордон, Габриэль Арман (большое время!), Дениз Гатто, Эрвин Горостиза, Дэйв Эллис, Сьюзан Левин и Лаура Санано, Мэрилин Лаверти, Сет Коэн, Джим Фламмия и все в Shore Fire СМИ, Роб Гибсон и все в Линкольн-центре, Стэнли Крауч, Фрэнк Стюарт, Мюррей Хорвиц, Маргарет Хоуз, Беттина Оунс и весь штат NPR «Making The Music».
-WYNTON MARSALIS

Уэссел Андерсон — художник из «Падающего дома».
Появление Виктора Гейнса любезно предоставлено Rosemary Joseph Records.
Появление Уиклифа Гордона любезно предоставлено Nagel-Hayer Records.
Появление Эрика Рида любезно предоставлено The Verve Music Group.

Ковчег управления
Эдвард К. Арренделл II • Вернон Х. Хаммонд III

Band 1 (даты записи: 9-10 марта 1990; 3-7 июля 1991)
Винтон Марсалис (труба)
Уиклифф Гордон (тромбон)
Уэссел Андерсон (альт-саксофон)
Тодд Уильямс (кларнет, тенор и сопрано-саксофон)
Маркус Робертс (фортепиано)
Херлин Райли (ударные)
Реджинальд Вел (бас)

Band 2 (даты записи: 3-4-5 декабря 1993 г.)
Винтон Марсалис (труба)
Уиклифф Гордон (тромбон)
Уэссел Андерсон (альт-саксофон)
Виктор Гоинс (кларнет, тенор и сопрано-саксофон)
Reginald Телятина (бас)
Эрик Рид (фортепиано)
Херлин Райли (ударные)

Band 3 (даты записи: 2-3-4 декабря 1994 г.)
Винтон Марсалис (труба)
Уиклифф Гордон (тромбон)
Уэссел Андерсон (альт-саксофон)
Виктор Гоинс (кларнет, тенор и сопрано-саксофон)
Вулф (бас)
Эрик Рид (фортепиано)
Херлин Райли (ударные)

ДИСК 1 Ночь понедельника

1.Добро пожаловать # 1

2. Cherokee
(Ray Noble)
Питер Морис Музыкальный администратор. Шапиро Бернштейн и Ко. (ASCAP)
BAND 2

3. Египетский блюз
(Уэссел Андерсон)
Контроль авторских прав
BAND 1

4. Embraceable You
(Джордж Гершвин / Ира Гершвин)
WB Music Corp. (ASCAP)
BAND 3

5. Черные коды из метро
(Винтон Марсалис)

6. Харриет Табман
(Уинтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 1

7.Настроение Монаха
(Телониус Монк)
Embassy Music Corp. (BMI)
BAND 3

8. И группа, играющая на
(Wycliffe Gordon)
Coud de Cone Music, Inc. (ASCAP)
BAND 1

9. Кот в шляпе вернулся
(Тодд Уильямс)
Контроль авторских прав
BAND 1

10. Set Break
BAND 1

DISC 2 Вечер вторника

1. Добро пожаловать # 2

2. Uptown Ruler
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 2

3.Down Home With Homey
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 1

4. Reflections
(Thelonious Monk)
Thelonious Music Corp. (BMI)
BAND 3

5. Jig’s Jig
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 3

6. Иногда бывает так
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 2

7. В сентиментальном настроении
(Duke Ellington)
Famous Group Corp. (ASCAP)
BAND 1

8.Knozz-Moe-King
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 3

9. (Set Break)
BAND 1

ДИСК 3 — Ночь среды

1. Добро пожаловать # 3

2. Buggy Ride
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 3

3. Я буду помнить 9 апреля 2009 года (Джин Депол / Патрисия Джонсон / Дон Рэй)
Universal-MCA Music Publishing / Rytvoc, Inc. (ASCAP)
BAND 3

4. Stardust
(Хоги Кармайкл / приход Митчелла)
EMI Mills Music (ASCAP) / PSO Limited (BMI)
Band 3

5.При дворе короля Оливера
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 3

6. Бона и Пол
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 1

7. Four In One
(Thelonious Monk)
Thelonious Music Corp. (BMI)
BAND 1

8. Way Back Blues
(Count Basie)
WB Music Corp. (ASCAP)
BAND 3

9. Резиновая подошва
(Duke Ellington)
Famous Group Corp. (ASCAP)

10.Где музыка?
(Duke Ellington)
Famous Group Corp. (ASCAP)
BAND 3

11. Play The Blues And Go
(Duke Ellington)
Famous Group Corp. (ASCAP)
BAND 3

12. (Set Break)
BAND 3

DISC 4 Вечер четверга

1. Добро пожаловать # 4

2. Pedro’s Geaway
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 3

3. Доказательства
(Телониус Монк)
Телониус Мьюзик Корп.(ИМТ)
ПОЛОСА 3

4. Embraceable You
(Джордж Гершвин / Ира Гершвин)
WB Music Corp. (ASCAP)
BAND 1

5. Долгий путь (он же Dark Heart Beat)
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 2

6. Прибытие
(Маркус Робертс)
WB Music Corp. (ASCAP)
BAND 2

7. Misterioso
(Thelonious Monk)
Thelonious Music Corp. (BMI)
BAND 1

8. С Днем Рождения
(Традиционный)
BAND 1

9.Соблазнительница
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 2

10. (Set Break)
BAND 2

DISC 5 — Вечер пятницы

1. Добро пожаловать # 5

2. Величие блюза
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 1

3. Бегите птицей в горы
(Традиционный гимн)
BAND 2 с доктором Майклом Уайтом (кларнет)

4. Happy Feet Blues
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 2

5.Телониус
(Телониус Монк)
Телониус Мьюзик Корп. (BMI)
BAND 3

6. Stardust
(Хоги Кармайкл / приход Митчелл)
EMI Mills Music (ASCAP) / PSO Limited (BMI)
BAND 3

7. Знакомство с Бадди Болденом

8. Бадди Болден
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 3

9. Swing Down Swing Town
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 3

10. Яркий Миссисипи
(Телониус Монк)
Телониус Мьюзик Корп.(ИМТ)
ПОЛОСА 2

11. Set Break
BAND 2

ДИСК 6 Субботняя ночь

1. Добро пожаловать # 6

2. Citi Movement
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 3

3. Зимняя страна чудес
(Феликс Бернард / Дик Смит)
WB Music Corp. (ASCAP)
BAND 2

4. Brother Veal
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 2

5. Чероки
(Рэй Нобл)
Питер Морис Музыкальный администратор.Автор: Shapiro Bernstein & Co. (ASCAP)
BAND 1

6. Джуба и А О’Браун Скво
(Уинтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 3

ДИСК 7 Воскресная ночь

1. Добро пожаловать # 7

2. В сладких объятиях жизни
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 2

3. Местное объявление
(Wynton Marsalis)
Skayne’s Music (ASCAP)
BAND 3

4. Призыв к алтарю
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 3

5.Заключительное заявление
(Винтон Марсалис)
Музыка Скайна (ASCAP)
BAND 3

Модпаков Life in the Village 1.12.2 (Сказка о вашем королевстве)

Автор: xDreamz ❘ 20 апреля 2019 59016 просмотров

Life in the Village Modpacks 1.12.2 — это низкотехнологичный, ванильный + модпак, основанный на квестах, исследованиях и строительстве, ориентированный на такие городские моды, как Millenaire и Minecolonies.

Обзор

Хотите расслабиться после тяжелой работы? Сядьте на скамейку в лесу рядом с вашей уютной хижиной, наблюдайте за чистой природой и пейте вино или яблочный сок, приготовленный в вашем саду, и слушайте, как усердно работают пчелы или что видели птицы в других странах.

Этот пакет основан на модах Millenaire и Minecolonies, и он может быть случайным или сложным, как вы хотите. Это так называемый пакет модов Vanilla +, который улучшит ваш геймплей, близкий к ванильному, и добавит некоторые новые функции для изучения и взаимодействия, такие как новая деревенская система (мод Millenaire), новое поколение ландшафта, система обработки руды и многое другое ( подробности см. в списке функций).

Мод

Millenaire добавляет деревни NPC, основанные на разных культурах, которые полностью живут своей собственной жизнью.Они будут развивать свою деревню, строя и модернизируя постройки. Вы можете помочь им расти, продавая им ресурсы и выполняя квесты. Имея эту репутацию, вы можете покупать оборудование или реликвии и просить построить для вас дом.
Minecolonies позволит вам создать свою собственную колонию, граждане которой будут подчиняться вашей воле. В основном они будут строить, собирать ресурсы, улучшать свои здания и все это под вашим контролем. Вы будете планировать их действия и управлять ими.

Создавайте захватывающие здания и поселения с интегрированным простым оборудованием для обработки и изготовления материалов, исследуя новые земли и углубляясь в подземелья, чтобы колонизировать и открывать новые культуры, чтобы помочь им.

Скриншоты:

Как установить пакеты модов из приложения Twitch:

Ищете модпак в приложении Twitch? Только что выпустили модпак и хотите убедиться, что он отображается в приложении? Нет проблем, это просто! Эта статья представляет собой общее руководство по поиску и установке пакета модов из приложения Twitch, но имейте в виду, что CurseForge разработан для авторов, поэтому некоторая терминология может быть ориентирована на этих пользователей.

Сначала перейдите во вкладку Minecraft в приложении Twitch (https://www.twitch.tv/downloads)

Отсюда нажмите « Browse All Modpacks »:

Это приведет вас на страницу, которая по умолчанию отсортирована по избранным модпакам. В левом верхнем углу находится панель поиска. Начните вводить имя модпака, который вы ищете:

Модпак, который вы ищете, при условии, что у вас правильное имя, следует отсортировать вверх. Как только вы его найдете, просто нажмите «Установить»!

После того, как пакет завершит загрузку и установку, он теперь появится в виде нового профиля на вкладке Minecraft.Оттуда вы должны нажать « Play » и начать играть!

Модпаки

Life in the Village 1.12.2 Ссылки для скачивания:

Для Майнкрафт 1.12.2

Загрузка с сервера 1 — Загрузка с сервера 2

Прямая трансляция из деревни — Пегги Гоу от Lost Village

Пегги Гоу записала концерт из могильника в Lost Village 2019 Видео 🌲📺🌲 www.youtube.com/lostvillage Сайт 🌲💻🌲 www.lostvillagefestival.com

Слушать толпуdddd 👏

О, мой деньyyysss

Что редактировать «

Комментарий RAZ

🔥🔥🔥

🥴🥴🥴🥴🥴

❤️💘

Маа чод дие бхауджи

это точка OMG

clasicasoooo

Комментарий Evaaa

🔥

🔥😅

😝😍😍😍😍🤠

❤️❤️

💗

🔥

1: 29: 00+ Rockz awesome 🙂

Brabíssima

barbaridade

Кто-нибудь знает этот трек ???

трек id кого нибудь?

❤❤❤❤

Skream & Jackmaster — Дефицит внимания

<3

aaaaaaaaaaaaaaaa carai

keereeeeeeee

что это за трек ?? 🙂

невероятно

Феноменале

🔥🔥🔥💥💥💥👑👑👑👑👑

Я люблю твой поток

Прямая трансляция | Деревенская церковь

Услуга

Его мастерство

Мэтт Чендлер
26 сен.2021 Священное Писание: к Ефесянам 2: 8–10. Смотри

Услуга

Парадоксальное королевство

Мэтт Чендлер
19 сен.2021 Священное Писание: от Иоанна 12: 20–26. Смотри

Услуга

Повседневные возможности

Тревор Джой
12 сен.2021 Священное Писание: от Луки 10: 25–37. Смотри

Услуга

Широта Евангелия

Мэтт Чендлер
5 сен.2021 Священное Писание: 1-е Коринфянам 1: 15–20. Смотри

Coltrane * — «Live» в The Village Vanguard

по каталогу по каталогу «Прямой эфир» в The Village Vanguard (8-Трк)» data-object-id=»198
# Художник Название (формат) Этикетка # Страна Год
А-10-С, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
CSD 1456 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом) Продать эту версию
СНИ 10, АС-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в Village Vanguard (LP, альбом) Продать эту версию
NY-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в Village Vanguard (LP, альбом) Продать эту версию
A-10, A-10-S Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
AS-10, A-10, A-10-S Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
CLP 1590, CLP.1590 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно) Продать эту версию
Ил-30783 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно) Продать эту версию
IMP 10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно, Gat) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно, промо) Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно) Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RP, Gat) Продать эту версию
Ш 3021 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
AS 10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
А-10, АС-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
SR 3096, SR-3096, AS 10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
А-10, АС-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
АС-10, А.10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
IMP-88073 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, RE, дин) Продать эту версию
А-10, АС-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
А-10, АС-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gre) Продать эту версию
YP-8521-AI Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, промо, RE, Gat) Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
ЛП-0120, 11.7120/4 Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
YP-8521-AI Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
LP-0120 Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, RE, Gat) Продать эту версию
IMPL 8041 Колтрейн * Колтрейн «Живой» в деревне Авангард (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
А-10-С, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
АС-10, А-10, АС 9.325-2 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
» data-object-type=»release» data-master-id=»75702″> А-10, АС-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
ВИМ-5640 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, Альбом, Ltd, RE) Продать эту версию
MCA 29009, AS-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
MCA 29009, AS-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
MCA 29009 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
MCA 29009 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
ВИМ-4611, АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
А-10, АС-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
А-10, АС-10, МСА 29009 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, значок) Продать эту версию
А-10, АС-10, МСА 29009 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, значок) Продать эту версию
204 271 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
GSL 63 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
JAS 9 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
JAS 9 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
32XD-582 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
254 627-2 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
MCAD-39136 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, альбом, RE) Продать эту версию
MCD39136, MCAD39136 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
MCAC 39136 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (Касс, Альбом, RE) Продать эту версию
MCA-39136 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
MVCI-23001 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard 11.01.1961 (CD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
MVCI-23002 ~ 3 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard 11-02-1961 (2xCD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
MVCI-23004 ~ 5 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard 11 марта и 05-1961 (2xCD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
МВЦЗ-28 Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM, Пап) Продать эту версию
MVCI-24010 Колтрейн * «Вживую» в The Village Vanguard — The Master Tapes (CD, альбом, RE) Продать эту версию
МВЦЗ 10086 Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
UCCI-9005, AS-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, Ltd, RE, RM, Пап) Продать эту версию
UCCI-9113 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, альбом, RE) Продать эту версию
UCJU-9023 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, Альбом, Ltd, RE, RM, 180) Продать эту версию
B0010117-02, AS-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, Dig) Продать эту версию
0602517486256, AS-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM, Dig) Продать эту версию
0602517486256, AS-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM, Dig) Продать эту версию
B0010117-02, AS-10 Джон Колтрейн Колтрейн «Живой» в деревне Авангард (CD, альбом, клуб, RE) Продать эту версию
ORG 011 Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (2xLP, Альбом, ООО, РЭ) Продать эту версию
ORG 011 Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (2xLP, Альбом, ООО, РЭ, ТП) Продать эту версию
UCCU-6069 Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM, SHM) Продать эту версию
JWR 4540 Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, Альбом, Ltd, RE, RM, 180) Продать эту версию
EJC55547 Джон Колтрейн Колтрейн «Живой» в деревне Авангард (CD, альбом, RE) Продать эту версию
UCCU-99084, UCCU 99084 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, альбом, RE) Продать эту версию
5050457150525 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM, Dig) Продать эту версию
нет Джон Колтрейн «Прямой эфир» в The Village Vanguard (3xFile, FLAC, Альбом, RE, RM, 24b)
UCCU-5613 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, ШМ) Продать эту версию
ВП 80092 Джон Колтрейн Жить в деревне авангард (LP, альбом, RE) Продать эту версию
DOL990HG Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
UCCI-40004 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM, UHQ) Продать эту версию
ezz-thetics 1120 Квартет Джона Колтрейна Возвращение в погоню за Трейном (CD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
0602517486256, AS-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM, Dig) Продать эту версию
MCD39136, MCAD39136 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (CD, Альбом, RE, RM, RP) Продать эту версию
JASC 9 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (Касс, Альбом, RE) Продать эту версию
А-10, 5517-9 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом) Продать эту версию
АС-10, А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
A-10, A-10-S Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, Gat) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно) Продать эту версию
А-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, моно, RP) Продать эту версию
ИМЕЕТ 10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE) Продать эту версию
АС-10, АС 10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
9027-10 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, альбом, RE, Gat) Продать эту версию
IMPL 5034 Колтрейн * «Прямой эфир» в The Village Vanguard (LP, RE, Gat) Продать эту версию
IMPL 8041 Колтрейн *

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *